原文
上焦寒，陳皮、厚朴、藿香、胡椒，理中丸、鐵刷湯、桂附丸。
白話
上焦寒，用陳皮、厚朴、藿香、胡椒，理中丸、鐵刷湯、桂附丸。
寒熱門
惡寒（2）
寒熱門15 句
原文
中焦寒，白朮、乾薑、丁香，大建中湯、二氣丹、附子理中丸。
白話
中焦寒，用白朮、乾薑、丁香，大建中湯、二氣丹、附子理中丸。
原文
下焦寒，肉桂、附子、沉香，八味丸、還少丹、天真丹。海藏云：下焦寒，四逆例。
白話
下焦寒，用肉桂、附子、沉香，八味丸、還少丹、天真丹。海藏說：下焦寒，用四逆湯的例證。
原文
乾薑味苦，能止而不行，附子味卒，能行而不守，泄小便不通。二藥皆陽，氣化能作小便。
白話
乾薑味苦，能制止而不行走，附子味辛，能行走而不守，能治療小便不通。兩味藥都是陽藥，氣化能產生小便。
原文
若薑、附、術三味，內加茯苓以分利之為佳。
白話
如果乾薑、附子、白朮三味，內中加入茯苓來分利水濕更好。
原文
附生用而不炮，則無火力，熱則行而不止，兼以水多煎少，則熱直入下焦。
白話
附子生用而不炮製，就沒有火力，熱就行走而不停止，配合水多煎少的方法，那麼熱就直入下焦。
原文
五臟寒方：肝寒，雙和湯。心寒，定志丸、菖蒲丸。脾寒，益黃散。肺寒，小青龍湯。腎寒，八味丸。
白話
五臟寒的方劑：肝寒，用雙和湯。心寒，用定志丸、菖蒲丸。脾寒，用益黃散。肺寒，用小青龍湯。腎寒，用八味丸。
原文
通治大寒，四逆湯、大已寒丸、沉香桂附丸。
白話
通治大寒，用四逆湯、大已寒丸、沉香桂附丸。
原文
王太僕云：小寒之氣，溫以和之。大寒之氣，熱以取之。甚寒之氣，則下奪之。奪之不已，則逆折之。折之不盡，則求其屬以衰之。
白話
王太僕說：小的寒氣，用溫和的藥物來調和它。大的寒氣，用熱性的藥物來驅除它。極其嚴重的寒氣，就要用攻下的方法來奪去它。奪去而不止，就要逆向折返它。折返而不盡，就要尋求它的歸屬來衰竭它。
原文
東垣云：治寒以熱，涼而行之有三，北方之人，為大寒所傷，其足脛脹，乃寒勝則浮，理之然也。
白話
東垣說：用熱來治寒，在涼爽的環境中進行有三种情況，北方的人，被大寒所傷，小腿浮腫，這是寒氣勝過就會浮腫，道理就是這樣。
原文
若火灸湯浴，必脫毛見骨，須先以新汲水浴之，則時見完復矣。
白話
如果用火灸熱水洗浴，必然脫毛露骨，必須先用新打的冷水洗浴，就能及時看到恢復完好。
原文
更有大寒凍其面或耳，若近火湯，必脫皮成瘡，須先於涼房處浴之，少時以溫手熨烙，必能完復。此涼而行之，除其大寒之理一也。
白話
更有大寒凍傷面部或耳朵的，如果靠近火和熱水，必然脫皮成瘡，必須先在涼爽的房間裡洗浴，稍等一會用溫熱的手熨燙烙烤，必然能恢復完好。這就是在涼爽環境中進行，消除大寒的道理第一種。
原文
大寒之氣，必令母實，乃地道左遷入肺，逆行於天，以涼藥投之，使天道右遷而順天令，諸病得天令行而必愈二也。
白話
大寒之氣，必然使母氣充實，因為地道左遷進入肺臟，逆行於天，用涼藥給予它，使天道右遷而順應天令，各種疾病得到天令施行必然痊愈，這是第二種。
原文
況大寒在外，其大熱伏於地下者，乃三焦包絡天真之氣所居之根蒂也。
白話
何況大寒在外面，那大熱伏藏在地下，是三焦包絡天真之氣所居住的根蒂。
原文
熱伏於中，元氣必傷，在人之身乃胃也，以涼藥和之，則元氣充盛而不傷三也。
白話
熱伏在體內，元氣必然受傷，在人身體裡就是胃，用涼藥來調和它，那麼元氣充實旺盛而不受損傷，這是第三種。
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