原文
恤患救災。聖賢仙佛之同念。繼志述事。仁人孝子之苦心。炎帝嘗草木於太古之年。為民除疾。扁鵲飲上池於長桑之手。用此尊生。洞察乎溫寒平熱之原。精辨其君臣佐使之義。蓋用之得當。則可轉危而為安。處置乖方。則反易治而為亂。若非深知物性則必驟發物性則必誤人。所以素問靈樞猶待潛心之後。本草綱目實居格物之先。惟吾老友蔣介繁先生。積學有年。號稱博物。遊藝之暇。爰及方書。志在活人。不惜研精殫精研智。心期濟世。屢經博考周咨。聿著成書。未謀剞劂。
白話
憐憫患難、救濟災禍，是聖賢、仙佛共同的念頭；繼承志向、敘述事業，是仁人、孝子的苦心。炎帝在遠古時代嚐百草，是為了替百姓去除疾病；扁鵲從長桑君那裡飲用上池之水，是用來尊重生命。他們能洞察溫、寒、平、熱的根本，精確辨別君臣佐使的意義。因為用藥得當，如果得當，就能轉危為安；處理失當，反而會使原本易治的病變成亂象。如果不是深知藥性，一旦突然使用，必定會耽誤人。所以《素問》《靈樞》還需要在潛心研究之後才能理解，而《本草綱目》其實是研究萬物之理的先驅。我的老朋友蔣介繁先生，累積學問多年，號稱博學多聞。他在遊藝之餘，涉獵醫方書籍，立志救活世人，不惜耗盡精神智慧；一心期望濟助世人，屢次廣泛考證、周全諮詢，於是完成著作，但還沒有籌劃刻版印刷。