原文
《靈樞》又云：身有所傷血出多，反中風寒，若有所墜墮，四肢懈惰不收，名曰體惰。取小腹臍下三結交。陽明、太陰也，臍下三寸關元也。（寒熱篇 三結交者，即關元穴是也）
白話
《靈樞》又說：身體有損傷出血很多，反而感受風寒，如同從高處墜落一樣，四肢鬆懈無力不能收縮，稱為體惰。治療時取小腹臍下的三結交。即陽明、太陰經脈，臍下三寸的關元穴。（《寒熱篇》說：三結交，就是關元穴。）
跌撲傷損
亡血過多論
跌撲傷損10 句
原文
劉宗厚曰：打撲金創損傷，是不因氣動而病生於外，外受有形之物所傷，乃血肉筋骨受病，非如六淫七情為病，有在氣、在血之分也。
白話
劉宗厚說：跌打損傷、刀劍外傷，並非因為體內氣機紊亂而致病，而是由外來有形之物所傷，導致血肉筋骨受損，不像六淫七情引起的疾病有在氣、在血的區別。
原文
所以損傷一證，專從血論，但須分其有瘀血停積，而亡血過多之證。
白話
所以損傷這一證候，專門從血來討論，但必須區分有瘀血停滯積聚，以及失血過多的證候。
原文
蓋打撲墜墮皮不破而內損者，必有瘀血，若金創傷皮出血，或致亡血過多，二者不可同法而治。
白話
因為跌打墜落皮膚未破但內部損傷的，必有瘀血；如果是刀劍傷及皮膚出血，甚至導致失血過多，這兩種情況不能用同一種方法治療。
原文
有瘀血者，宜攻利之，若亡血者，兼補而行之。
白話
有瘀血的，應當攻逐瘀血；若是失血的，則要兼顧補益來運行氣血。
原文
又察其所傷，有上下輕重淺深之異，經絡氣血多少之殊。
白話
還要觀察所受的損傷，有上下、輕重、淺深的不同，以及經絡氣血多少的差別。
原文
唯宜先逐瘀血，通經絡，和血止痛，然後調氣養血，補益胃氣無不效也。
白話
只適宜先驅逐瘀血，疏通經絡，調和氣血、止痛，然後調理氣機、養護血液，補益胃氣，這樣沒有不有效的。
原文
頃見圍城中，軍士被傷，不問頭面、手足、胸背輕重，醫者例以大黃等藥利之；後大黃缺少，甚者遂以巴豆代之，以為不於初時瀉去毒氣，後則多致危殆，至於略傷手指，亦悉以藥利之。
白話
不久前在圍城之中，士兵受傷，不論是頭面、手足、胸背，也不管輕重，醫生一概用大黃等藥來攻下；後來大黃缺乏，嚴重的甚至用巴豆代替，認為不在最初瀉去毒氣，之後大多會導致危險，甚至連稍微傷到手指，也全部用藥攻下。
原文
殊不知大黃之藥惟與有瘀血者相宜，其有亡血過多，元氣胃氣虛弱之人，不可服也；其巴豆大熱有毒，止能破堅逐積，用於此疾，尤非切當。
白話
卻不知道大黃這種藥只適合有瘀血的人，那些失血過多、元氣和胃氣虛弱的人，不可服用；而巴豆性大熱有毒，只能攻破堅積、驅逐積滯，用在這種疾病上尤其不恰當。
原文
所以有服下藥過後，其脈愈見堅大，醫者不察，又以為瘀血未盡而後下之，因而夭折人命，可不慎歟。
白話
因此有人服了攻下藥之後，脈象反而更加堅實粗大，醫生沒有察覺，又認為是瘀血未盡而再次攻下，因此斷送了人命，豈能不慎重呢？
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