原文
【通治】三消丸，用好黃連治淨為細末，不拘多少，切冬瓜肉，研取自然汁，和成餅，陰乾，再為細末，用汁浸和，加至七次，即用冬瓜汁為丸桐子大。每服三十丸，以大麥仁湯入冬瓜汁送下。尋常渴，止一服效。
白話
通用治療。三消丸，用好黃連洗淨磨成細末，不拘多少，切冬瓜肉，搗爛取自然汁，和成餅，陰乾，再磨成細末，用冬瓜汁浸泡調和，重複七次，就用冬瓜汁做成梧桐子大小的藥丸。每次服用三十丸，用大麥仁湯加入冬瓜汁送服。平常口渴，服用一次就見效。
雜門
消癉（4）
雜門14 句
原文
酒色過度，積為酷熱，熏蒸五臟，津液枯燥，血泣，小便並多，肌肉消鑠，專嗜冷物寒漿，勿投涼劑，以龍鳳丸主之。
白話
酒色過度，積累成為酷熱，熏蒸五臟，津液乾枯，血液凝滯，小便增多，肌肉消瘦，專門喜愛吃冷的食物和寒涼的飲料，不要用寒涼的藥劑，用龍鳳丸主治。
原文
戴云：諸消不宜用燥烈峻補之劑，惟當滋養，除消脾外，心腎二消，宜用黃耆六一湯，或參耆湯吞八味丸，或玄兔丹，或小菟絲子丸。又用竹龍散皆可，又用六神飲，亦治腎消。惟脾消則加當歸去黃耆。
白話
戴氏說：各種消渴病不宜用燥烈峻補的藥劑，只應當滋養，除了消脾之外，心、腎二種消渴，宜用黃耆六一湯，或參耆湯吞服八味丸，或玄兔丹，或小菟絲子丸。又可用竹龍散，又可用六神飲，也治療腎消。只有脾消則加當歸、去掉黃耆。
原文
三消小便既多，大便必秘，宜常服四物湯，潤其大腸，如加人參、木瓜、花粉在內，仍煮四皓粥食之，糯米泔折二，亦可冷進。
白話
三消小便既然多，大便必定秘結，宜常服四物湯，滋潤大腸，如果加入人參、木瓜、天花粉在內，再煮四皓粥食用，用淘米水澄清後的第二次泔水，也可以冷飲。
原文
三消久而小便不臭，反作甜氣，在溺桶中湧沸，其病為重。
白話
三消病久了，小便不臭，反而有甜味，在尿桶中湧起泡沫，這個病比較重。
原文
更有浮在溺面如豬脂，濺在桶邊如桕燭淚，此精不禁，真元竭矣。
白話
更有浮在尿面上像豬油，濺在桶邊像烏桕燭的淚滴，這是精氣不能固攝，真元枯竭了。
原文
按消渴小便甜，許學士論之甚詳，其理未暢。
白話
按：消渴小便甜，許學士論述得很詳細，但其中的道理還沒有闡明。
原文
大抵水之在天地與人身，皆有咸有甘，甘者生氣，而咸者死氣也，坡仙乳泉賦備矣。小便本咸而反甘，是生氣泄也。生氣泄者，脾氣下陷入腎中也。脾氣入腎者，土剋水也。
白話
大抵水在天地與人身，都有鹹味和甜味，甜的是生氣，鹹的是死氣，蘇東坡的《乳泉賦》說得很完備了。小便本來是鹹的反而變甜，這是生氣泄露了。生氣泄露的原因，是脾氣下陷進入腎中。脾氣進入腎中，是土剋水的緣故。
原文
三消久之，精血既虧，或目無見，或手足偏廢如風疾，然此證消腎得之為多，但用治下消中諸補藥，滋生精血自愈。
白話
三消病久了，精血已經虧損，有的眼睛看不見，有的手足偏癱像中風一樣，但這個證候以消腎病得的最多，只用治療下消中的各種補藥，滋生精血自然會好。
原文
三消病退後而燥渴不解，此有餘熱在肺經，可用參、苓、甘草少許，生薑汁冷服。虛者可用人參湯。
白話
三消病退後而燥渴不解，這是餘熱在肺經，可用人參、茯苓、甘草少許，生薑汁冷服。虛弱者可用人參湯。
原文
渴病愈後再劇，舌白滑微腫，咽喉嚥唾覺痛，嗌腫，時渴飲冷，白沫如膠，飲冷乃止，甘草石膏丸。
白話
渴病痊癒後又復發加重，舌色白滑微腫，咽喉吞口水時覺得痛，喉嚨腫，時常口渴想喝冷飲，吐出白色泡沫像膠一樣，喝冷飲後才停止，用甘草石膏丸。
原文
渴疾愈，須預防發癰疽，黃耆六一湯下忍冬丸。
白話
渴病痊癒後，須預防發生癰疽，用黃耆六一湯送服忍冬丸。
原文
（凡諸虛不足，胸中煩躁，時常消渴唇口乾燥，或先渴而欲發瘡，或病癰疽而後渴者，並宜黃耆六一湯多服。）已發者，藍葉散、玄參散、薺苨丸。
白話
凡是各種虛弱不足，胸中煩躁，時常消渴唇口乾燥，或者先口渴而後要發瘡，或者患癰疽而後口渴的，都宜多服黃耆六一湯。已經發生的，用藍葉散、玄參散、薺苨丸。
原文
消渴後成水氣，方書雖有紫蘇湯、瞿麥湯、葶藶丸，皆克泄之劑，不若五皮飲送濟生腎氣丸，及東垣中滿分消諸方為妥。（此尋常渴，非三消證。）
白話
消渴後變成水氣病，方書雖然有紫蘇湯、瞿麥湯、葶藶丸，都是攻伐泄利的藥劑，不如五皮飲送服濟生腎氣丸，以及東垣的中滿分消諸方更為妥當。（這是平常的口渴，不是三消證。）
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