原文
午後一發為潮熱，無休發熱汗蒸蒸，時熱自汗無里證，先時與藥桂枝稱。
白話
午後發作一次的發熱稱為潮熱，沒有間歇的發熱伴隨汗出如蒸氣一般，發作有時、自行出汗而沒有內部實證的情況，應在發熱汗出之前給予桂枝湯來治療。
卷二
潮熱、時熱
卷二／潮熱、時熱8 句
原文
【注】潮熱，陽明腑證也。陽明旺於申酉，故潮熱發於午後，如潮信之不失，因名之曰潮熱，可下之證也。
白話
【注】潮熱，是屬於陽明腑證。陽明經氣在申時、酉時最為旺盛，因此潮熱在午後發作，像潮水按時來臨一樣準時，所以稱之為潮熱，這是可以用攻下法的證候。
原文
無休發熱汗蒸蒸，謂發熱無休止之時，熱氣透手溱漆有汗，名曰蒸蒸發熱，亦屬陽明內實，可下之證也。
白話
無休發熱汗蒸蒸，是指發熱沒有停止的時候，熱氣透出、手觸摸感覺潮濕有汗，稱為蒸蒸發熱，也屬於陽明內有實熱，是可以使用攻下法的證候。
原文
時熱自汗者，謂發熱時輕時重而有自汗也，似潮熱而次數，似蒸蒸而休止。潮熱蒸蒸之熱，則必兼有可下之證。
白話
時熱自汗，是指發熱有時輕有時重，並且伴有自行出汗，這種情況像潮熱但發作有間斷，像蒸蒸發熱卻有休止。潮熱或蒸蒸發熱的熱象，必定同時兼有可以攻下的內部證候。
原文
時熱時止之熱，則必不兼可下之證，故曰：無里證也。
白話
發作有時、有時停止的發熱，則必定不兼有可以攻下的內部證候，所以說：沒有裡證。
原文
因其無里證，熱而有汗，知風邪留連在表不已，故用桂枝主治。
白話
因為它沒有裡證，發熱又有汗，可知是風邪停留在體表沒有解除，所以用桂枝湯為主要治療。
原文
然必先其發熱汗出之時與桂枝湯也，蓋桂枝不為時熱自汗者設，而為時熱自汗有表無里證者設也。
白話
然而必須在發熱汗出的時間之前給予桂枝湯，這是因為桂枝湯並非為所有時發熱、自汗的狀況而設，而是為時發熱、自汗同時具有表證而無裡證的情況而設的。
原文
此處重在無里證，非謂凡有時熱自汗，皆可服桂枝湯也。
白話
這裡的重點在於「沒有裡證」，並非說凡是發作有時、自行出汗，都可以服用桂枝湯。
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