原文
許學士云：臍腹四肢悉腫者為水。但腹脹四肢不甚腫為蠱，蠱即脹也。
白話
許學士說：肚臍腹部和四肢都腫脹的叫做水腫。只有腹部脹滿而四肢不太腫的叫做蠱，蠱就是脹滿的意思。
諸氣門
水脹總論
諸氣門21 句
原文
然脹亦有頭面手足盡腫者，大抵先頭足腫，後腹大者，水也。先腹大後四肢腫者，脹也。
白話
然而脹病也有頭面手足全部腫脹的情況，大致來說先從頭和腳開始腫脹，然後腹部脹大的，是水腫。先腹部脹大而後四肢腫脹的，是脹滿。
原文
《靈樞經·五癃津液別》篇，黃帝問曰：水穀入於口，輸於腸胃，其液別為五，天寒衣薄則為溺與氣，天熱衣厚則為汗，悲哀氣並則為泣，中熱胃緩則為唾，邪氣內逆則氣為之閉塞而不行，不行則為水脹，予知其然也，不知其何由生，願聞其道。
白話
《靈樞經·五癃津液別》篇中，黃帝問道：水和食物從口進入，輸送到腸胃，津液分為五種：天氣寒冷衣服單薄時就變為尿液和排氣，天氣炎熱衣服厚實時就化為汗液，悲傷時氣機凝聚就變成眼淚，體內有熱胃氣弛緩就變成唾液，邪氣向內逆行就會使氣機閉塞而運行不暢，氣機不暢就形成水腫。我只知道這個道理，卻不知道它產生的原因，希望聽聽其中的道理。
原文
岐伯曰：水穀皆入於口，其味有五，各注其海，津液各走其道。
白話
岐伯說：水穀都從口進入，其中滋味有五種，各自分別注入相應的海穴，津液各自沿著自己的途徑運行。
原文
故三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，為其津，其流而不行者為液。
白話
所以三焦發出氣息，用來溫煦肌肉，充養皮膚，這就是所謂的津；而其中流動不止的就是液。
原文
天暑衣厚則腠理開，故汗出，寒留於分肉之間，聚沫則為痛。
白話
天氣炎熱衣服厚重時，腠理就會張開，所以出汗；如果寒氣停留在分肉之間，津液與寒邪凝聚成泡沫就會產生疼痛。
原文
天寒則腠理閉，氣濕不行，水下留於膀胱則為溺與氣。
白話
天氣寒冷時腠理閉合，氣機和水濕不能運行，水液下流停留在膀胱就變成尿液和排氣。
原文
五臟六腑，心為之主，耳為之聽，目為之候，肺為之相，肝為之將，脾為之衛，腎為之主外，故五臟六腑之津液盡上滲於目，心悲氣並則心系急，心系急則肺舉，肺與則液上溢。
白話
五臟六腑，心臟是主宰，耳朵主司聽覺，眼睛主司視覺，肺臟像丞相般治理，肝臟像將軍般禦敵，脾臟保衛身體，腎臟主管外在表現，所以五臟六腑的津液都向上滲潤到眼睛。心臟悲傷時氣機會合並，使心系拘急，心系拘急就會使肺氣上抬，肺氣上抬時津液就會向上溢出。
原文
夫心系舉肺不能常舉，乍上乍下，故咳而泣出矣。
白話
心系使肺氣上抬但不能經常保持這種狀態，時而上升時而下降，所以咳嗽而且眼淚流出來了。
原文
中熱則胃中消穀，消穀則蟲上下作，腸胃充郭故胃緩，胃緩則氣逆，故唾出。
白話
體內有熱就會使胃中食物消化加快，食物消化加快就會使寄生蟲在腸胃中上下活動，腸胃充滿擴張所以胃氣弛緩，胃氣弛緩就會使氣機上逆，所以唾液溢出。
原文
五穀之津液和合而為膏者，內滲入於骨空，補益腦髓，而下流於陰股。
白話
五穀的津液混合而成為膏狀物質，向內滲透進入骨骼空隙，填補滋養腦髓，然後向下流入大腿內側。
原文
陰陽不和，則使液溢而下流於陰，髓液皆減而下，下過度則虛，虛故腰背痛而脛酸。
白話
陰陽之氣不和諧，就會使津液溢出而向下流入前陰，髓液都會減少並向下流失，流失過度就會造成虛損，虛損所以腰背疼痛而且小腿酸軟。
原文
陰陽氣道不通，四海閉塞，三焦不瀉，津液不化，水穀並於腸胃之中，別於迴腸，留於下焦，不得滲膀胱，則下焦脹，水溢則為水脹。
白話
陰陽之氣的道路阻塞，四海閉塞不通，三焦不能傳導宣洩，津液不能正常氣化，水穀都停留在腸胃之中，在迴腸部位分開，停留在下焦，不能滲入膀胱，就會導致下焦脹滿，水液泛濫就形成水脹。
原文
水脹篇黃帝問於岐伯曰：水與膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕、石水，何以別之？
白話
《水脹》篇中黃帝問岐伯說：水腫與皮膚浮腫、鼓脹、腸覃、石瘕、石水，應當如何區別？
原文
岐伯答曰：水始起也，目窠上微腫，如新臥起之狀，其頸脈動時咳，陰股間寒，足脛腫，腹乃大，其水已成矣。
白話
岐伯回答說：水腫最初發生的時候，眼眶上方微微浮腫，就像剛睡醒時的樣子，頸部的脈搏跳動明顯，時常咳嗽，大腿內側感覺寒冷，小腿浮腫，腹部逐漸脹大，水腫就已經形成了。
原文
以手按其腹，隨手而起，如裹水之狀，此其候也。黃帝曰：膚脹何以候之？
白話
用手按壓腹部，放手後隨即恢復原狀，就像包裹著水的樣子，這就是水腫的特徵。黃帝說：皮膚浮腫應當從哪些方面觀察呢？
原文
岐伯曰：膚脹者，寒氣客於皮膚之間，𪔣𪔣然不堅，腹大，身盡腫，皮厚，按其腹窅而不起，腹色不變，此其候也。鼓脹何如？
白話
岐伯說：皮膚浮腫是因為寒邪停留在皮膚之間，叩擊時發出空洞的聲音但質地不堅硬，腹部膨大，全身都浮腫，皮膚變厚，用手指按壓腹部凹陷下去不能立即恢復，腹部的顏色沒有變化，這就是它的特徵。鼓脹是什麼樣的情況呢？
原文
岐伯曰：腹脹身皆大，大與膚脹等也，色蒼黃，腹筋起，此其候也。腸覃何如？
白話
岐伯說：腹部和全身都腫大，大小和皮膚浮腫相等，顏色青黃，腹部的青筋暴露鼓起，這就是它的特徵。腸覃是什麼樣的呢？
原文
岐伯曰：寒氣客於腸外，與衛氣相搏，氣不得營，因有所繫，癖而內著，惡氣乃起，瘜肉乃生，其始生也，大如雞卵，稍以益大，至其成，如懷子之狀，久者離歲，按之則堅，推之則移，月事以時下，此其候也。石瘕何如？
白話
岐伯說：寒邪停留在腸道外部，與衛氣相互搏擊，氣機不能正常運行，因此有所牽連，病邪積滯在體內並進一步侵蝕，惡劣的氣息就會產生，息肉就會生長。剛開始生成的時候，大小像雞蛋一樣，逐漸變大，到了成熟的時候，就像懷孕的樣子，病程長的會持續很多年，按壓時感覺堅硬，推動它時會移動，月經按時來潮，這就是它的特徵。石瘕是什麼樣的呢？
原文
岐伯曰：石瘕生於胞中，寒氣客於子門，子門閉塞，氣不得通，惡血當瀉不瀉，衃以留止，日以益大，狀如懷子，月事不以時下，皆生於女子，可導而下。黃帝曰：膚脹、鼓脹可刺耶？
白話
岐伯說：石瘕生在子宫中，寒邪侵入子宫口，子宮口閉塞，氣機不能通暢，瘀血應當被瀉除卻沒有被瀉除，凝固的血塊停留在那裡，一天比一天變大，形狀像懷孕的樣子，月經不能按時來潮，這種病都發生在女性身上，可以用導引的方法使它排出。黃帝說：皮膚浮腫、鼓脹可以用針刺治療嗎？
原文
岐伯曰：先瀉其脹之血絡，後調其經，刺去其血絡也。（石水，臍以下腫，其脈沉。）
白話
岐伯說：先用針瀉除脹處的血絡，然後調理相應的經脈，針刺去除血絡中的瘀血。（石水，肚臍以下水腫，脈象沉。）
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