原文
師曰：病人語聲寂然，喜驚呼者，骨節間病；語聲喑喑然不徹者，心膈間病；語聲啾啾然細而長者，〔頭〕｛腹｝中病。
白話
老師說：病人語聲安靜，卻喜歡驚叫的，是骨節間的疾病；語聲低微不清徹的，是心膈間的疾病；語聲細小悠長的，是〔頭〕｛腹｝中的疾病。
卷八
正誤（1）
卷八／正誤存疑篇46 句
原文
【按】「頭中病」之「頭」字，當是「腹」字。
白話
按：「頭中病」的「頭」字，應當是「腹」字。
原文
經中從無頭中病之文，且文義不屬，當改之。
白話
經文中從來沒有「頭中病」的文字，而且文義不連貫，應當更改它。
原文
師曰：吸而微數，其病在中焦。實也，當下之即愈；虛者不治。
白話
老師說：吸氣稍微急促，疾病在中焦。屬於實證，應當用瀉下法就會痊癒；虛證則不可治。
原文
在上焦者，其吸〔促〕｛遠｝；在下焦者，其吸〔遠〕｛促｝。此皆難治。呼吸動搖振振者，不治。
白話
病在上焦的，吸氣〔促〕｛遠｝；病在下焦的，吸氣〔遠〕｛促｝。這些都難以治療。呼吸時身體動搖震顫的，不可治。
原文
【按】「吸促」之「促」字，當是「遠」字，「吸遠」之「遠」字，當是「促」字，方合病義，當移之。
白話
按：「吸促」的「促」字，應當是「遠」字，「吸遠」的「遠」字，應當是「促」字，才符合病義，應當移動它們。
原文
問曰：〔寸脈沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，實氣相摶，〕〔血〕｛厥｝氣入藏即死，入府即愈，此為卒厥。何謂也？
白話
問道：〔寸脈沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，實氣相摶，〕〔血〕｛厥｝氣侵入臟腑即死，侵入腑即癒，這是猝厥。是什麼意思？
原文
師曰：脣口青，身冷，為入藏，即死；如身和，汗自出，為入府，即愈。
白話
老師說：嘴唇發青，身體冰冷，是入臟，就會死；如果身體溫和，自然出汗，是入腑，就會癒。
原文
【按】「寸脈沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，實氣相摶」之十八字，文理不順，衍文也，當刪之。
白話
按：「寸脈沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，實氣相摶」這十八個字，文理不通順，是衍文，應當刪除它們。
原文
血氣入藏之「血」字，當是「厥」字，始與卒厥相合，當改之。
白話
血氣入藏的「血」字，應當是「厥」字，才與猝厥相符合，應當更改它。
原文
問曰：陽病十八，何謂也？師曰：頭痛，項、腰、脊、臂、腳掣痛。陰病十八，何謂也？
白話
問道：陽病十八種，是什麼意思？老師說：頭痛，項、腰、脊、臂、腳抽掣疼痛。陰病十八種，是什麼意思？
原文
師曰：欬，上氣，喘，噦，咽，腸鳴，脹滿，心痛，拘急。
白話
老師說：咳嗽，氣逆，喘息，呃逆，咽喉不適，腸鳴，脹滿，心痛，拘急。
原文
五藏病各有十八，合為九十病；人又有六微，微有十八病，合為一百八病。
白話
五臟的病各有十八種，合起來是九十種病；人又有六微，每微有十八種病，合起來是一百零八種病。
原文
五勞、七傷、六極，婦人三十六病，不在其中。清邪居上，濁邪居下。大邪中表，小邪中裏。〔䅽〕｛漀｝飥之邪，從口入者，宿食也。
白話
五勞、七傷、六極，婦人三十六種病，不在其中。清邪居於上部，濁邪居於下部。大邪侵犯表，小邪侵犯裏。〔䅽〕｛漀｝飥之邪，從口進入的，是宿食。
原文
五邪中人，各有法度：風中於前，寒中於暮，濕傷於下，霧傷於上；風令脈浮，寒令脈急，霧傷皮腠，濕流關節，食傷脾胃。極寒傷經，極熱傷絡。
白話
五邪侵犯人體，各有規律：風邪在上午侵犯，寒邪在傍晚侵犯，濕邪傷於下部，霧邪傷於上部；風邪使脈浮，寒邪使脈急，霧邪傷皮膚腠理，濕邪流注關節，飲食傷脾胃。極寒傷經脈，極熱傷絡脈。
原文
【按】字典無「䅽」字，當是「漀」字。漀音傾，側水也。後之積聚門，䅽氣之「䅽」字，亦誤。
白話
按：字典沒有「䅽」字，應當是「漀」字。漀音傾，是傾側的水。後面的積聚門，䅽氣的「䅽」字，也是錯誤的。
原文
問曰：病有急當救裏救表者，何謂也？師曰：病，醫下之，續得下利清穀不止，身體疼痛者，急當救裏；後身體疼痛，清便自調者，急當救表也。
白話
問道：疾病有緊急時應當救裏或救表的情況，是什麼意思？老師說：疾病，醫生用下法後，接著出現下利清穀不止，身體疼痛的，應當緊急救裏；之後身體疼痛，大便已調和的，應當緊急救表。
原文
【按】此條註詳見《傷寒論·太陰篇》內，故不復釋。
白話
按：這一條的註解詳細見於《傷寒論·太陰篇》中，所以不再解釋。
原文
夫諸病在藏，欲攻之，當隨其所得而攻之，如渴者〖小便不利〗，與猪苓湯。餘皆倣此。
白話
凡是各種疾病在臟腑，想要攻治它，應當根據其病邪所結合的來攻治，例如口渴的病人〖小便不利〗，給予豬苓湯。其餘的都仿照此例。
原文
【按】「如渴者」之下，當有「小便不利」四字。必是遺失，當補之。
白話
按：「如渴者」的下面，應當有「小便不利」四個字。必定是遺漏了，應當補充它。
原文
病者，身熱足寒，頸項強急，惡寒，時頭熱，面赤，目赤，獨頭動搖，卒口噤，背反張者，痙病也。
白話
病人，身體發熱腳部寒冷，頸項強直，怕冷，有時頭部發熱，面色紅，眼睛紅，只有頭部動搖，突然口噤，背部反張的，是痙病。
原文
〔若發其汗者，寒濕相摶，其表益虛，即惡寒甚。發其汗已，其脈如蛇。〕
白話
〔如果發其汗，寒濕相搏，體表更加虛弱，就會怕冷更嚴重。發汗之後，其脈象如蛇形。〕
原文
【按】「痙病也」之下諸句，與上文義不屬。
白話
按：「痙病也」下面的幾句，與上文文義不連貫。
原文
與後條之「為欲解，脈如故」諸句，文義相屬，宜分於彼。
白話
與後條的「為欲解，脈如故」等句，文義連貫，應當分到那裏。
原文
太陽病，發熱無汗，〔反〕惡寒者，名曰剛痙。
白話
太陽病，發熱無汗，〔反〕怕冷的，叫做剛痙。
原文
【按】「反惡寒」之「反」字，衍文也。玩痙病之條自知，當惡寒也。宜刪之。
白話
按：「反惡寒」的「反」字，是衍文。仔細體會痙病的條文自然知道，應當怕冷。應當刪除它。
原文
〖若發其汗者，寒濕相摶，其表益虛，即惡寒甚，發其汗已，其脈如蛇。
白話
〖如果發其汗，寒濕相搏，體表更加虛弱，就會怕冷嚴重，發汗之後，其脈象如蛇形。
原文
〗〔暴腹脹大者，〕為欲解；脈如故，反伏弦者，痙。
白話
〗〔突然腹部脹大的，〕是將要解除；脈象如舊，反而沉伏弦緊的，是痙。
原文
【按】「暴腹脹大者」五字，衍文也，當刪之。
白話
按：「暴腹脹大者」五個字，是衍文，應當刪除。
原文
師曰：瘧脈自弦，弦數者多熱，弦遲者多寒。
白話
老師說：瘧疾的脈象自然呈現弦脈，弦而數的多熱，弦而遲的多寒。
原文
弦〔小〕｛沉｝緊者下之瘥，弦遲者可溫之，弦〖浮〗緊者，可發汗鍼灸也，弦〔浮〕｛滑｝大者，可吐之，弦數者，風發也，以飲食消息止之。
白話
弦〔小〕｛沉｝緊的用下法可癒，弦遲的可用溫法，弦〖浮〗緊的，可發汗針灸，弦〔浮〕｛滑｝大的，可用吐法，弦數的，是風發，用飲食調養來制止它。
原文
【按】「弦小緊者」之「小」字，當是「沉」字，則有可下之理。
白話
按：「弦小緊者」的「小」字，應當是「沉」字，這樣才有可下的道理。
原文
弦緊者，當是「弦浮緊」，則有可發汗之理。
白話
弦緊者，應當是「弦浮緊」，這樣才有可發汗的道理。
原文
「弦浮大」者，當是「弦滑大」，則有可吐之理。且不遺本文瘧脈自弦之意，當改之補之。
白話
「弦浮大」者，應當是「弦滑大」，這樣才有可吐的道理。而且不遺漏本文「瘧脈自弦」的意思，應當更改並補充。
原文
師曰：陰氣孤絕，陽氣獨發，則熱而少氣、煩冤，手足熱而欲嘔，名曰癉瘧；若但熱不寒者，邪氣內藏於心，外舍分肉之間，令人消鑠肌肉。
白話
老師說：陰氣孤絕，陽氣單獨發作，就會發熱而氣短、煩悶，手足發熱而想嘔吐，叫做癉瘧；如果只發熱不惡寒的，邪氣內藏於心，外留於分肉之間，使人肌肉消瘦。
原文
【按】此言癉瘧，其文脫簡，《內經》已詳，不復釋。
白話
按：這是講癉瘧，其文字有脫簡，《內經》已經詳細說明，不再解釋。
原文
溫瘧者，其脈如平，身無寒，但熱，骨節疼煩，時嘔，白虎加桂枝湯主之。
白話
溫瘧的病人，脈象如平常，身體不惡寒，只發熱，骨節疼痛煩躁，時常嘔吐，用白虎加桂枝湯主治。
原文
【按】此言溫瘧，其文脫筒，《內經》已詳，不復釋。瘧多寒者，名曰牝瘧，蜀漆散主之。
白話
按：這是講溫瘧，其文字有脫簡，《內經》已經詳細說明，不再解釋。瘧疾多寒的，叫做牝瘧，用蜀漆散主治。
原文
【按】此言牝瘧，其文脫簡，《內經》已詳，不復釋。
白話
按：這是講牝瘧，其文字有脫簡，《內經》已經詳細說明，不再解釋。
原文
寸口脈〔遲〕｛浮｝而緩，〔遲〕｛浮｝則為〔寒〕｛風｝，緩則為虛；榮緩則為亡血，衛緩則為中風；邪氣中經，〔浮者血虛，〕絡脈空虛，賊邪不瀉，或左或右；邪氣反緩，正氣即急，正氣引邪，喎僻不遂。
白話
寸口脈〔遲〕｛浮｝而緩，〔遲〕｛浮｝則為〔寒〕｛風｝，緩則為虛；榮脈緩則為亡血，衛脈緩則為中風；邪氣中經，〔浮者血虛，〕絡脈空虛，賊邪不瀉，或左或右；邪氣反緩，正氣即急，正氣引邪，口眼歪斜不能活動。
原文
邪在於絡，肌膚不仁；邪在於經，即重不勝；邪入於府，即不識人；邪入於藏，舌即難言，口吐涎。
白話
邪在絡脈，肌膚麻木不仁；邪在經脈，肢體沉重不能勝任；邪入於腑，就不認識人；邪入於臟，舌頭就難以言語，口吐涎沫。
原文
【按】「寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為虛，寒虛相摶，邪在皮膚」，此五句原文在本條之首，當在後條之首。
白話
按：「寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為虛，寒虛相摶，邪在皮膚」這五句原文在本條的開頭，應當在後條的開頭。
原文
「寸口脈遲而緩，遲則為寒，緩則為虛；榮緩則為亡血，衛緩則為中風；邪氣中經」，此六句原文在後條，當在此條之首，文氣始各得相屬，必系錯簡，當移之。
白話
「寸口脈遲而緩，遲則為寒，緩則為虛；榮緩則為亡血，衛緩則為中風；邪氣中經」這六句原文在後條，應當在此條的開頭，文氣才各自連貫，必定是錯簡，應當移動它們。
原文
其中有「浮者血虛」一句，必是衍文，當刪之。
白話
其中有「浮者血虛」一句，必定是衍文，應當刪除。
原文
寸口脈遲而緩，遲則為寒，二「遲」字當是「浮」字，「寒」字當是「風」字，始得文義了然，且遲緩二脈不能並見，當改之。
白話
寸口脈遲而緩，遲則為寒，兩個「遲」字應當是「浮」字，「寒」字應當是「風」字，才使文義清楚，而且遲和緩兩種脈象不能同時出現，應當改正。
原文
寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為〔虛〕｛風｝，寒〔虛〕｛風｝相摶，邪在皮膚，則身癢而癮疹；心氣不足，邪氣入中，則胸滿而短氣。
白話
寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為〔虛〕｛風｝，寒〔虛〕｛風｝相搏，邪在皮膚，則身體發癢而出現癮疹；心氣不足，邪氣入中，則胸悶而短氣。
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