証治準繩‧雜病

諸傷門

虛勞(1)

諸傷門40
原文
(瘵骨蒸熱)《素問》云:脈虛、氣虛、尺虛,是謂重虛。
白話
(瘵骨蒸熱)《素問》說:脈虛、氣虛、尺虛,這叫做重虛。
原文
所謂氣虛者,言無常也;尺虛者,行步恇然;脈虛者,不象陰也。
白話
所謂氣虛,是指言語無常;尺虛,是指行步虛弱無力;脈虛,是指脈象不像陰脈。
原文
又云:脈細,皮寒,氣少,泄利前後,飲食不入,是謂五虛。五虛死,漿粥入胃泄注止,則虛可活。治用黃耆建中湯、理中湯之類。
白話
又說:脈細、皮膚寒冷、氣短、泄利前後、飲食不入,這叫做五虛。五虛會導致死亡,但如果米粥能入胃且泄瀉停止,則虛證可以存活。治療用黃耆建中湯、理中湯之類。
原文
此《素問》但言虛而無勞瘵之名,然其因則固屢言之矣。
白話
這《素問》只說虛而沒有勞瘵的名稱,但其病因其實已經多次說到了。
原文
凡外感六淫,內傷七情,其邪展轉乘於五臟,遂至大骨枯槁,大肉陷下,各見所合衰憊之證,真臟脈見則有死期。又如二陽之病,則傳為風消、息賁。三陽之病,傳為索澤,癉成為消中。
白話
凡是外感六淫,內傷七情,其邪輾轉侵襲五臟,導致大骨枯槁、大肉陷下,各自出現與之相應的衰敗症狀,真臟脈出現則有死期。又如二陽發病,則傳變為風消、息賁。三陽發病,傳變為索澤,癉證發展為消中。
原文
大腸移熱於胃,胃移熱於膽,則皆善食而瘦。嘗貴後賤,病從內生,名曰脫營。嘗富後貧,名曰失精。暴樂暴喜,始樂後苦,皆傷精氣。
白話
大腸移熱到胃,胃移熱到膽,則都會容易飢餓而消瘦。曾經高貴後來低賤,疾病從內而生,名叫脫營。曾經富裕後來貧窮,名叫失精。突然快樂、突然歡喜,先樂後苦,都會損傷精氣。
原文
精氣竭絕,形體毀沮,離絕菀結,喜怒憂恐,五臟空虛,血氣離守。
白話
精氣衰竭斷絕,形體毀壞敗壞,分離隔絕鬱結,喜怒憂恐,五臟空虛,血氣離散失守。
原文
《靈樞》曰:怵惕思慮則傷神,神傷則恐懼自失,破䐃脫肉,毛瘁色夭,死於冬。
白話
《靈樞》說:驚恐思慮就會損傷神,神受傷就會恐懼失去自制,肌肉消脫,毛髮枯瘁面色衰敗,死於冬季。
原文
又諸熱病在膚肉脈筋骨之間者,各客於所合之本臟不得,客於所不勝。
白話
又各種熱病在皮膚、肌肉、脈、筋、骨之間的,各自侵犯與之相合的臟腑而不能停駐,則侵犯所不勝的臟腑。
原文
及考醫和視晉平公之疾曰:是近女室晦,女陽物而晦時,淫則生內熱或蠱之疾,非鬼非食,疾不可為也。
白話
待考證醫和診視晉平公的疾病說:這是親近女色而居處陰暗,女子屬陽物而在晦暗時交合,過度就會產生內熱或蠱毒之病,不是鬼神也不是飲食所致,疾病無法醫治了。
原文
至漢張仲景《金匱要略》明立虛勞門,於是巢元方撰《病源候論》遂有虛勞,有蒸病,有注病,皆由此而推之者也。虛勞者,五勞、六極、七傷是也。五勞者,志勞、思勞、心勞、憂勞、瘦勞。
白話
到了漢代張仲景《金匱要略》明確設立虛勞門,於是巢元方撰寫《病源候論》就有了虛勞、蒸病、注病,都是由此推衍而來的。虛勞,就是五勞、六極、七傷。五勞,是志勞、思勞、心勞、憂勞、瘦勞。
原文
六極者,氣極、血極、筋極、骨極、肌極、精極。
白話
六極,是氣極、血極、筋極、骨極、肌極、精極。
原文
七傷者,曰陰寒、曰陰痿、曰裡急、曰精連連,曰精少、陰下濕、曰精清、曰小便苦數,臨事不舉。
白話
七傷,是陰寒、陰痿、裡急、精連連、精少陰下濕、精清、小便頻數苦惱,臨事不舉。
原文
又曰:大飽傷脾,大怒氣逆傷肝,強力舉重、久坐濕地傷腎,形寒飲冷傷肺,憂愁思慮傷心,風雨寒暑傷形,大恐懼不節傷志。蒸有五,骨蒸、脈蒸、皮蒸、肉蒸、內蒸。
白話
又說:過飽傷脾,大怒氣逆傷肝,勉強用力舉重、久坐濕地傷腎,形體寒冷飲冷食傷肺,憂愁思慮傷心,風雨寒暑傷形體,過度恐懼不節制傷志。蒸有五種:骨蒸、脈蒸、皮蒸、肉蒸、內蒸。
原文
又有二十三蒸,胞、玉房、腦、髓、骨、血、脈、肝、心、脾、肺、腎、膀胱、膽、胃、三焦、小腸、肉、膚、皮、氣各有一蒸,其狀遍身發熱,多因熱病愈後,食牛肉,或飲酒,或房欲而成注者。
白話
又有二十三蒸:胞、玉房、腦、髓、骨、血、脈、肝、心、脾、肺、腎、膀胱、膽、胃、三焦、小腸、肉、膚、皮、氣各有一種蒸,其症狀是遍身發熱,多半因熱病痊癒後,吃牛肉,或飲酒,或房事過度而成注病。
原文
注之為言住也,邪氣居人身內,生既連滯停住,死又注易傍人也,即所謂傳屍。已別立門外。
白話
注的意思是住,邪氣停留在人體內,活著時就連續停滯停留,死後又傳注轉移到旁邊的人,這就是所謂的傳屍。已經另外設立門類。
原文
今以虛勞骨蒸合為一門,而列古明醫治法於後。
白話
現在將虛勞和骨蒸合為一門,並在後面列出古代名醫的治療方法。
原文
《金匱》云:五勞虛極羸瘦,腹滿不能飲食,食傷,憂傷,飲傷,房室傷,飢傷,勞傷,經絡榮衛氣傷,內有乾血,肌膚甲錯,兩目黯黑,緩中補虛,大黃䗪蟲丸主之。
白話
《金匱》說:五勞虛極,身體羸瘦,腹脹滿不能飲食,食傷、憂傷、飲傷、房室傷、飢傷、勞傷,經絡榮衛氣傷,體內有乾血,肌膚粗糙如鱗甲,兩目暗黑,用緩中補虛的方法,以大黃䗪蟲丸主治。
原文
按虛勞發熱,未有不由瘀血者,而瘀血未有不由內傷者,人之飲食起居,一失其節,皆能成傷,此亦可以睹矣。
白話
按虛勞發熱,沒有不是由瘀血引起的,而瘀血沒有不是由內傷引起的,人的飲食起居,一旦失去節度,都能造成損傷,這也可以看出了。
原文
故以潤劑治干,以蠕動噉血之物行死血,死血既去,病根已劃,而後可從事乎滋補之劑,仲景為萬古醫方之祖,有以哉。
白話
所以用潤劑治療乾燥,用蠕動吸血的藥物運行死血,死血除去後,病根已清除,之後才可以從事滋補的方劑,仲景作為萬古醫方之祖,是有道理的啊。
原文
又有陳大夫傳仲景百勞丸,可與䗪蟲丸互用。
白話
又有陳大夫傳授的仲景百勞丸,可以與䗪蟲丸互相使用。
原文
《活法機要》云:虛損之疾,寒熱因虛而感也。
白話
《活法機要》說:虛損的疾病,寒熱是因為虛弱而感受的。
原文
感寒則損陽,陽虛則陰盛,故損則自上而下,治之宜以辛甘淡,過於胃則不可治也。
白話
感受寒邪則損傷陽氣,陽虛則陰盛,所以損傷是自上而下的,治療宜用辛甘淡的藥物,如果病邪過於胃則不可治了。
原文
感熱則損陰,陰虛則陽盛,故損則自下而上,治之宜以苦酸鹹,過於脾則不可治也。自上而損者,一損損於肺,故皮聚而毛落。
白話
感受熱邪則損傷陰液,陰虛則陽盛,所以損傷是自下而上的,治療宜用苦酸鹹的藥物,如果病邪過於脾則不可治了。自上而損者,第一損損於肺,所以皮膚皺縮而毛髮脫落。
原文
二損損於心,故血脈虛弱,不能榮於臟腑,婦人則月水不通。三損損於胃,故飲食不為肌膚也。
白話
第二損損於心,所以血脈虛弱,不能滋養臟腑,婦人則月經不通。第三損損於胃,所以飲食不能化為肌肉肌膚。
原文
自下而損者,一損損於腎,故骨痿不起於床。二損損於肝,故筋緩不能自收持。三損損於脾,故飲食不能消克也。
白話
自下而損者,第一損損於腎,所以骨痿不能起床。第二損損於肝,所以筋脈弛緩不能自己收縮控制。第三損損於脾,所以飲食不能消化。
原文
故心肺損則色弊,肝腎損則形痿,脾胃損則穀不化也。治肺損皮聚而毛落,宜益氣,四君子湯。
白話
所以心肺損傷則面色憔悴,肝腎損傷則形體痿弱,脾胃損傷則穀物不消化。治療肺損皮膚皺縮毛髮脫落,宜益氣,用四君子湯。
原文
治心肺虛損,皮聚毛落,血脈虛耗,婦人月水愆期,宜益氣和血,八物湯。
白話
治療心肺虛損,皮膚皺縮毛髮脫落,血脈虛耗,婦人月經延期,宜益氣和血,用八物湯。
原文
治心肺損及胃,損飲食,不為肌膚,宜益氣和血,調飲食,十全散。
白話
治療心肺損傷及胃,飲食受損,不能化為肌膚,宜益氣和血,調理飲食,用十全散。
原文
治腎損,骨痿不能起於床,宜益精補腎,金剛丸。治腎肝損,骨痿不能起於床,宜益精。筋緩不能自收時,宜緩中牛膝丸。
白話
治療腎損,骨痿不能起床,宜益精補腎,用金剛丸。治療腎肝損傷,骨痿不能起床,宜益精。筋脈弛緩不能自己收縮時,宜緩中,用牛膝丸。
原文
治肝腎損及脾,食穀不化,宜益精緩中消穀,煨腎丸。
白話
治療肝腎損傷及脾,食穀不化,宜益精、緩中、消穀,用煨腎丸。
原文
如陽盛陰虛,肝腎不足,房室虛損,形瘦無力,面多青黃而無常色,宜榮血養腎,地黃丸。
白話
如陽盛陰虛,肝腎不足,房室虛損,形體消瘦無力,面色多青黃而無正常色澤,宜榮血養腎,用地黃丸。
原文
如陽盛陰虛,心肺不足,及男子婦人面無血色,食少嗜臥,肢體困倦,宜八味丸。
白話
如陽盛陰虛,心肺不足,以及男子婦人面色無血色,食少嗜臥,肢體困倦,宜用八味丸。
原文
如形體瘦弱,無力多困,未知陰陽先損,夏月宜地黃丸,春秋宜腎氣丸,冬月宜八味丸。病久虛弱,厭厭不能食,和中丸。肝勞,盡力謀慮而成。
白話
如形體瘦弱,無力多困,不確定陰陽哪個先損,夏天宜用地黃丸,春秋宜用腎氣丸,冬天宜用八味丸。病久虛弱,厭厭不欲飲食,用和中丸。肝勞,是因盡力謀慮而成。
原文
虛寒則口苦骨疼,筋攣煩悶,宜續斷湯,灸肝俞。
白話
虛寒則口苦骨痛,筋攣煩悶,宜用續斷湯,灸肝俞穴。
原文
實熱則關格牢澀不通,眼目赤澀,煩悶熱壅,毛悴色夭,宜羚羊角散。心勞,曲運神機而成。
白話
實熱則關格堅澀不通,眼目紅赤乾澀,煩悶熱壅,毛髮枯悴面色衰敗,宜用羚羊角散。心勞,是因曲運神機而成。
原文
虛寒則驚悸恍惚,神志不定,宜遠志飲子、酸棗仁湯。實熱則口舌生瘡,大小便秘澀,宜黃芩湯。脾勞,意外致思而成。
白話
虛寒則驚悸恍惚,神志不定,宜用遠志飲子、酸棗仁湯。實熱則口舌生瘡,大小便秘澀,宜用黃芩湯。脾勞,是因意外致思而成。
原文
虛寒則氣脹咽滿,食不下,噫氣,宜白朮湯、生嘉禾散、大建脾散。
白話
虛寒則氣脹咽滿,食不下,噫氣,宜用白朮湯、生嘉禾散、大建脾散。
原文
實熱則四肢不和,脹滿氣急不安,宜小甘露飲。肺勞,預事而憂所成。
白話
實熱則四肢不和,脹滿氣急不安,宜用小甘露飲。肺勞,是因預先憂慮事情而成。
原文
虛寒則心腹冷氣,胸滿背痛,吐逆,宜溫肺湯。實熱則氣喘,面目苦腫,宜二母湯。腎勞,矜持志節所成。虛寒則遺精白濁,腰脊如折,宜羊腎丸。實熱則小便黃赤澀痛,陰生瘡,宜地黃丸。
白話
虛寒則心腹冷氣,胸滿背痛,吐逆,宜用溫肺湯。實熱則氣喘,面目浮腫,宜用二母湯。腎勞,是因矜持志節而成。虛寒則遺精白濁,腰脊像折斷一樣痛,宜用羊腎丸。實熱則小便黃赤澀痛,陰部生瘡,宜用地黃丸。