蟲（2）

到日午前蟲全部瀉下後，可以服用調和胃氣的溫平藥，調理一兩天，不可過多。

九蟲在人腹中，上旬蟲頭向上，中旬橫行，下旬蟲頭向下，所以在中下旬用藥就不能進入蟲口，所以沒有效果。

牛馬生產，上旬出生的走在母前，中旬出生的並肩而行，下旬出生的跟在後面。

貓吃老鼠也是這樣，上旬吃上半段，中旬吃中段，下旬吃下半段，這是自然的道理，萬物都遵循這個規律卻不知道。

客座新聞記載：青陽夏戚宗陽家，向來以醫為業，擔任江陰訓科。

有位儒生的父親患腹脹，求他診治，他說：脈洪大，是濕熱生蟲的徵象，何況飲食如常，不是水腫蠱脹的證候，用石榴皮、椿樹向東的根，加檳榔，三味各五錢，用長流水煎，空腹一次服下。不一會兒，腹中大痛，瀉下一丈多長的蟲，於是就好了。

《本事方》說：肺蟲像蠶能殺人，居住在肺葉之內，侵蝕人的肺系，所以形成癆病，因而咳嗽咯血聲音嘶啞，藥物到不了，治療很難。

《道臟經》中記載：各種蟲的頭都向下，只有從初一到初五以前蟲頭向上，所以用藥多有效的緣故就在這裡。

又姚寬《西溪叢話》說：五臟的蟲都上行，只有肺蟲下行最難治。

用獺爪研末調藥，在初四、初六日治療，這兩天肺蟲上行。兩種說法稍有不同，姑且兩說並存，以供參考。

泊宅編記載永州通判廳軍員毛景得了奇怪的病，每次說話喉中必有物體發聲回應，有道人教他誦念本草藥名，誦到藍時默然無聲，於是取藍搾汁飲用，一會兒，吐出肉塊長一寸多，形狀像人形，從此沒有聲音了。

陳正敏《遁齋閒覽》記載：楊勔中年得了奇怪的病，每次說話回答，腹中有小聲音模仿，數年之間那聲音越來越大，有道人見了吃驚說：這是應聲蟲，久不治療會延及妻子，應當讀本草，遇到蟲不應聲的，就應當取來服用。

楊勔照著做讀到雷丸時，蟲沒有聲音，於是立刻服用，就好了。

正敏後來到長沙，遇見一個乞丐，也有這個病，圍觀的人很多，教他服用雷丸，乞丐也好了。

丁志記載：齊州士曹席進孺，招請親戚張彬秀才做館舍的先生，張彬嗜好喝酒，每晚必定在床角放幾升酒，一天晚上忘記擺放，到半夜大渴，找不到酒，氣憤呼叫躁動，一會兒，嘔吐一物到地上，早晨起來看，見床下有像肝一樣黃色的肉塊，上面像蜂窠，還微微蠕動，拿酒澆它，唧唧有聲，這才醒悟平生酒病的根本，趕快扔進火中，後來就不再喝酒了。

庚志記載：趙子山字景高，寄居邵武軍天王寺，苦於寸白蟲為患。醫生告誡說：這個病應當戒酒。

但因為一向沉溺嗜好，想要戒卻不能，一天晚上在外面喝醉了，回來時已半夜，口乾咽燥，匆忙間沒有湯水可喝，恰好走廊廡下有甕水，月光下照著晶瑩可以捧取，就舀著喝，甜如飴糖，連喝了好幾甕，才就寢，等到天亮蟲子排出滿席，覺得心腹頓時寬鬆，舊病就好了。

一家人都驚奇異樣，探究其中的緣故，原來是寺中小僕每天織草鞋，浸了紅藤根的水。

吳少師在關外，曾得了病，數月間肌肉消瘦，每天飲食下嚥後不久，腹中像萬蟲聚集攻擊，又癢又痛，都以為是虛勞肺癆。

張銳那時在成都，吳少師派驛馬招請張銳到興元，切脈後告誡說：明天早上，姑且忍著飢餓，不要吃任何東西，等我來為你治療。

第二天早晨前往，天正大熱，張銳請挑選一個強壯的士兵，快跑到十里外，取行路黃土一銀盆，而讓廚師現做麵條，將近中午才能吃，放下筷子時，黃土正好取到，於是溫酒一升，把土攪在裡面，取出藥一百粒，給吳少師服用，覺得腸胃抽痛，幾乎無法忍受，急忙上廁所，張銳暗中派人另外挖了一個坑，扶著吳少師行走，一會兒，大量傾瀉穢惡物大約一斗多，有馬蝗一千多條，宛轉盤結，其中一半已困死。

吳少師也很疲憊，扶著在竹床上休息，過了一段時間才喝了一碗粥，三天後康復。

這才相信去年正是因為夏夜出兵，中途燥渴，讓士兵拿馬盂舀澗水喝，剛入口好像有什麼東西，來不及吐出，就徑直進入喉嚨了，從此就得了病。

張銳說：蟲進入人的肝脾，勢必孳生，平時遇到吃東西時就聚集在丹田，吮吸精血，吃飽了就散佈四肢，如果只知道殺蟲而不能掃盡，所以沒有益處。

張銳因此請您空腹來引誘它，此蟲喜歡酒，又長期得不到土味，趁飢餓時全部聚集，所以一藥能把它們全部清除。吳少師大為高興，厚厚地用金帛賄贈，送他回去。

（瀉出後，適宜用四物湯加黃耆煎服，生血調理）。

蔡定夫戡的兒子康積被寸白蟲為害很苦，醫生讓他碾檳榔成細末，取石榴向東的根煎湯調和服用，先烤肥豬肉一大塊，放在口中咀嚼其津膏但不吞下去。

說這蟲只有每月三日以前蟲頭向上，才能用藥攻打，其餘日子蟲頭向下，即使有藥都沒有益處。

蟲聞到肉香想要吮吸的樣子，所以成群爭著趕去，覺得胸中像萬箭攻集，就是這個徵候。然後服用前面的藥。

蔡康積完全照著做，不到兩刻腹中雷鳴，急著上廁所，蟲瀉下如傾瀉，讓僕人用杖挑撥，都是聯綿成串，幾乎長達數丈，還蠕蠕能動，挑起拋到溪流中，舊病頓時就好了。