有實證的要探求,無實證的也要探求,邪氣盛的要追究,正氣虛的也要追究。
原文
必先五勝,疏其血氣,令其調達,而致和平。凡處治虛實之法,盡在此數語矣。
必須先了解五行的勝負,疏通血氣,使其調和通達,而達到平衡。凡是處理虛證實證的方法,都在這幾句話中了。
原文
予今獨引《內經》、《靈樞》諸篇綱目之詳如此條者,蓋欲令人知是集之百病,盡有綱目之當察,因書以為例。
我現在單獨引用《內經》、《靈樞》各篇中詳細的綱目像這一條,是想要讓人知道這部書中的各種疾病,都有綱目應當考察,因此寫下來作為範例。
原文
丹溪云:喘因氣虛,火入於肺,有痰者,有火炎者,有陰虛,自小腹下起而上逆者,有氣虛而致氣短者,有水氣乘肺者。
丹溪說:喘病是因為氣虛,火邪侵入肺部,有夾痰的,有火旺的,有陰虛,從小腹下面開始向上氣逆的,有氣虛導致氣短的,有水氣侵犯肺部的。
原文
戴復庵云:痰者,凡喘便有痰聲,火炎者,乍進乍退,得食則減,食已則喘,大概胃中有實火,膈上有稠痰,得食墜下稠痰,喘即止,稍久食已入胃,反助其火,痰再升上,喘反大作,俗不知此,作胃虛治,以燥熱之藥,以火濟火也。
戴復庵說:痰喘的人,凡是喘息便有痰聲;火旺的喘,時進時退,進食後減輕,吃完飯後又喘,大概是胃中有實火,膈上有稠痰,進食後壓下稠痰,喘就停止,過一會兒食物進入胃中,反而幫助了火勢,痰再次升上來,喘反而更厲害,一般人不懂這個道理,當作胃虛治療,用燥熱的藥物,這是火上加油啊。
原文
一人患此,諸醫作胃虛治之不愈,後以導水丸,利五六次而愈,此水氣乘肺也。
有一個人患了這種病,各位醫生當作胃虛治療無效,後來用導水丸,瀉了五六次就痊癒了,這是水氣侵犯肺部。
原文
若氣短喘急者,呼吸急促而無痰聲,有胃虛喘者,抬肩擷肚,喘而不休是也。
如果是氣短喘急的人,呼吸急促而沒有痰聲;有胃虛喘的人,聳肩收腹,喘個不停就是這樣。
原文
蓋肺主清陽上升之氣,居五臟之上,通榮衛,合陰陽,升降往來,無過不及,何病之有。
因為肺主管清陽上升之氣,位居五臟之上,溝通營衛,調和陰陽,升降往來,沒有太過或不及,哪裡會有疾病呢?
原文
若內傷於七情,外感於六氣,則肺氣不清而喘作矣。
如果內傷於七情,外感於六氣,那麼肺氣不清就會發生喘息了。
原文
外感風寒暑濕,脈人迎大於氣口,必上氣急不得臥,喉中有聲,或聲不出,審是風寒者,《局方》三拗湯、華蓋散、《三因》神秘湯。審是濕者,滲濕湯。審是暑者,白虎湯。
外感風寒暑濕,脈象人迎大於氣口,必定會氣逆急促不能平臥,喉中有聲音,或聲音發不出,辨別是風寒的,用《局方》三拗湯、華蓋散、《三因》神秘湯。辨別是濕邪的,用滲濕湯。辨別是暑邪的,用白虎湯。
原文
通用秘傳麻黃湯加減,麻黃、有汗不去節,無汗去根節。
通用秘傳麻黃湯加減,麻黃:有汗不去節,無汗去根節。
原文
川升麻、北細辛、桑白皮、桔梗、生甘草各等分,熱加栝蔞根,濕加蒼朮、薑、蔥煎,溫熱服,或加川芎、乾葛,則群隊矣,暑喘勿用。
川升麻、北細辛、桑白皮、桔梗、生甘草各等分,熱證加栝蔞根,濕證加蒼朮、生薑、蔥煎煮,溫熱服用,或加川芎、乾葛,就成了藥隊了,暑喘不要用。
原文
仲景云:上氣喘而躁者,屬肺脹,欲作風水,發汗則愈。
仲景說:氣逆喘息而煩躁的,屬於肺脹,將要形成風水病,發汗就會痊癒。
原文
又云:咳而上氣,此為肺脹,其人喘,目如脫狀,脈浮大者,越婢加半夏湯主之。
又說:咳嗽氣逆,這是肺脹,病人喘息,眼睛像要脫出來似的,脈浮大的,用越婢加半夏湯主治。
原文
又云:肺脹,咳而上氣,煩躁而喘,脈浮者,心下有水,小青龍加石膏主之。東垣麻黃定喘湯,麻黃蒼朮湯。
又說:肺脹,咳嗽氣逆,煩躁而喘,脈浮的,是心下有水氣,用小青龍加石膏主治。東垣的麻黃定喘湯、麻黃蒼朮湯。
原文
(以上皆外因。)七情鬱結,上氣喘急,宜四磨湯、四七湯。
(以上都是外因。)七情鬱結,氣逆喘急,適宜用四磨湯、四七湯。
原文
(內因。)羅謙甫治石憐吉歹元帥夫人,年逾五十,身體肥盛,時霖雨不止,又飲酒及潼乳過,腹脹喘滿,聲聞舍外,不得安臥,大小便澀滯,氣口脈大,兩倍於人迎,關脈沉緩而有力。
(內因。)羅謙甫治療石憐吉歹元帥夫人,年齡超過五十,身體肥胖,當時連綿大雨不止,又飲酒和潼乳過多,腹脹喘滿,聲音傳到屋外,不能安睡,大小便不暢,氣口脈大,比人迎脈大一倍,關脈沉緩而有力。
原文
此霖雨之濕,飲食之熱,濕熱大盛,上攻於肺,神氣躁亂,故為喘滿。邪氣盛則實,實者宜下之。
這是連雨之濕,飲食之熱,濕熱太盛,向上攻犯肺部,神氣躁亂,所以形成喘滿。邪氣盛則為實證,實證適宜用攻下法。
原文
故制平氣散以下之,一服減半,再服喘愈,止有胸膈不利,煩熱口乾,時時咳嗽,再與加減瀉白散全愈。
所以制平氣散來攻下,一服藥減輕一半,再服藥喘息痊癒,只有胸膈不舒,煩熱口乾,時時咳嗽,再用加減瀉白散完全痊癒。
原文
(內外俱因。)仲景云:膈間支飲,其人喘滿,心下痞堅,面色黧黑,其脈沉緊,得之數十日,醫吐之不愈,木防己湯主之;虛者即愈,實者三日復發,復與不愈者,宜木防己湯去石膏,加茯苓、芒硝湯主之。支飲不得息,葶藶大棗瀉肺湯主之。
(內外俱因。)仲景說:膈間有支飲,病人喘滿,心下痞硬,面色黑,脈沉緊,患病數十日,醫生用吐法不愈,用木防己湯主治;虛證的即愈,實證的三日復發,再給藥不癒的,適宜用木防己湯去石膏,加茯苓、芒硝湯主治。支飲不能平臥呼吸的,用葶藶大棗瀉肺湯主治。
原文
云岐云:四七湯治痰涎咽喉中,上氣喘逆甚效。風痰作喘,千緡湯,半夏丸。
云岐說:四七湯治療痰涎在咽喉中,氣逆喘息很有效。風痰引起的喘息,用千緡湯、半夏丸。
原文
經驗方定喘化痰,豬蹄甲四十九個淨洗控干,每個指甲內入半夏、白礬各一字,裝罐子內,封閉勿令煙出,火煅通赤,去火毒,細研,入麝香一錢匕,糯米飲下。人參半夏丸,化痰定喘。
經驗方定喘化痰:豬蹄甲四十九個,洗淨控乾,每個指甲內放入半夏、白礬各一字,裝入罐子內,封閉不要讓煙跑出,火燒至通紅,去除火毒,細研,加入麝香一錢匕,用糯米飲送下。人參半夏丸,化痰定喘。
原文
婁全善云:予平日用此方治久喘,未發時服此丸,已發時用沉香滾痰丸微下,累效。槐角利膈丸,亦可下痰。
婁全善說:我平日用這個方子治療久喘,未發作時服用此丸,已發作時用沉香滾痰丸輕微攻下,屢次有效。槐角利膈丸,也可以化痰。
原文
婁全善云:凡下痰定喘諸方,施之形實有痰者神效。
婁全善說:凡是攻痰定喘的各種方劑,用在形體壯實有痰的人身上,效果神奇。
原文
若陰虛而脈浮大,按之澀者,不可下,下之必反劇而死。
如果是陰虛而脈浮大,按之澀的,不可攻下,攻下必定反而加重而死。
原文
(以上治痰例。)初虞世云:火喘用白虎湯,加栝蔞仁、枳殼、黃芩神效。
(以上治痰例。)初虞世說:火喘用白虎湯,加栝蔞仁、枳殼、黃芩,效果神奇。
原文
雙玉散治痰熱而喘,痰湧如泉,寒水石、石膏各等分,為細末,人參湯下三錢,食後服。
雙玉散治療痰熱而喘,痰湧如泉,寒水石、石膏各等分,研為細末,用人參湯送下三錢,飯後服用。
原文
(以上治實火例。)經云:歲火大過,炎暑流行,肺金受邪,民病少氣咳喘。又熱淫所勝,病寒熱喘咳。
(以上治實火例。)經書說:歲火太過,炎暑流行,肺金受邪,人民病少氣咳嗽喘息。又熱邪偏勝,病寒熱咳嗽喘息。
原文
宜以人參、麥門冬、五味子救肺,童便炒黃柏、知母降火。
適宜用人參、麥門冬、五味子補救肺氣,用童便炒黃柏、知母降火。
原文
平居則氣平和,行動則氣促而喘者,此衝脈之火,用滋腎丸。
平時氣很平和,行動時則氣促而喘的,這是衝脈之火,用滋腎丸。
原文
仲景云:火逆上氣,咽喉不利,止逆下氣,麥門冬湯主之。《保命》天門冬丸。
仲景說:火逆氣上衝,咽喉不利,止逆下氣,用麥門冬湯主治。《保命》有天門冬丸。
原文
(以上治虛火例。)丹溪云:喘須分虛實,久病是氣虛,用阿膠、人參、五味補之。新病是氣實,用桑白皮、葶藶瀉之。
(以上治虛火例。)丹溪說:喘病須分虛實,久病是氣虛,用阿膠、人參、五味子補益。新病是氣實,用桑白皮、葶藶瀉之。
原文
或又曰實喘者,氣實肺盛,呼吸不利,肺竅壅滯,上寸沉實,宜瀉肺。
或者又說:實喘,是氣實肺盛,呼吸不暢,肺竅壅塞,寸脈沉實,適宜瀉肺。
原文
虛喘者腎虛,先覺呼吸氣短,兩脅脹滿,左尺大而虛,宜補腎。
虛喘是腎虛,先感覺呼吸氣短,兩脅脹滿,左尺脈大而虛,適宜補腎。
原文
邪喘者,由肺受寒邪,伏於肺中,關竅不通,呼吸不利,右寸沉而緊,亦有六部俱伏者,宜發散,則身熱退而喘定。
邪喘,因肺受寒邪,伏於肺中,關竅不通,呼吸不暢,右寸脈沉而緊,也有六脈都伏的,適宜發散,那麼身熱退去而喘息平定。
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