《本草擇要綱目》澤瀉 - 雲端中醫養生

原文

【氣味】甘寒無毒。沉而降。陰中微陽。入足太陽少陰經。【主治】

白話

【氣味】味甘，性寒，無毒。藥性沉降，屬陰中帶微陽。歸入足太陽膀胱經與足少陰腎經。【主治】

原文

逐膀胱三焦停水。利五淋。宣通水道。長於行水。起陰氣。止泄精消渴淋漓。但本經云澤瀉久服令人耳目聰明。扁鵲又云多服令人目盲。此何以故。大凡脾胃積有濕熱。則頭重而目昏耳鳴。澤瀉滲去其濕。熱亦隨去。土得其令。清氣上行。故其功長於養五臟益氣力。治頭旋。聰明耳目也。若久服則降令又復太過。清氣不升。真陰潛耗。腎開竅於目。安得不令目盲耶。又庸醫罔識。見仲景之治雜病心下有支飲苦冒者。以澤瀉湯。治傷寒有大小澤瀉湯。治泄瀉有五苓散。遂謂澤瀉之功瀉腎居多。每遇泄精滑腎之症。輒不敢用。並妄為著作。曰仲景八味丸中有澤瀉。接引桂附歸就腎經。反能泄腎。有刪而去之之議。

白話

能驅逐膀胱與三焦停滯的水液，通利五淋，宣暢疏通水道。擅長於運行水液，振起陰氣，止泄精、消渴、小便淋漓。但《本經》說澤瀉長期服用能使人耳目聰明，扁鵲卻說多服會使人目盲，這是什麼原因呢？大凡脾胃積有濕熱，就會頭重、目昏、耳鳴。澤瀉滲去濕邪，熱也隨之而去，脾土恢復正常功能，清氣向上運行，所以它的功效在於能滋養五臟、增強氣力，治療頭暈，使耳目聰明。如果長期服用，那麼降泄的作用又會太過，導致清氣不能上升，真陰暗中耗損。腎開竅於目，怎能不使人目盲呢？又有些庸醫不明此理，看到張仲景治療雜病中心下支飲、苦於眩冒的用澤瀉湯，治療傷寒有大、小澤瀉湯，治療泄瀉有五苓散，就認為澤瀉的功效主要在於泄腎，每遇到泄精、滑腎的病症，往往不敢使用，甚至胡亂著作，說張仲景的八味丸中有澤瀉，是為了引導桂枝、附子回歸腎經，反而會泄腎，因此有刪除澤瀉的議論。

原文

豈知八味丸中有地黃山萸肉茯苓牡丹皮皆腎經之藥。附子官桂又原屬右腎命門之藥。不待澤瀉之接引而自至其所。用澤瀉者。誠以補藥之中。必兼瀉邪。邪去則補藥得力。實瀉中之補也。

白話

豈不知八味丸中有地黃、山茱萸、茯苓、牡丹皮，都是腎經的藥物；附子、官桂原本就屬於右腎命門的藥物，不須等待澤瀉的引導而自然到達其部位。之所以使用澤瀉，確實是因為在補藥之中，必須同時兼顧瀉除邪氣；邪氣去除，補藥才能發揮作用，這實際上是瀉中有補啊。