原文
《周禮·天官·塚宰》之屬，有疾醫、瘍醫、內外科之分久矣。
白話
在《周禮·天官·塚宰》的屬下，有疾醫、瘍醫，內科外科的分別已經很久了。
自序
自序
自序10 句
原文
疾醫中士八人，瘍醫下士八人，重內輕外，自古已然，然未有不精乎內，而能治外者也。
白話
疾醫設有中士八人，瘍醫設有下士八人，重視內科輕視外科，自古以來就是如此，然而沒有不精通內科，而能治療外科的醫生。
原文
疾醫之所不能生者，於父母遺體，猶得全而歸之，而瘍醫不然，至於爛筋骨、潰肌肉、見臟腑而後終焉。
白話
疾醫所不能救治的，對於父母給予的身體，尚且能夠完整地歸還回去，而瘍醫卻不是這樣，一直要等到筋骨腐爛、肌肉潰瘍、內臟顯露之後才終結（死亡）。
原文
故疾病於人，唯疕瘍最慘，而世顧輕之，何哉？
白話
所以疾病對人來說，只有瘡瘍最為慘烈，而世人卻輕視它，為什麼呢？
原文
乃世之瘍醫明經絡，諳方藥而不嗜利，唯以活人為心者，千百無一也，其見輕固宜，然不曰並自輕其命耶！
白話
然而世上的瘍醫，通曉經絡、熟悉方藥卻不貪圖利益，只以救活人命為心願的，千百人中沒有一個，他們被輕視本來就應該，但是難道不是也同時輕視自己的性命嗎！
原文
余童而習岐黃之術，弱冠而治女弟之乳瘍，虞翁之附骨瘍，皆起白骨而肉之，未嘗有所師受，以為外科易易耳。
白話
我從小學習醫術，二十歲時治療妹妹的乳瘍、虞老翁的附骨瘍，都讓白骨長出肉來，未曾有過老師傳授，以為外科是很容易的事。
原文
欲得聰明有志者指授之，使為瘍醫而竟無有，故集先代名醫方論，融以獨得而成是編，與世專科書，圖人形，刊方藥，詫為秘傳者，萬萬不侔。能熟而玩，神而明之，可以名世矣。
白話
想要找到聰明有志的人傳授他們，讓他們成為瘍醫，卻始終沒有這樣的人，所以收集了前代名醫的方劑論述，融合自己獨到的見解編成了這本書，與世上那些專科書籍，畫著人體圖形，刊列方藥，自誇為秘傳的，萬萬不能相比。能夠熟讀並玩味，達到神妙明通的境界，就可以聞名於世了。
原文
余既以便差還故山，例得支俸，受之則不安，辭之則立異，乃以付梓人，逾期而後竣事，於是諸科分證用藥之書略備。
白話
我因為公務出差回到故鄉，按例可以領取俸祿，接受則心中不安，辭謝則顯得標新立異，於是將俸祿用來交付刻版印刷的人，超過了期限才完成此事，於是各科分證用藥的書籍大致完備了。
原文
夫孰使余竊祿於朝，而又得優遊編葺以行於世，豈非聖主之賜也歟。
白話
是誰讓我在朝廷中竊取俸祿，而又能夠悠閒地編寫書籍流傳於世，這難道不是聖明君主的恩賜嗎？
原文
萬曆三十六年歲在戊申七夕微雨作涼金壇王肯堂奢懶軒下書
白話
萬曆三十六年，歲在戊申，七夕微雨作涼，金壇王肯堂在奢懶軒下寫成此書。
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