目（3）

真氣，就是眼睛經絡中來往運行、產生作用的氣，是先天真一所發生的元陽。非常適宜和暢，稍有鬱滯，各種疾病就會產生。

真精，是先後天元氣所化生的精汁，起源於腎，施布於膽，而後到達瞳神。凡是這幾者，一旦有所損傷，眼睛就會生病。

大致上眼睛圓而長，外有數層堅硬的殼，中間有清脆的部分，內部包含一函黑稠的神膏，膏外是白稠的神水，水用來滋潤膏，水外都是血，血用來滋潤水，膏中有一點黑瑩就是瞳神。

膽所聚集的精華，只有這一點，能夠照明觀看，空闊無窮的，叫做水輪。在內對應於腎，屬於北方壬癸亥子水。它的奧妙在於三樣：膽汁、腎氣、心神。五輪之中，四輪不能觀看，只有瞳神才能照見物體。

風輪有包裹保衛、涵養的功能，風輪如果有損傷，瞳神就不能長久留存了。

有人說瞳神是水、是氣、是血、是膏，回答說：不是。

不是血、不是氣、不是水、不是膏，而是先天之氣所生，後天之氣所成。

是陰陽的妙用，水火的精華。血滋養水，水滋養膏，膏保護瞳神，氣負責運用，神則維持。比喻為日月，道理實際上是相同的。

而午前就小，午後就大，也是隨著天地陰陽的運行而變化的。

大體上眼睛的孔竅通於肝，主於腎，作用於心，運行於肺，藏於脾。有大有小，有圓有長，也是由先天禀受的不同。

男子的右眼不如左眼精華，女子的左眼不如右目光彩，這是各自得到陰陽氣分中的旺氣（主導）的緣故。

然而聰明愚笨、奸佞正直、柔順剛強、長壽短命，也能通過觀察眼睛而知道，真是神奇啊。難道不是人身的至寶嗎？

【八廓】對應八卦，脈絡像經緯一樣分佈於腦，貫通臟腑，使血氣往來通達，用以滋養眼睛。

廓如同城郭，各自有道路往來，有匡廓保衛防禦的意思。

乾卦位在西北，絡脈通於大腸之腑，臟屬於肺，肺與大腸互為陰陽，向上運送清純之氣，向下輸送糟粕，是傳送的器官，所以叫做傳道廓。

坎卦在正北方，絡脈通於膀胱之腑，臟屬於腎，腎與膀胱互為陰陽，主管水液的化生之源以輸布津液，所以叫做津液廓。

艮卦位在東北，絡脈通於上焦之腑，臟配合命門，命門與上焦互為陰陽，會合諸陰，分別輸送到百脈，所以叫做會陰廓。

震卦在正東方，絡脈通於膽腑，臟屬於肝，肝膽互為陰陽，都主管清淨，不接受濁穢，所以叫做清淨廓。

巽卦位在東南，絡脈通於中焦之腑，臟屬於肝絡，肝與中焦互為陰陽，肝絡通達血液以滋養，中焦分別氣機以化生，所以叫做養化廓。

離卦在正南方，絡脈通於小腸之腑，臟屬於心，心與小腸互為臟腑，稱為陽受盛之胞，所以叫做胞陽廓。

坤卦位在西南，絡脈通於胃之腑，臟屬於脾，脾胃互為臟腑，主管接納水穀以養生，所以叫做水穀廓。

兌卦在正西方，絡脈通於下焦之腑，臟配合腎絡，腎與下焦互為臟腑，關係主管陰精化生的來源，所以叫做關泉廓。

臟腑相配，《內經》已經有確定的法則，而三焦分配給肝腎，這是眼睛的精密法則。

因為眼睛專竅於肝，而主於腎，所以有兩條絡脈的分配。

左眼屬陽，陽道順行，所以廓的經位法象也按照順行。

右眼屬陰，陰道逆行，所以廓的經位法象也按照逆行。

觀察兩眼兩眼角的分別，就能明白地看到陰陽順逆的道理了。

【開導說】眼睛有血，是滋養眼睛的來源，充足和暢則發生長養的功能完備而眼睛不生病，虧虛滯澀則疾病就產生了。

如同萬物有水，是生物的滋潤，如果適時適中，則灌溉滋生得宜而萬物秀美，乾旱或澇災則萬物敗壞，都是一氣使它這樣的。

所以天的六氣不和，則陰陽偏勝，旱澇隨之而来，水的盈虧不一致，萬物的秀美與枯稿不齊，晴雨失時而成為萬物的災害。

比如山崩水湧，浩大奔流胡亂運行，不循河道而流，任憑它到處泛濫，不得已只好疏通堵塞、決開堤壩以宣洩它的溢流，使其沒有淹沒沉溺、昏墊的禍患。

人的六氣不和，水火乖逆，過度或亢盛隨之而来，血的旺盛衰敗不一致，氣的升降不協調，營衛失調，而對人造成危害。