原文
平日素無他病，外不傷輪廓，內不損瞳神，倏然盲而不見也。病致有三，曰陽寡、曰陰孤、曰神離。
白話
平日裡一向沒有其他疾病，外部沒有傷害眼眶，內部沒有損傷瞳孔，突然間就失明看不見了。致病的原因有三種：叫做陽氣不足、陰氣孤絕、以及神氣離散。
七竅門上
目（23）
七竅門上14 句
原文
乃痞塞關格之病，病於陽傷者，緣忿怒暴悖，恣酒嗜辣，好燥膩，及久患熱病痰火人得之，則煩躁秘渴。
白話
這是屬於痞塞關格的病症。病在陽氣受傷的人，是由於憤怒暴戾、放縱飲酒、嗜好辛辣、喜歡燥熱油膩的食物，以及長期患有熱病、痰火的人所引發，就會出現煩躁、便秘、口渴的症狀。
原文
病於陰傷者，多色欲悲傷，思竭哭泣太頻之故，患則類中風、中寒之起。
白話
病在陰液受傷的人，多半是因為縱慾、悲傷、思慮過度、哭泣太過頻繁的緣故，發病時類似中風、中寒的症狀表現。
原文
傷於神者，因思慮太過，用心罔極，憂傷至甚，驚恐無措者得之，患則其人如癡騃病發之狀，屢有因頭風痰火，元虛水少之人，眩暈發而醒則不見。能保養者，亦有不治自愈。病復不能保養，乃成痼疾，其證最速。
白話
傷在神氣的人，是因為思慮太過、用心無度、憂傷至極、驚恐失措而得的。發病時這個人就像痴呆發作的樣子。經常有人因為頭風痰火、元氣虛弱、陰液不足，眩暈發作後醒來就看不見了。能夠保養的人，也有不經治療而自然痊癒的。如果病後又不能保養，就會成為頑固的疾病，其病程進展最快。
原文
而異人以為魘魅方犯，鬼神為祟之類，泥於禳禱，殊不知急治可復，緩則氣定而無用矣。
白話
而有些異人認為這是鬼魅作祟、鬼神為禍之類的情況，執著於祈禱消災，卻不知道緊急治療可以恢復，延誤的話氣機已定就沒有用了。
原文
丹溪治一老人病目暴不見物，他無所苦，起坐飲食如故，此大虛證也。急煎人參膏二斤，服二日，目方見。一醫與青礞石藥。朱曰：今夜死矣。
白話
朱丹溪治療一位老人患眼病突然看不見東西，沒有其他痛苦，起居飲食如常，這是大虛的證候。急忙煎了二斤人參膏，服用了兩天，眼睛才看見。有一位醫生給他開青礞石的藥，朱丹溪說：今晚就會死。
原文
不悟此病得之氣大虛，不救其虛，而反用礞石，不出此夜必死，果至夜半死。
白話
不明白這個病是因為氣大虛所致，不救治其虛證，反而用礞石，不出今夜必死，果然到半夜就死了。
原文
一男子四十餘歲，形實，平生好飲熱酒，忽目盲脈澀，此因熱酒所傷胃氣，汙濁之血，死在其中而然也。遂以蘇木作湯，調人參膏飲之。服二日，鼻內兩手掌皆紫黑。曰此病退矣，滯血行矣。
白話
一個四十多歲的男子，體型壯實，平生喜歡喝熱酒，忽然眼睛失明，脈象澀。這是因為熱酒損傷了胃氣，污濁的血液中有瘀血停留其中所致。於是就用蘇木煮湯，調和人參膏給他喝。服用了兩天，鼻孔內和兩手掌都變成紫黑色。說：這病退了，停滯的瘀血流通了。
原文
以四物加蘇木、紅花、桃仁、陳皮煎，調人參末服，數日而愈。
白話
用四物湯加上蘇木、紅花、桃仁、陳皮煎煮，調和人參末服用，幾天後就痊癒了。
原文
一男子五十五歲，九月間早起，忽開眼無光，視物不見，急就睡片時，卻能見人物，竟不能辨其何人何物，飲食減平時之半，神思極倦，脈之緩大四至之上，重按則散而無力。
白話
一個五十五歲的男子，在九月間早起，忽然睜開眼沒有光亮，看不見東西，急忙睡了一會兒，卻能看見人物，但竟不能辨認是誰、是什麼東西，飲食減少到平時的一半，精神極度疲倦，把脈發現脈象緩大，每呼吸四次以上，重按則散而無力。
原文
朱作受濕治，詢之果因臥濕地半個月得此證。
白話
朱丹溪當作受濕邪來治療，詢問他果然因為睡在潮濕的地方半個月而得了這個病證。
原文
遂以白朮為君，黃耆、茯苓、陳皮為臣，附子為佐，十餘帖而安。
白話
於是就用白朮為君藥，黃耆、茯苓、陳皮為臣藥，附子為佐藥，十幾劑藥後就安定了。
原文
上三方，治目暴盲，皆為氣脫而用參、術追回者也。
白話
以上三個藥方，治療眼睛暴盲，都是因為氣脫而用人參、白朮來挽回的。
原文
經云：上焦開發，宣五穀味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉，是謂氣。氣脫者目不明，即其證也。
白話
《內經》說：上焦開發，宣發五穀的精微，薰蒸皮膚、充養身體、潤澤毛髮，像霧露一樣灌溉，這就叫做氣。氣脫的人眼睛看不清楚，就是這個證候。
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