原文
躁身不靜煩心擾，不躁難眠作熱觀，懊憹煩甚無冷病，惟躁陰陽表裡看。
白話
躁是身體不安靜，煩是心緒被擾亂。如果不躁但難以入睡，就當作熱證來看待。心中懊憹、煩亂得很厲害，沒有寒冷的病證。只有躁證，要分陰陽表裡來診治。
卷二
煩躁不眠懊憹
卷二／煩躁不眠懊憹11 句
原文
諸煩無論三法後，便軟梔竹等湯煎，便硬白虎三承氣，躁同陰見便屬寒。
白話
各種煩證，不論是在汗、吐、下三法之前或之後，如果大便不硬，就用梔子豉湯、竹葉石膏湯等方劑煎服。如果大便硬，就用白虎湯或三個承氣湯。如果躁證與三陰經的症狀一同出現，就屬於寒證。
原文
【注】身為熱動而不安謂之躁，心為熱擾而不寧謂之煩。
白話
【注】身體因為發熱而躁動不安，稱為躁；心中因為熱邪擾亂而不得安寧，稱為煩。
原文
煩則擾於內，躁則動於外，故有心煩而無身煩，有身躁而無心躁也。大抵煩屬陽，躁屬陰。
白話
煩，是體內被擾亂；躁，是體表有躁動。所以有心煩而沒有身煩，有身體躁動而沒有心中躁動。大致來說，煩屬於陽證，躁屬於陰證。
原文
若懊憹心中反復顛倒，煩不得眠，不與躁同見者，皆無冷病。當作熱觀也。惟躁則不然，當分表裡陰陽取治。
白話
至於心中懊憹、反覆不安、煩亂到睡不著，但沒有和躁證同時出現的，這些都沒有寒病，應當當作熱證來看。只有躁證不是這樣，必須分辨表裡陰陽來治療。
原文
故太陽有不汗出而煩躁，謂之在表，大青龍證也。
白話
所以太陽病有不出汗而煩躁的，這稱為病在表，是大青龍湯證。
原文
陽明有心下硬之煩躁，謂之在陽，白虎湯證也，三陰有吐利手足厥之煩躁，謂之在陰，四逆輩證也。諸煩，謂煩不眠懊憹也。
白話
陽明病有胃脘部硬滿的煩躁，這稱為病在陽，是白虎湯證。三陰經有出現嘔吐、下利、手腳冰冷的煩躁，這稱為病在陰，是四逆湯這類方劑的證候。各種煩證，指的是煩亂、睡不著、心中懊憹。
原文
無論三法後，謂不論已經、未經汗、吐、下三法之前後也。
白話
「無論三法後」，意思是說不論是已經或還沒有經過汗、吐、下這三種治療方法之前或之後。
原文
但大便不硬者，以竹葉石膏、溫膽、梔子豉等湯主治可也。
白話
只要大便不硬的，可以用竹葉石膏湯、溫膽湯、梔子豉湯等方劑主治。
原文
便硬者，量其熱之深淺，以白虎、三承氣湯主治可也。
白話
大便硬的，要衡量熱邪的深淺程度，用白虎湯或三個承氣湯來主治。
原文
躁同陰見，謂躁同三陰證見，便屬陰寒之躁，宜四逆、理中、吳茱萸湯主治可也。
白話
「躁同陰見」，意思是躁證與三陰經的證候一同出現，就屬於陰寒證的躁，應當用四逆湯、理中湯、吳茱萸湯等方劑來主治。
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