原文
【口眼喎斜】經曰：木不及曰委和。委和之紀，其動緛戾拘緩。又云：厥陰所至為緛。蓋緛縮短也。木不及則金化縮短乘之，以勝木之條達也。戾者，口目喎斜也。拘者，筋脈拘強也。木為金之縮短牽引而喎斜拘強也。緩者，筋脈縱也。
【口眼歪斜】《內經》說：木氣不及稱為「委和」。委和的年份，其變動表現為緛戾拘緩。又說：厥陰之氣到來會產生緛。緛就是縮短的意思。木氣不及，金氣就會以縮短的特性來侵犯，以壓制木氣的條達舒暢。戾，是指口眼歪斜。拘，是指筋脈拘攣強硬。木氣被金氣的縮短牽引而導致歪斜拘攣。緩，是指筋脈鬆弛縱緩。
原文
木為金乘，則土寡於畏，故土兼化緩縱，於其空隙而拘緩者，自緩也。
木氣被金氣所克，那麼土氣就少了畏懼，所以土氣兼併化生緩縱的現象，在那些空隙處出現拘攣與鬆緩，其實是自身鬆緩的表現。
所以口眼歪斜的症狀，大多屬於胃土，但其中有筋與脈的區別。
原文
經云：足之陽明，手之太陽，筋急則口目為僻，眥急不能卒視，此胃土之筋為喎斜也。
《內經》說：足陽明經、手太陽經，如果筋脈拘急就會導致口眼歪斜，眼角拘急不能迅速看東西，這是胃土的筋所導致的歪斜。
原文
又云：胃足陽明之脈，挾口環唇，所生病者，口喎唇斜，此胃土之脈為喎斜也。
又說：足陽明胃經的脈絡，環繞口唇，所發生的疾病會出現口歪唇斜，這是胃土的脈絡所導致的歪斜。
原文
口目常動，故風生焉，耳鼻常靜，故風息焉。治宜清陽湯、秦艽升麻湯，或二方合用。
口和眼睛經常活動，所以容易產生風邪；耳和鼻經常靜止，所以風邪容易平息。治療宜用清陽湯、秦艽升麻湯，或將兩方合用。
原文
黃耆二錢，人參、當歸、白芍藥各一錢，甘草、桂枝各五分，升麻、葛根、秦艽各一錢，白芷、防風、蘇木、紅花、酒黃柏各五分，水酒各半煎，稍熱服。
黃耆二錢，人參、當歸、白芍藥各一錢，甘草、桂枝各五分，升麻、葛根、秦艽各一錢，白芷、防風、蘇木、紅花、酒黃柏各五分，用水和酒各半煎煮，稍微溫熱時服用。
原文
初起有外感者，加蓮鬚蔥白三莖同煎，取微汗。第二服不用。
初起有外感症狀的，加入蓮鬚蔥白三根一同煎煮，使其微微出汗。第二服時不加。
原文
外以酒煮桂取汁一升，以故布浸搨病右，右喎搨上，上喎搨左。筋急喎斜，藥之可愈。脈急喎斜，非灸不愈。
外用酒煮桂枝取汁一升，用舊布浸濕後敷貼患病側，右側歪斜敷貼左側，上方歪斜敷貼下方。筋脈拘急導致的歪斜，用藥可以治癒。脈絡拘急導致的歪斜，非用灸法不能痊癒。
原文
目斜灸承泣，口喎灸地倉，如未效，於人迎、頰車灸之。
眼睛斜視灸承泣穴，口歪灸地倉穴，如果沒有效果，就在人迎、頰車穴施灸。
原文
戴云：中而口眼喎邪者，先燒皂角煙燻之，以逐去外邪。次燒乳香薰之，以順其血脈。
戴氏說：中風導致口眼歪斜的，先用燒皂角的煙燻患處，以驅逐外邪。再用燒乳香的煙燻，以疏通血脈。
原文
【半身不遂】經云：胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅急，皆鬲偏枯，男子發左，女子發右，不喑舌轉可治，三十日起。其從者喑，三歲起。年不滿二十者，三歲死。
【半身不遂】《內經》說：胃脈沉而搏動澀滯，胃脈浮而搏動盛大，心脈小而堅硬急促，這些都會導致半身不遂。男子發病在左側，女子發病在右側，如果不失語、舌頭能轉動則可治，三十天可以恢復。如果伴隨失語，則需三年才能恢復。年齡不滿二十歲的，三年內死亡。
原文
蓋胃與脾為表裡，陰陽異位，更實更虛，更逆更從，或從內，或從外，是故胃陽虛則內從於脾，內從於脾則脾之陰盛，故胃脈沉鼓澀也。
胃與脾相為表裡，陰陽位置不同，相互更替為實為虛，為逆為從，有時從內，有時從外。因此胃陽虛就會向內順從於脾，向內順從於脾則脾的陰氣過盛，所以胃脈沉而搏動澀滯。
原文
澀為多血少氣，胃之陽盛則脾之陰虛，虛則不得與陽主內，反從其胃越出於部分之外，故胃脈鼓大於臂外也。
澀脈代表血多氣少，胃的陽氣過盛則脾的陰氣虛弱，陰虛就不能與陽氣共同主司內部，反而順從胃氣越出於部位之外，所以胃脈在臂外搏動而盛大。
原文
大為多氣少血，心者元陽君主宅之，生血主脈，因元陽不足陰寒乘之，故心脈小堅急。小者，陽不足也。堅急者，陰寒之邪也。
大脈代表氣多血少，心是元陽君主的居所，主生血、主血脈。因為元陽不足，陰寒之邪乘虛侵犯，所以心脈小而堅硬急促。小，是陽氣不足的表現；堅急，是陰寒之邪的表現。
原文
夫如是，心胃之三等脈，凡有其一，即為偏枯者何也。
如此看來，心與胃的三種脈象，只要出現其中之一，就會導致半身不遂，這是為什麼呢？
原文
蓋心是天真神機開發之本，胃是穀氣充大真氣之標，標本相得，則胸膈間之膻中氣海，所留宗氣盈溢，分布四臟三焦，上下中外，無不周遍。
因為心是先天真氣與神機開發的根本，胃是水穀之氣充養真氣的標誌。標本相互協調，那麼胸膈間的膻中氣海所儲藏的宗氣就會充盈滿溢，分布到四臟三焦，上下內外，無不周遍。
如果標本失調，就不能將氣輸送到氣海，宗氣也就散失了。
所以氣分布不周全於經脈就會導致半身不遂，分布不周全於五臟就會導致失語。
原文
即此言之，是一條可為後之諸言偏枯者綱領也，未有不因真氣不周而病者也。
由此說來，這一條可以作為後世所有論述半身不遂者的綱領，沒有不是因為真氣周流不全面致病的。
原文
故治療之方，不用黃耆為君，人參、當歸、白芍藥為臣，防風、桂枝、釣藤、竹瀝、荊瀝、薑汁、韭汁、葛汁、梨汁、乳汁之屬為之佐使，而雜沓乎烏、附、羌、獨之屬，以涸榮而耗衛，如此死者，醫殺之也。
所以治療的方劑，如果不以黃耆為君藥，人參、當歸、白芍藥為臣藥，防風、桂枝、釣藤、竹瀝、荊瀝、生薑汁、韭菜汁、葛根汁、梨汁、人乳汁之類為佐使藥，而胡亂混雜烏頭、附子、羌活、獨活之類，以致耗傷營氣、損耗衛氣，這樣導致的死亡，是醫生殺害了病人。
原文
丹溪云：大率多痰，在左挾死血與無血，在右挾氣虛與痰，亦是無本杜撰之談，不必拘之。
朱丹溪說：大體上多痰，左側夾雜瘀血與血虛，右側夾雜氣虛與痰，這也是沒有根據的杜撰之說，不必拘泥於此。
原文
古方順風勻氣散、虎骨散、虎脛骨酒、黃耆酒皆可用。外用蠶沙兩石，分作三袋，每袋可七斗。
古方順風勻氣散、虎骨散、虎脛骨酒、黃耆酒都可以使用。外用蠶沙兩石，分裝成三袋，每袋約七斗。
原文
蒸熱，一袋著患處，如冷再換一袋，依前法數數換易，百不禁，瘥止。
將蠶沙蒸熱，用一袋敷在患處，如果冷了就再換一袋，按照前面的方法反覆更換，即使上百次也不要緊，直到痊癒為止。
原文
須羊肚釀粳米、蔥白、薑、椒、豉等煮爛熟，日食一具，十日止。
還需要用羊肚包裹粳米、蔥白、生薑、花椒、豆豉等煮爛熟，每天吃一個，連續十天即可停止。
原文
【失音不語】《素問》云：太陰所謂入中為喑者，陽盛已衰，故為喑也。內奪而厥，則為喑痱，此腎虛也。少陰不至者，厥也。
【失音不語】《素問》說：太陰經所謂「入中為喑」，是因為陽氣已經衰減，所以導致失音。內在精氣耗奪而致厥逆，就會形成喑痱，這是腎虛的緣故。少陰經氣不能到達，就會發生厥逆。
原文
夫腎者藏精，主下焦地道之生育，故衝任二脈系焉。
腎臟藏精，主司下焦如地之道的生育功能，所以衝脈、任脈都繫屬於腎。
這兩條脈絡與少陰腎經的大絡，一同從腎臟下方發出，起源於胞中。
原文
其衝脈因稱胞絡為十二經脈之海，遂名海焉。衝脈之上行者，滲諸陽，灌諸精。
其中衝脈因為胞絡被稱為十二經脈之海，所以也稱為「海」。衝脈上行部分，滲灌諸陽經，輸布精微。
下行部分，滲灌三陰經，滋養諸絡而溫煦肌肉，其別絡結於足背。
原文
因腎虛而腎絡與胞絡內絕，不通於上則喑，腎脈不上循喉嚨挾舌本，則不能言，二絡不通於下則痱厥矣。如是者，以地黃飲子主之。
因為腎虛導致腎絡與胞絡在內部斷絕，不能上通於咽喉就會失音，腎脈不能上行循喉嚨挾舌本，就不能說話，兩條絡脈不通於下就會導致痱厥。這種情況，用地黃飲子來主治。
原文
竹瀝、荊瀝、大梨汁（各三杯），生葛汁、人乳汁（各二杯），陳醬汁（半杯），和勻，隔湯頓溫服。有痰者，滌痰湯。
竹瀝、荊瀝、大梨汁（各三杯），生葛根汁、人乳汁（各二杯），陳醬汁（半杯），混合均勻，隔水加熱後一次溫服。有痰的，用滌痰湯。
原文
內熱者，涼膈散加石菖蒲、遠志為末，煉蜜丸彈子大，硃砂為衣。每服一丸，薄荷湯化下，名轉舌膏。《寶鑑》訶子湯、正舌散、茯神散。
內有熱邪的，用涼膈散加入石菖蒲、遠志研成細末，煉蜜製成彈子大小的丸藥，以硃砂為衣。每次服用一丸，用薄荷湯化開送服，名為轉舌膏。《寶鑑》記載的訶子湯、正舌散、茯神散也可用。
原文
【四肢不舉】有虛有實，實者脾土太過，瀉令濕退土平而愈。虛者脾土不足，十全散加減，去邪留正。（詳見痿門。）
【四肢不舉】有虛證也有實證。實證是脾土太過，用瀉法使濕邪消退、土氣平復而痊癒。虛證是脾土不足，用十全散加減，祛除邪氣、保留正氣。（詳見痿證門。）
原文
【身體疼痛】鐵彈丸、十味銼散、（內有熱藥，無熱者宜之）蠲痹湯。
【身體疼痛】用鐵彈丸、十味銼散（內含熱性藥物，無熱證者適宜）、蠲痹湯。
原文
【昏冒】活命金丹、至寶丹、至聖保命金丹、牛黃清心丸。
【昏冒】用活命金丹、至寶丹、至聖保命金丹、牛黃清心丸。
原文
中風要分陰陽：陰中顏青臉白，痰厥喘塞，昏亂眩暈，喎斜不遂，或手足厥冷不知人，多汗。
中風要區分陰陽：陰中風表現為面色青白，痰厥氣喘堵塞，神昏眩暈，口眼歪斜、半身不遂，或者手足冰冷、不省人事，多汗。
陽中風表現為面色紅赤如醉酒發怒，牙關緊閉，兩眼上視，身體強直、顫抖眩暈。
原文
《素問》云：諸風掉眩，支痛強直筋縮，為厥陰風木之氣，自大寒至小滿，風木君火二氣之位。
《素問》說：各種風病引起的顫抖眩暈、肢體疼痛、強直筋縮，都屬於厥陰風木之氣，從大寒節氣到小滿節氣，是風木與君火二氣所主的時位。
原文
風主動，善行數變，木旺生火，風火屬陽，多為兼化。
風的特性是主動，善於運行且變化多端，木氣旺盛就會生火，風與火都屬陽，常常相互兼併轉化。
原文
且陽明燥金主於緊斂縮勁，風木為病，反見燥金之化，由亢則害，承乃制，謂已過極，則反似勝己之化，故木極似金。
而且陽明燥金主司收斂緊縮勁急，風木發生疾病時，反而出現燥金的特性，這是因為「亢則害，承乃制」，也就是說當某氣過於亢盛時，反而會表現出制約它的那一氣的特性，所以木氣極盛時反而類似金氣。
原文
況風能勝濕而為燥，風病勢甚而成筋縮，燥之甚也。
況且風能勝濕而產生乾燥，風病勢頭嚴重就會導致筋脈縮短，這是燥氣太過的表現。
原文
有熱盛生風而為卒僕偏枯者，以麻、桂、烏、附投之則殆，當以河間法冶之。《紺珠經》云：以火為本，以風為標。心火暴甚，腎水必衰。肺金既摧，肝木自旺。
有因熱盛生風而導致突然昏僕、半身不遂的，如果用麻黃、桂枝、烏頭、附子之類的藥物就會危險，應當用劉河間的方法治療。《紺珠經》說：以火為根本，以風為標誌。心火突然亢盛，腎水必然衰弱。肺金既被摧殘，肝木自然旺盛。
原文
治法先以降心火為主，或清心湯，或瀉心湯，大作劑料服之，心火降則肝木自平矣。
治法首先以降心火為主，或用清心湯，或用瀉心湯，加大劑量服用，心火下降後肝木自然就平復了。
原文
次以防風通聖散汗之，或大便閉塞者，三化湯下之。
其次用防風通聖散發汗，如果大便閉塞不通的，用三化湯通下。
原文
內邪已除，外邪已盡，當以羌活愈風湯常服之，宣其氣血，導其經絡。病自已矣。
內邪已經去除，外邪也已經清除，應當用羌活愈風湯長期服用，以宣通氣血，疏通經絡。疾病自然就會痊癒。
原文
或舌謇不語者，轉舌膏，或活命金丹以治之，此聖人心法也。
或者舌頭僵硬不能說話的，用轉舌膏或活命金丹來治療，這是聖人的心法。
原文
或有中風便牙關緊急，漿粥不入，急以三一承氣湯灌於鼻中，待藥下則口自開矣，然後按法治之。
或者有中風後牙關緊閉，連粥水都無法嚥下，緊急用三一承氣湯從鼻孔灌入，等藥物下嚥後牙關自然會張開，然後再按常規方法治療。
原文
有元氣素弱，或過於勞役，或傷於嗜欲，而卒然厥僕，狀類中風者，手必散，口必開，非大劑參耆用至斤許，豈能回元氣於無何有之鄉哉。
有元氣向來虛弱，或者過度勞累，或者被嗜欲所傷，而突然昏厥仆倒，症狀類似中風的，這種情況手必定鬆散，口必定張開，如果不使用大劑量的人參、黃耆達到一斤左右，怎能將元氣從瀕臨絕亡的境地挽回呢？
原文
亦有不僕而但舌強語澀痰壅，口眼喎斜，肢體不遂者，作中風治必殆，以六君子湯加諸汁治之。
也有不昏倒而只是舌頭強硬、言語不清、痰涎壅塞，口眼歪斜、肢體不遂的，如果按中風治療必定危險，應用六君子湯加入各種汁液來治療。
原文
《寶鑑》云：凡人初覺大指、次指麻木不仁，或不用者，三年內有中風之疾也。
《寶鑑》說：凡是有人初覺大拇指、食指麻木不仁，或者不能活動的，三年之內會發生中風的疾病。
應當先服用愈風湯、天麻丸各一劑，這是治療未病的方法。
原文
薛己云：預防之理，當養氣血，節飲食，戒七情，遠幃幕可也。若服前方以預防，適所以招風取中也。
薛己說：預防的道理，應當滋養氣血，節制飲食，戒除七情過度，遠離房事就可以了。如果服用前面的方藥來預防，反而會招致風邪、引發中風。
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