原文
論曰：百合病者，百脈一宗，悉致其病也。意欲食復不能食，常默默然，欲臥不能臥，欲行不能行，欲飲食或有美時，或有不用聞食臭時，如寒無寒，如熱無熱，口苦，小便赤，諸藥不能治，得藥則劇吐、利，如有神靈者，身形如和，其脈微數。
論述說：百合病，是全身百脈同出一源，全都導致了這個病。病人想吃東西卻又吃不下，常常沉默不語，想躺下卻躺不住，想走動卻走不動，想吃東西有時覺得美味，有時卻不願意聞到食物的氣味，好像有寒卻不覺得寒，好像有熱卻不覺得熱，口苦，小便赤紅，各種藥物都無法醫治，服藥後就會劇烈嘔吐、腹瀉，好像有神靈作祟，身體外形如同平和無病，但脈象微數。
原文
每尿時頭痛者，六十日乃愈；若尿時頭不痛者，淅然者，四十日愈；若尿快然，但頭眩者，二十日愈。
每次小便時頭痛的人，六十天才會痊癒；如果小便時頭不痛，只是感覺怕風寒的，四十天痊癒；如果小便時感覺暢快，但只有頭暈的，二十天痊癒。
原文
其證或未病而預見，或病四五日而出，或病二十日或一月微見者，各隨證治之。
這些症狀有的在未生病之前就預先出現，有的在生病四五天後出現，有的在生病二十天或一個月後才稍微顯現，應根據具體症狀來治療。
原文
【註】百合，百瓣一蒂，如人百脈一宗，命名取治，皆此義也。百合病者，謂人百脈一宗，悉致其病也。
【註】百合這種植物，有許多花瓣但共一個蒂，如同人體百脈同出一源，命名和治療取義都在於此。百合病，是指人體百脈同出一源，全都導致了這個病。
原文
日百脈即一脈也，猶言百體一體也，是蓋以周身言之也，周身之脈，分而言之曰百，合而言之曰一，故曰百脈一宗。若曰百合之病，總脈病也。脈者謂十二脈，三百六十五絡脈也。
所謂百脈其實就是一脈，好比說百體就是一體，這是就全身而言。全身的脈絡，分別來說稱為百，總合來說稱為一，所以說百脈一源。如果說百合病，就是總的脈病。脈指的是十二正經和三百六十五絡脈。
原文
傷寒大病之後，餘熱未解，百脈未和，或平素多思不斷，情志不遂，或偶觸驚疑，卒臨景遇，因而形神俱病，故有如是之現證也。
在傷寒大病之後，餘熱未消，全身百脈尚未調和，或者平時思慮過多、猶豫不決，情志不順暢，或者偶爾受到驚嚇疑惑，突然面臨某種景象遭遇，因而形體和精神都生病了，所以會出現這樣的症狀。
原文
百脈周於身，脈病則身病，故身形如和不和，欲臥不能臥，欲行不能行也。百脈通於心，脈病則心病，故常默默也。如寒無寒，如熱無熱，似外感而非外感也。
百脈周流全身，脈有病則身體有病，所以身體外形看似平和卻又不平和，想躺下卻躺不住，想走動卻走不動。百脈與心相通，脈有病則心也有病，所以常常沉默不語。好像有寒卻不覺得寒，好像有熱卻不覺得熱，看似外感卻不是外感。
原文
意欲食復不能食，或有美時，或聞食臭，有不用時，似裏病而非裏病也。
想吃東西卻又吃不下，有時覺得美味，有時聞到食物氣味就不想吃，看似裡證卻不是裡證。
原文
至脈數、口苦、小便赤者，是鬱結之熱，雖侵裏而其熱未甚也。
至於脈數、口苦、小便赤紅，是鬱結的熱邪，雖然侵犯了內部但熱勢還不嚴重。
原文
方其初病之時，醫者不識，誤為表裏之病，以藥汗下之，故劇吐利也。雖劇吐利，不變諸逆。
當剛開始生病時，醫生不認識這個病，誤認為是表證或裡證，用藥發汗或攻下，所以導致劇烈嘔吐腹瀉。雖然劇吐劇利，但沒有變成各種逆證。
原文
若有神靈，身形如前之和，而脈則比前微數，故其勢即不能遽進，不覺加甚，而亦不能速愈也。
好像有神靈作祟，身體外形仍像之前一樣平和，但脈象比之前稍微數一些，所以病勢既不會突然加重，不知不覺也不會更加嚴重，但也不能迅速痊癒。
原文
試以緩愈之期，約略言之，重者不過六十日，輕者不過二十日，輕重之間者，不過四十日可愈也。
試著以緩慢痊癒的期限來約略說明：病情重的不超過六十天，輕的不超過二十天，輕重之間的不超過四十天就可以痊癒。
原文
然愈必以每尿時頭痛不頭痛，惡風不惡風，快然不快然辨者，以經脈之邪，莫不由太陽而愈也。
然而痊癒的判斷必定根據每次小便時頭痛不頭痛、怕風不怕風、暢快不暢快來辨別，因為經脈中的邪氣，沒有不是經由太陽經而痊癒的。
原文
頭痛惡風，是其經之候也；尿時快然，是其府之徵也。
頭痛怕風，是太陽經的證候；小便時暢快，是太陽腑的徵象。
「其證或未病而預見」中的「證」指的是百合病等症狀。
原文
未病，言未病傷寒病也，猶言未病傷寒之前，而預先見百合欲食不食等證也。
「未病」是指還沒有患傷寒病，也就是說在患傷寒病之前，就預先出現百合病想吃又吃不下的等症狀。
原文
或病四五日而出，謂已病傷寒之後，而始見百合病證也。
「或病四五日而出」是指已經患了傷寒病之後，才開始出現百合病的症狀。
原文
預先見者，是先有情志不遂，偶觸驚疑而召病也，或病二十日或一月才見者，是因傷寒病後而才見也。故曰：各隨證治之也。
預先出現的，是因為之前有情志不順暢，偶然受到驚嚇疑惑而招致疾病；或者生病二十天或一個月才出現的，是因為傷寒病後才出現。所以說：應根據具體症狀來治療。
原文
【集註】李彣曰：《活人書》云：傷寒大病後，氣血未得平復，變成百合病。
【集註】李彣說：《活人書》提到：傷寒大病之後，氣血還沒有恢復正常，就會轉變成百合病。
原文
今由百脈一宗，悉致其病觀之，當是心、肺二經之病也。
現在從「百脈一宗，悉致其病」來觀察，應當是心、肺二經的病。
原文
如行臥、飲食、寒熱等證，皆有莫可形容之狀，在《內經》解㑊病似之。
比如行走臥床、飲食、寒熱等症狀，都有難以形容的狀態，在《內經》中的「解㑊病」與此相似。
原文
觀篇中有如神靈者，豈非以心藏神、肺藏魄，人生神魄失守，斯有恍惚錯妄之情乎？又曰：《內經》云：凡傷於寒，則為病熱。
看篇中提到「如有神靈者」，難道不是因為心藏神、肺藏魄，人體的神魄失守，於是產生恍惚錯亂的情況嗎？又說：《內經》說：凡是被寒邪所傷，就會化為熱病。
原文
熱氣遺留不去，伏於脈中，則昏昏默默，凡行臥、飲食、寒熱，皆有一種虛煩不耐之象矣。
熱氣殘留不去，潛伏在脈中，就會昏昏沉沉、沉默不語，凡是行走臥床、飲食、寒熱等，都呈現出一種虛煩不耐煩的樣子。
原文
沈明宗曰：若邪淫於胸中連及上脘，則意欲食，復不能食；走於肝腎，故常默默；流入脾胃，故欲臥不能臥，欲行不能行；邪不在胃，飲食或有美時；壅抑胃氣，則聞食臭；流於膽則口苦；流於膀胱則便赤。
沈明宗說：如果邪氣在胸中泛濫並波及上脘，就會想吃東西卻又吃不下；邪氣走到肝腎，所以常常沉默；邪氣流入脾胃，所以想躺下卻躺不住，想走動卻走不動；邪氣不在胃，有時吃東西會覺得美味；邪氣壅塞抑制胃氣，就會聞到食物氣味而厭惡；邪氣流於膽就會口苦；流於膀胱就會小便赤紅。
原文
百合病，見於陰者，以陽法救之；見於陽者，以陰法救之，見陽攻陰，復發其汗，此為逆；見陰攻陽，乃復下之，此亦為逆。
百合病，表現為陰證的，用陽法來救治；表現為陽證的，用陰法來救治。如果見到陽證卻攻擊陰分，然後又發汗，這是錯誤的治法；見到陰證卻攻擊陽分，然後又用瀉下法，這也是錯誤的治法。
原文
【註】此承上條以明其治也。百合一病，難分陰陽表裏，故以百合等湯主之。
【註】這裡承接上一條來闡明治法。百合這個病，難以區分陰陽表裡，所以用百合等湯劑為主來治療。
原文
若病見於陰者，以溫養陽之法救之；見於陽者，以涼養陰之法救之。
如果病表現為陰證，就用溫養陽氣的方法來救治；表現為陽證，就用涼養陰液的方法來救治。
原文
即下文見陽攻陰，或攻陰之後，表仍不解，復發其汗者，此為逆。
也就是下文所說的：見到陽證卻攻擊陰分，或者攻擊陰分之後，表證仍然不解，又再發汗，這是錯誤的。
原文
見陰攻陽，或攻陽之後，裏仍不解，乃復下之者，此亦為逆也。
見到陰證卻攻擊陽分，或者攻擊陽分之後，裡證仍然不解，於是又用瀉下法，這也是錯誤的。
原文
【集註】徐彬曰：《內經》所謂用陰和陽，用陽和陰，即是此義。故諸治法，皆以百合為主。
【集註】徐彬說：《內經》所說的用陰藥來調和陽氣，用陽藥來調和陰氣，就是這個道理。所以各種治法，都以百合為主藥。
原文
至病見於陽，加一二味以和其陰；病見於陰，加一二味以和其陽。
至於病表現為陽證，就加一兩味藥來調和其陰；病表現為陰證，就加一兩味藥來調和其陽。
李彣說：百合病有多種多樣的表現，幾條治法也無法完全說盡。
原文
沈明宗曰：此治百合病之總要法也。微邪伏於營衛，流行而病表裏，當分陰陽以施救治可也。
沈明宗說：這是治療百合病的總綱要領。微小的邪氣潛伏在營衛之中，流行而導致表裡生病，應當區分陰陽來施行救治就可以了。
原文
百合病，不經吐、下、發汗，病形如初者，百合地黃湯主之。
百合病，沒有經過催吐、瀉下、發汗等治療，病情表現如同初起一樣的，用百合地黃湯主治。
原文
【註】百合一病，不經吐、下、發汗，病形如初者，是謂其病遷延日久，而不增減，形證如首章之初也。以百合地黃湯，通其百脈涼其百脈。
【註】百合病，沒有經過催吐、瀉下、發汗治療，病情表現如同初起，這是說疾病拖延日久，沒有增減，形證如同第一章初起的狀態。用百合地黃湯，來疏通百脈、清涼百脈。
藥已中病就不要繼續服用，恐怕過量服用生地黃，會導致大便經常如同黑漆一般。
原文
百合地黃湯方百合（擘，七枚） 生地黃汁（一升）
百合地黃湯方：百合（掰開，七枚）、生地黃汁（一升）。
原文
上以水洗百合，漬一宿，當白沫出，去其水，更以泉水二升，煎取一升，去滓，內地黃汁，煎取一升五合，分溫再服。中病勿更服，大便常如漆。
以上用清水洗淨百合，浸泡一夜，等白沫出來後，倒掉水，再用泉水二升，煎煮取一升，去掉藥渣，加入地黃汁，再煎取一升五合，分兩次溫服。藥已中病就不要繼續服用，大便會經常如同黑漆一般。
原文
【集解】程林曰：百合花葉皆四向，故能通達上下四旁，其根亦眾瓣合成，故名百合，用以醫百合病也，有以夫。
【集解】程林說：百合的花和葉都朝向四方，所以能夠通達上下四方，它的根也是由眾多花瓣合成，因此取名為百合，用它來醫治百合病，是有道理的。
高世栻說：百合顏色白、味道甘甜，是手太陰肺經的補益藥。
原文
其花晝開夜合，如氣之日行於陽，夜行於陰，司開闔，以行榮衛和陰陽。百合病，變發熱者，百合滑石散主之。
它的花白天開放夜晚閉合，如同人體之氣白天運行於陽分，夜晚運行於陰分，主管開闔，來運行榮衛、調和陰陽。百合病，轉變為發熱的，用百合滑石散主治。
原文
【註】百合病，如寒無寒，如熱無熱，本不發熱，今變發熱者，其內熱可知也，故以百合滑石散主之，使其微利，熱從小便而除矣。
【註】百合病，好像有寒卻不寒，好像有熱卻不熱，本來不發熱，現在轉變為發熱的，可知其內有熱，所以用百合滑石散主治，使它微微通利，熱氣從小便排出。
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