原文
東垣云：凡心包絡之脈，出於心中，代心君行事也。與少陽為表裡。
白話
李東垣說：心包絡的經脈，從心臟出發，代替心臟君主行事。與少陽經互為表裡。
七竅門上
目（19）
七竅門上20 句
原文
瞳子散大者，少陰心之脈挾目系，厥陰肝之脈連目系，心主火，肝主木，此木火之勢盛也。其味則宜苦、宜酸、宜涼。大忌辛辣熱物，是瀉木火之邪也。飲食中常知此理可也。以諸辛主散，熱則助火，故不可食。諸酸主收心氣，瀉木火也。諸苦瀉火熱，則益水也。
白話
瞳孔散大的，是因為少陰心經的經脈挾行於目系，厥陰肝經的經脈連接目系，心屬火，肝屬木，這是木火之勢旺盛。其藥味則適宜用苦味、酸味、涼性。大忌辛辣熱物，這是為了瀉木火之邪。飲食中常知道這個道理即可。因為各種辛味藥主發散，熱性則助火，所以不可食用。各種酸味藥主收斂心氣，瀉木火。各種苦味藥瀉火熱，則有益於水。
原文
尤忌食冷水大寒之物，此物能損胃氣，胃氣不行則元氣不生，元氣不生，緣胃氣下陷，胸中三焦之火，及心火乘於肺，上入胸灼髓，火主散溢，瞳子之散大者，以此大熱之物，直助火邪，尤為不可食也。
白話
尤其忌食冷水和大寒之物，這些東西能損傷胃氣，胃氣不行則元氣不生，元氣不生，是因為胃氣下陷，胸中三焦之火，以及心火乘犯於肺，上入胸中灼傷骨髓，火主散溢，瞳子散大的病，因為這些大熱之物，直接助長火邪，尤其不可以食用。
原文
藥中去茺蔚子，以味辛及主益肝，是助火也，故去之。加黃芩半兩，黃連三錢。
白話
藥方中去除茺蔚子，因為其味辛並且主益肝，這是助火，所以去除。加入黃芩半兩，黃連三錢。
原文
黃連瀉中焦之火，黃芩瀉上焦肺火，以酒洗之，乃寒因熱用也。亦不可用青葙子，為助陽火也。更加五味子三錢，以收瞳神之散大也。且火之與氣，勢不兩立。
白話
黃連瀉中焦之火，黃芩瀉上焦肺火，用酒洗過，這是寒因熱用。也不可用青葙子，因為它助陽火。再加入五味子三錢，以收斂瞳神的散大。而且火與氣，勢不兩立。
原文
故經曰：壯火食氣，氣食少火，少火生氣，壯火散氣。
白話
所以《內經》說：壯火消耗氣，氣被少火所食，少火能生氣，壯火則耗散氣。
原文
諸酸物能助元氣，孫真人曰：五月常服五味子，助五臟氣以補西方肺金。
白話
各種酸味物能助元氣，孫真人說：五月常服五味子，助五臟之氣以補西方肺金。
原文
又經云：以酸補之，以辛瀉之，則辛瀉氣明矣。
白話
又《內經》說：用酸味補之，用辛味瀉之，那麼辛味瀉氣就很明白了。
原文
或曰藥中有當歸，其味亦辛甘，而不去何也？此一味辛甘者，以其和血之聖藥也。
白話
有人說藥方中有當歸，其味也是辛甘，而不去除是為什麼？這一味辛甘的藥，是因為它是和血的聖藥。
原文
況有甘味，又欲以為鄉導，為諸藥之使，故不去也。熟地黃丸。
白話
何況它有甘味，又想要用它作為嚮導，作為諸藥的使藥，所以不去除。熟地黃丸。
原文
瞳神散大，而風輪反為窄窄一周，甚則一周如線者，乃邪熱鬱蒸，風濕攻擊，以致神膏遊走散壞。
白話
瞳神散大，而風輪反而變得窄窄一圈，嚴重時一圈如線，這是邪熱鬱蒸，風濕攻擊，導致神膏遊走散壞。
原文
若初起即收可復，緩則氣定膏散，不復收斂。
白話
如果初起就收斂可以恢復，緩慢則氣定膏散，不能再收斂。
原文
未起內障顏色，而止是散大者，直收瞳神，瞳神收而光自生矣。
白話
還沒有出現內障顏色，而只是散大的，直接收斂瞳神，瞳神收斂則視力自然恢復。
原文
散大而有內障起者，於收瞳神藥內，漸加攻內障藥治之。多用攻內障發藥，攻動真氣，瞳神難收。
白話
散大而有內障發生的，在收斂瞳神的藥中，逐漸加入攻內障的藥治療。多用攻內障的發藥，會攻動真氣，瞳神難以收斂。
原文
病既急者，以收瞳神為先，瞳神但得收復，目即有生意。有何內障，或藥或針，庶無失收瞳神之悔。
白話
病勢急的，以收斂瞳神為先，瞳神只要能夠收復，眼睛就有生機。無論有什麼內障，或用藥物或用針法，希望沒有失去收斂瞳神的後悔。
原文
若只攻內障，不收瞳神，瞳神愈散，而內障不退，緩而疑不決治者，二證皆氣定而不復治，終身疾矣。
白話
如果只攻內障，不收斂瞳神，瞳神更加散大，而內障不退，緩慢而遲疑不決治療的，兩種證候都氣定而不再可治，成為終身疾病。
原文
大抵瞳神散大，十有七八，皆因頭風痛攻之害，雖有傷寒、瘧疾、痰濕、氣怒憂思、經產敗血等久鬱熱邪火證，而蒸傷膽中所包精汁虧耗，不能滋養目中神膏，故精液散走而光華失，皆水中隱伏之火發。
白話
大抵瞳神散大，十有七八，都是因為頭風痛攻的傷害，雖然有傷寒、瘧疾、痰濕、氣怒憂思、經產敗血等久鬱熱邪火證，而蒸傷膽中所包的精汁虧耗，不能滋養目中神膏，所以精液散走而光華喪失，都是水中隱伏的火發作。
原文
夫水不足不能制火，火愈勝陰精愈虧，故清純太和之氣皆乖亂，氣既亂而精液隨之走散矣。凡頭風攻散者，又難收如他證。
白話
水不足不能制火，火越勝則陰精越虧，所以清純太和之氣都乖亂，氣既亂而精液隨之走散。凡是頭風攻散導致的，又比其它證候更難收斂。
原文
譬諸傷寒、瘧疾、痰火等熱證，炎燥之火熱邪蒸壞神膏，內障來遲，而收亦易斂。
白話
譬如傷寒、瘧疾、痰火等熱證，炎燥的火熱邪氣蒸壞神膏，內障來得遲，而收斂也容易。
原文
若風攻則內障即來，且難收斂，而光亦損耳。（《保命集》當歸湯。）
白話
若風攻則內障馬上就來，而且難以收斂，視力也受損。（《保命集》當歸湯。）
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