目（2）

只有小孩不可針刺囟會穴，因為那裏肌肉分層淺薄，恐怕會傷到骨頭。然而小孩水在上、火在下，所以眼睛明亮。老人火在上、水不足，所以眼睛昏花。《內經》說：血實的應當用放血法。又說：虛證用補法，實證用瀉法。

例如雀盲症不能夜間視物以及內障眼病，是由突然大怒或過度憂愁所引起的。這些都屬於肝主管眼睛而血少，因此禁止放血，只適合補肝養腎。

至於突然發作的紅腫疼痛，都應該用䤵針刺前面五個穴位出血就可以了，然後調配鹽油塗在髮根，嚴重的即使重複兩次、三次也是可以的。根據病情輕重，以平復為止。

按此說的是眼病放血，最緊急的是在初起熱痛突然發作，或者久病鬱結很重時，非用三稜針宣泄不可，然而年紀大的人，以及久病虛損和氣鬱的人，適合用毫針補瀉就可以了，所以可知張子和也只是大致說說罷了。

對少陽一經，不宜放血，不要讓它太過或不及，只用以養護血脈罷了，這個意思可以看得出來。

【五輪】金的精氣升騰凝結成為氣輪，木的精氣升騰凝結成為風輪，火的精氣升騰凝結成為血輪，土的精氣升騰凝結成為肉輪，水的精氣升騰凝結成為水輪。氣輪就是眼睛的白眼珠。

在內與肺相應，屬西方庚辛申酉的時令，肺主氣，所以稱為氣輪。金在五行中最堅硬，所以白眼球唯獨比其餘四輪堅硬。

肺像華蓋，位置最高，主管氣的升降，稍微有鬱結不暢，各種疾病就會產生。

血隨著氣運行，氣如果鬱結，就會火旺而血滯，火旺血滯就會病變莫測。火能剋金，金在木外面，所以氣輪先發紅。金剋木之後病就影響到風輪。金的顏色是白色，所以白潤澤的是正常的。風輪就是白眼珠裡面的黑眼珠。

在內與肝相應，屬東方甲乙寅卯厥陰風木，所以稱為風輪。

眼睛是肝的孔竅，肝在時令為春，春天生長萬物，色彩充滿宇宙，只有眼睛能鑑別，所以孔竅歸屬於肝。這個輪清亮脆嫩，內部包裹著膏汁，有涵養瞳神的功能。它的顏色是青色的，所以青瑩透亮的是正常的。世上的人多數黃濁，是濕熱造成的危害。

只有小孩的顏色最純正，到長大後飲食五味，就會泄散其氣而顏色也改變了。血輪就是眼睛兩角的大小眼角。

在內與心相應，屬南方丙丁巳午火，心主管血，所以稱為血輪。

火在眼睛是神光，火衰就有昏暗看不清的毛病，火旺就有焚燒灼傷的禍患。雖然有兩個心，卻沒有正式的眼輪。

心是君主，與大眼角相通，所以大眼角發紅的是實火。

心包絡是小心，小心就是相火，代替君主行使命令，與小眼角相通，所以小眼角發紅的是虛火。如果君主端坐無為，那麼相火自然就會清淨安寧。火的顏色是紅的，只有紅潤活潑才是正常的。肉輪就是上下兩個眼瞼。

中央戊己辰戌丑未屬土，脾主管肌肉，所以稱為肉輪。

脾有兩葉，運動磨化水穀，在外面也有兩個眼瞼，動靜相互呼應，睜開時萬物使用，如同陽氣運動發生，閉合時萬物寂靜，如同陰氣靜止收斂。

土包容萬物而主管靜止，所以眼瞼閉合時萬物寂靜而想睡覺，這是臟器收納歸於靜止的反應。

土是五行之主，所以四個眼輪也被眼瞼所包涵，它的顏色是黃色，得到血的滋潤，所以黃潤光澤是正常的。

華元化說：眼睛形狀像圓球，瞳神位於中央而向前，如同日月照耀東南而傍晚轉向西北。

內部有六條大絡脈，即心、肺、脾、肝、腎、命門各主管一條。

中部有八條絡脈，即膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱各主管一條。

外部有旁支細絡，不知其數，都懸掛貫穿於腦下，連接臟腑，通暢血氣往來，來滋養眼睛。

所以凡是疾病發生，就會有形態顏色和絲絡顯現出來，可以驗證內部哪個臟腑受病。外部有兩個孔竅來通氣，內部有各種液體流出成為眼淚。

有神膏、神水、神光、真氣、真元、真精，這些都是滋養眼睛的源頭液體。

神膏就是眼睛內部包含的膏狀液體，如果破裂就會流出黑稠的水液。

這種膏液是由膽中滲出的精華汁液積聚而成的，能夠涵養瞳神，衰弱就會有損傷。

神水是由三焦發源，先天真一之氣所化生，在眼睛內部，雖然看不見，但如果觸碰物體破損，就會看到黑膏之外，有像稠痰那樣的東西。在眼睛外部，就是滋潤眼睛表面的水。

水衰就會有火旺乾燥暴烈的毛病，水枯竭就會有眼輪大小不一的疾病，耗損乾澀就會有昏盲的危險。虧虛的多，充盈的少，所以世上沒有完全精華的眼睛。神光就是眼睛自己看見的精華。

神光從心發出，根源在於膽火的作用，神在人身上太重要了。

在腳就能行走，在手就能握持，在舌就能說話，在鼻就能嗅覺，在耳就能聽覺，在目就能視覺。神寄居在心，所以從心發出。真血就是肝中升運輸送來滋養眼睛經絡的血。

這種血不同於肌肉間容易運行的血，因為它的脈絡深而高難以獲得，所以稱為真血。