正誤（5）

〔氣分，心下堅硬，大如盤子，邊緣如旋轉的杯子，是水飲所作，〕用桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯主治。

【按】「氣分心下堅，大如盤，邊如旋杯，水飲所作」這十六個字，應當是衍文，看心下堅的本條自然知道。

「桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯主之」這十五個字，應當在上條氣分之下，文氣才連貫，正是氣分的治法，一定是錯簡在此，應當移過去。

脈浮而洪，浮則為風，洪則為氣。風氣相搏，風強則為隱疹，身體發癢，癢是泄風，日久變成痂癩；氣強則為水，難以俯仰。

風氣互相撞擊，身體〔洪〕｛浮｝腫，出汗就會痊癒。

怕風就是虛，這是風水；不怕風的人，小便通利，上焦有寒，口中多涎〔，這是黃汗〕。

【按】「身體洪腫」的「洪」字，應當是「浮」字，改它，「此為黃汗」四個字，應當是衍文。

太陽病脈浮而緊，按理應當骨節疼痛，反而不疼，身體反而沉重而酸，病人不渴，出汗就會痊癒，這是風水。怕冷的人，這是極虛，因發汗而得。口渴而不怕冷的人，這是皮水。身體腫而冷，狀如周痹，胸中窒塞不能食，反而聚痛，傍晚煩躁不得眠，這是黃汗，痛在骨節。咳嗽而喘，不渴的人，這是〔脾〕｛肺｝脹，其狀如腫，發汗即愈〖，越婢加朮湯主之〗。然而這些病中，口渴而腹瀉，小便次數多的人，都不可發汗。

【按】「脾脹」的「脾」字，應當是「肺」字，改它，發汗即愈之下，應當補入前條的「越婢加朮湯主之」七個字。

〔裏〕｛皮｝水，用越婢加朮湯主治，甘草麻黃湯也可主治。

【按】「裏水」的「裏」字，應當是「皮」字，哪有裏水而用麻黃的道理，應當改它。〔厥而〕皮水的人，用蒲灰散主治。【按】「厥而」二字，應當是衍文。

水這種病，其脈沉小，屬於少陰。脈浮者為風，無水虛脹者為〔氣〕｛風｝水。發其汗即愈。脈沉者適宜麻黃附子湯，脈浮者適宜杏子湯。

【按】「為氣水」的「氣」字，應當是「風」字，如果是「氣」字，則沒有發汗的道理，且全篇並無氣水之病，應當改它。

腹滿，〔舌〕｛身｝痿黃，煩躁不得睡，屬於黃家。

【按】「舌痿黃」的「舌」字，應當是「身」字，應當改它。

黃疸病，〖小便不利者，〗用茵陳五苓散主治。

【按】「黃疸病」之下，應當有「小便不利者」五個字，茵陳五苓散方才有著落，應當補它。

吐後口渴想喝水而貪飲的人，兼〔主〕微風，脈緊頭痛〔，用文蛤湯主治〕。

【按】「文蛤湯主之」五個字，應當在頭痛之下，文義才連貫，應當移動它。兼主之的「主」字，是衍文。

問說：病人脈數，數為熱，應當消化水穀而能進食，反而嘔吐，是什麼原因呢？

師說：因為發其汗，使得陽氣微弱，膈氣虛弱，脈才數，數為客熱，不能消化水穀，是因為胃中虛冷的緣故。

脈弦者是虛，胃氣無餘，早晨進食傍晚嘔吐，變為胃反，寒在於上，醫者反而攻下。現在脈反弦，所以叫做虛。

【按】「問曰：病人脈數」到「胃中虛冷故也」等句，已詳細記載於《傷寒論·陽明篇》內，錯簡在此，且與「脈弦者虛也」文義不連貫。

跗陽脈浮而濇，浮則為虛，〔虛〕｛濇｝則傷脾，脾傷則不磨，早晨進食傍晚嘔吐，傍晚進食早晨嘔吐，宿穀不化，名叫胃反，脈緊而濇，其病難治。

【按】「虛則傷脾」的「虛」字，應當是「濇」字，應當改它。

下利，手足厥冷，無脈的人，灸之而不溫，如果脈不回來，反而微喘的人，死。〔少陰負跗陽者，為順也。〕

【按】此條「反微喘者死」之下，有「少陰負跗陽者，為順也」一句，文義不連貫，其註釋已詳細見於《傷寒論·辨脈篇》內，所以不再解釋。下利清穀，不可攻其表，汗出必致脹滿。

【按】此條註釋詳細見於《傷寒論·太陰篇》內，所以不再解釋。

下利脈沉而遲，其人面色稍赤，身體有微熱，下利清穀的人，必然鬱冒，出汗而解，病人必然微厥，之所以如此，是因為其面戴陽，下虛的緣故。

【按】此條註釋詳細見於《傷寒論·厥陰篇》內，所以不再解釋。

下利腹脹滿，身體疼痛的人，先溫其裏，再攻其表，溫裏適宜四逆湯；攻表適宜桂枝湯。

【按】此條註釋詳細見於《傷寒論·太陰篇》內，所以不再解釋。

下利後更加煩躁，按之心下濡軟的人，是虛煩，用梔子豉湯主治。