訂正仲景全書金匱要略注

卷二

血痹虛勞病脈證并治第六(2)

卷二/血痹虛勞病脈證并治第六37
原文
【集註】徐彬曰:脈大既為勞矣,更加浮,其證則手足煩,蓋陰既不足而陽必盛也。於是春夏助其陽則劇,秋冬助其陰則瘥。陰虛而精自出者,久則酸削不能行矣。
白話
【集註】徐彬曰:脈大已經是勞證了,再加上浮脈,其症狀是手足心煩熱,因為陰氣已經不足而陽氣必然亢盛。於是春夏助長陽氣則病情加劇,秋冬助長陰氣則病情減輕。陰虛而精自遺泄的,時間久了就會酸痛消瘦不能行走。
原文
程林曰:「寒」字作「虛」字看,陰虛則氣不守,而精自出矣。
白話
程林說:「寒」字應作「虛」字來理解,陰虛則氣不能固守,而精自然遺泄了。
原文
李彣曰:脈浮大者,裏虛而氣暴於外也。四肢者,諸陽之本,勞則陽耗,陰虛而生內熱,故手足煩。凡勞傷多屬陰虛。
白話
李彣說:脈浮大的,是裏虛而氣浮越於外。四肢是諸陽的根本,勞倦則陽氣耗損,陰虛而生內熱,所以手足煩熱。大凡勞傷多屬陰虛。
原文
當春夏木火盛炎之際,氣浮於外則裏愈虛,故劇;秋冬金水相生之候,氣斂於內則外不擾,故瘥也。
白話
在春夏木火旺盛炎熱之際,氣浮於外則裏氣越發虛弱,所以病情加劇;秋冬金水相生的時候,氣收斂於內則外表不受擾動,所以病情減輕。
原文
腎藏精,精自出者,腎水不藏也;腎主骨,故酸削而不能行也。
白話
腎臟藏精,精自遺泄的,是腎水不藏;腎主骨,所以酸痛消瘦而不能行走。
原文
男子脈虛沉弦,無寒熱,短氣裏急,小便不利,面色白,時目瞑兼衄,少腹滿,此為勞使之然。
白話
男子脈搏虛弱沉弦,沒有寒熱症狀,氣短,腹中拘急,小便不利,面色白,時常眼花兼鼻出血,少腹脹滿,這是勞損導致的。
原文
【註】此復申虛極為勞,以詳其證之義也。脈虛沉弦,陰陽俱不足也;無寒熱,是陰陽雖不足而不相乘也;短氣面白,時瞑兼衄,乃上焦虛而血不榮也;裏急,小便不利,少腹滿,乃下焦虛而氣不行也。
白話
【註】此處再次申明虛極成勞,以詳細說明其證候的意義。脈虛沉弦,是陰陽都不足;無寒熱,是陰陽雖不足但不相乘;氣短面白,時常眼花兼鼻出血,是上焦虛而血不榮養;裏急,小便不利,少腹滿,是下焦虛而氣不行。
原文
凡此脈證,皆因勞而病也,故曰:此為勞使之然。
白話
凡是這些脈證,都是因為勞損而病,所以說:這是勞損導致的。
原文
男子面色薄者,主渴及亡血,卒喘悸。脈浮者,裏虛也。【按】「脈浮者,裏虛也」當是衍文。
白話
男子面色淡薄的,主口渴及失血,突然氣喘心悸。脈浮的,是裏虛。【按】「脈浮者,裏虛也」應當是衍文。
原文
【註】此復申虛勞面色白,互詳其證之義也。
白話
【註】此處再次申明虛勞面色白,互相詳細說明其證候的意義。
原文
面色白不因衄者,是血不內生也;因衄者,是血亡於外也。
白話
面色白不是因為鼻出血的,是血不能內生;因為鼻出血的,是血亡失於外。
原文
今曰面色薄,謂面色淺淡不華,亦不足之色也。
白話
現在說面色薄,是指面色淺淡沒有光澤,也是不足的色澤。
原文
故主津液不足之渴及吐衄亡血、氣虛卒喘,血虛卒悸也。
白話
所以主證是津液不足的口渴以及吐血鼻衄失血、氣虛突然氣喘,血虛突然心悸。
原文
【集註】李彣曰:此節以亡血為主。《內經》云:精明五色者,氣之華也。又云:心之華在面,其充在血脈。勞則氣耗火動,逼血妄行,必致亡血。
白話
【集註】李彣說:這一節以失血為主。《內經》說:精明五色是氣的光華。又說:心的光華在面部,其充實在血脈。勞倦則氣耗火動,逼血妄行,必然導致失血。
原文
蓋血主濡之,血亡則精采奪而面色薄,津液去而煩且渴矣。
白話
因為血主濡潤,血失則精神光彩被奪而面色薄,津液耗去而煩躁口渴。
原文
又勞者,氣血俱耗,肺主氣,氣虛則喘,心主血,血虛則悸。卒者,猝然見此病也。男子脈浮弱而濇,為無子,精氣清冷。
白話
另外勞損者,氣血俱耗,肺主氣,氣虛則喘,心主血,血虛則心悸。卒,是突然出現這些病。男子脈浮弱而澀,為無子,精氣清冷。
原文
【註】男子之脈浮大而虛者,為虛勞也。浮弱而濇者,則為精氣清冷,故為無子也。
白話
【註】男子的脈浮大而虛的,是虛勞。浮弱而澀的,則是精氣清冷,所以是無子。
原文
夫失精家,少腹弦急,陰頭寒,目眩,髮落,脈極虛、芤、遲,為清穀亡血失精。
白話
大凡遺精的人,少腹拘急如弦,陰頭寒冷,頭目眩暈,頭髮脫落,脈極虛、芤、遲,是下利清穀、失血、遺精的表現。
原文
脈得諸芤動微緊,男子失精,女子夢交,桂枝龍骨牡蠣湯主之。
白話
脈象見芤、動、微、緊,男子遺精,女子夢交,用桂枝龍骨牡蠣湯主治。
原文
【按】此條「亡血失精」之下等句,與上文義不屬,當另作一條在後。
白話
【按】這一條「亡血失精」以下的句子,與上文意義不連貫,應當另外作為一條在後面。
原文
【註】失精家,謂腎陽不固精者也。少腹弦急,虛而寒也。陰頭寒,陽氣衰也。目眩,精氣虧也。
白話
【註】遺精的人,是指腎陽不能固攝精液的人。少腹拘急如弦,是虛寒。陰頭寒冷,是陽氣衰微。頭目眩暈,是精氣虧損。
原文
發落,血本竭也,若診其脈極虛而芤遲者,當知極虛為勞,芤則亡血,遲則為寒,故有清穀、亡血、失精之證也。
白話
頭髮脫落,是血液枯竭,如果診其脈極虛而芤遲,應當知道極虛是勞,芤則主失血,遲則主寒,所以有下利清穀、失血、遺精的證候。
原文
【集註】程林曰;腎主閉藏,肝主疏泄,失精則過於疏泄,故少腹弦急也,陰頭宗筋之所聚,真陽日虧,故陰頭寒也。
白話
【集註】程林說:腎主閉藏,肝主疏泄,遺精則疏泄太過,所以少腹拘急如弦,陰頭是宗筋所聚之處,真陽日益虧損,所以陰頭寒冷。
原文
目眩則精衰,發落則血竭,是以脈虛芤遲也。虛主失精,芤主亡血,遲主下利清穀也。
白話
頭目眩暈則精衰,頭髮脫落則血竭,所以脈虛芤遲。虛主遺精,芤主失血,遲主下利清穀。
原文
李彣曰:肝主藏血,腎主藏精,亡血失精,則肝腎俱虛矣。
白話
李彣說:肝主藏血,腎主藏精,失血遺精,則肝腎都虛了。
原文
少腹者,肝、腎之部,今少腹弦急,以肝腎兩虧,則裏氣虛而張急加弦也。
白話
少腹是肝腎的部位,現在少腹拘急如弦,因為肝腎兩虧,則裏氣虛而緊張拘急如弦。
原文
肝主筋,前陰者,宗筋之所聚,肝衰故陰頭寒也。
白話
肝主筋,前陰是宗筋所聚之處,肝衰所以陰頭寒冷。
原文
肝藏血,開竅於目,腎主骨,骨之精為瞳子,又腎之華在發,髮者血之餘,此肝腎兩虛,故目眩發落也。
白話
肝藏血,開竅於目,腎主骨,骨的精華是瞳子,又腎的光華在頭髮,頭髮是血的餘緒,這是肝腎兩虛,所以頭目眩暈頭髮脫落。
原文
芤脈者,浮沉有,中間無,似中空芤草,故名芤脈,此亡血之脈,以脈者血之府,血虛則脈亦虛也。
白話
芤脈,浮取沉取都有,中間沒有,像中空的蔥草,所以叫芤脈,這是失血的脈象,因為脈是血之府,血虛則脈也虛。
原文
遲為在藏,遲則為寒,脈極虛芤遲,則其證亦虛。清穀者,大便完穀不化也。此虛勞在肝、腎二經者也。男子平人,脈虛弱細微者,善盜汗也。【按】此節脈證不合,必有脫簡,故不釋。
白話
遲脈主病在臟,遲則為寒,脈極虛芤遲,則其證也虛。清穀,是指大便完穀不化。這是虛勞在肝腎二經的。男子平人,脈虛弱細微的,容易盜汗。【按】此節脈證不合,必有脫簡,所以不解釋。
原文
脈沉、小,遲,名脫氣。其人疾行則喘喝,手足逆寒,腹滿,甚則溏泄,食不消化也。
白話
脈沉、小、遲,稱為脫氣。這種人快走則氣喘吁吁,手足逆冷,腹脹滿,嚴重則大便溏泄,食物不消化。
原文
【註】脈沉、小、遲,則陽大虛,故名脫氣。
白話
【註】脈沉、小、遲,則陽氣大虛,所以叫脫氣。
原文
脫氣者,謂胸中大氣虛少,不充氣息所用,故疾行喘喝也。
白話
脫氣,是指胸中大氣虛少,不能充養氣息所用,所以快走則氣喘。
原文
陽虛則寒,寒盛於外,四末不溫,故手足逆冷也。寒盛於中,故腹滿溏泄,食不消化也。
白話
陽虛則寒,寒盛於外,四肢不溫,所以手足逆冷。寒盛於中,所以腹脹滿、溏泄,食物不消化。
原文
【集註】徐彬曰:脈沉,小、遲,其為陽衰無疑。
白話
【集註】徐彬說:脈沉、小、遲,其為陽衰無疑。
原文
沉、小、遲三脈相併,是陽氣全虧,故名脫氣。
白話
沉、小、遲三脈相併,是陽氣全虧,所以叫脫氣。
原文
其軀為空殼,疾行則氣竭而喘喝,四肢無陽而寒,腹中無陽而滿,甚則胃虛極而溏泄,脾虛極而食不化也。
白話
其軀體如同空殼,快走則氣竭而喘喝,四肢無陽而寒冷,腹中無陽而脹滿,嚴重則胃虛極而溏泄,脾虛極而食物不化。