原文
馬屎一升，水三斗，煮取二斗，以洗之；又取牛洞（稀糞也）一升，溫酒灌口中；灸心下一寸、臍上三寸、臍下四寸各一百壯，瘥。
白話
馬屎一升，水三斗，煮取二斗，用來清洗；又取牛洞（稀糞）一升，用溫酒灌入口中；灸心下一寸、臍上三寸、臍下四寸各一百壯，即癒。
卷六
雜療方第二十三（2）
卷六／雜療方第二十三38 句
原文
【註】尸厥目閉，口張失便，反張，四肢不收，陰厥藏病也。
白話
【註】尸厥症見雙目緊閉，口張開，大小便失禁，身體向後反張，四肢不收，這是陰厥臟腑的病。
原文
有如是之證者，用騎牛臨面之法，正所以厭邪也。
白話
有這種證候的人，使用騎牛臨面的方法，正是用來壓制邪氣。
原文
薤汁灌耳，皂角吹鼻，皆通其諸竅，而閉塞者可通也。灸手足甲後，以通外陽法也。馬屎取吐之法。灸中脘、關元，以通內陽之法也。救小兒卒死而吐利，不知是何病方
白話
薤汁灌耳，皂角吹鼻，都是通其諸竅，使閉塞的能夠通暢。灸手足指甲後，是通外陽的方法。馬屎取吐的方法。灸中脘、關元，是通內陽的方法。救治小兒突然死亡而吐瀉，不知是何病方。
原文
狗屎一丸，絞取汁，灌之。無濕者，水煮乾者取汁。
白話
狗屎一丸，絞取汁液，灌下。沒有濕的，用水煮乾的取得汁液。
原文
【方解】凡屎皆發陽氣，用狗屎亦取發陽氣也。救卒死、客忤死，還魂湯主之。方：
白話
【方解】凡是糞便都能引發陽氣，用狗屎也是取它引發陽氣的作用。救治猝死、客忤死，用還魂湯主治。方：
原文
麻黃（去節，三兩） 杏仁（去皮尖，七十個） 甘草（炙，一兩）
白話
麻黃（去節，三兩） 杏仁（去皮尖，七十個） 甘草（炙，一兩）
原文
上三味，以水八升，煮取三升，去滓，分令咽之，通治諸感忤。
白話
以上三味藥，用水八升，煮取三升，去藥渣，分次讓病人嚥下，通治各種感忤。
原文
【註】中惡客忤，便閉裏實者，仲景用備急丸，可知無汗表實者，不當用備急丸通裏，當用還魂湯以通表也。
白話
【註】中惡客忤，大便閉塞裡實的，仲景用備急丸，可知無汗表實的，不應使用備急丸通裡，應當用還魂湯來通表。
原文
通裏者，抑諸陰氣也；通表者，扶諸陽氣也。
白話
通裡的作用，是抑制諸陰氣；通表的作用，是扶助諸陽氣。
原文
昧者不知，以麻黃為入太陽發汗之藥，抑知不溫覆取汗，則為入太陰通陽之藥也，陽氣通動，魂可還矣。又方
白話
愚昧的人不知道，認為麻黃是入太陽經發汗的藥，怎知不溫覆取汗，則成為入太陰經通陽的藥，陽氣通暢活動，魂魄就可以回來了。又方。
原文
韭根（一把） 烏梅（二七個） 吳茱萸（炒，半升）
白話
韭根（一把） 烏梅（二七個） 吳茱萸（炒，半升）
原文
上三味，以水一斗煮之，以病人櫛內中三沸，櫛浮者生，沉者死，煮取三升，云滓，分飲之。
白話
以上三味藥，用水一斗煮，用病人的梳子放入其中煮三沸，梳子浮起的病人可活，沉下的會死，煮取三升，去藥渣，分次飲用。
原文
【方解】韭根、吳茱萸、烏梅之治，亦收陽氣法也。浮為陽，沉為陰，陽生陰死義也。
白話
【方解】韭根、吳茱萸、烏梅的治法，也是收斂陽氣的方法。浮代表陽，沉代表陰，陽主生、陰主死的道理。
原文
救自縊死，旦至暮雖已冷，必可治；暮至旦，小難也。恐此當言分氣盛故也。然夏時夜短於晝，又熱，猶應可治。又云：心下若微溫者，一日以上猶可治之。方：
白話
救治自縊死，從早晨到黃昏雖然身體已冷，一定可以救治；從黃昏到早晨，稍微困難。恐怕這是因為陽氣分佈盛旺的緣故。然而夏季夜短於晝，又熱，仍然應該可以救治。又說：心下如果稍微溫暖的，即使超過一天仍然可以救治。方：
原文
徐徐抱解，不得截繩。上下安被臥之，一人以腳踏其兩肩，手少挽其髮，常弦弦勿縱之；一人以手按揉胸上，數動之；一人摩捋臂脛屈伸之。若已僵，但漸漸強屈之，并按其腹。
白話
慢慢抱起解開繩子，不能截斷繩索。上下安放棉被讓病人躺臥，一人用腳踩住他的兩肩，手稍微挽住他的頭髮，常常緊緊地不放鬆；一人用手按揉胸部，多次活動；一人摩捋手臂和小腿，並使其屈伸。如果已經僵硬，就漸漸地強行使其屈伸，並按壓他的腹部。
原文
如此一炊頃，氣從口出，呼吸，眼開，而猶引按莫置，亦勿苦勞之。
白話
這樣做一頓飯的時間，氣從口中出來，恢復呼吸，眼睛睜開，但仍然繼續牽引按壓不要停止，也不要過度勞累他。
原文
須臾，可少桂湯及粥清含之，令濡喉，漸漸能嚥，及稍止，更令兩人，以兩管吹其兩耳朵。此法最善，無不活者。
白話
片刻，可以少量桂湯及粥清含在口中，使喉嚨濡潤，漸漸能夠吞嚥，等到稍微穩定，再讓兩人用兩根管子吹他的兩耳朵。這個方法最好，沒有救不活的。
原文
【註】旦至暮，陽氣有餘，陽主生，故雖已冷必可治也。暮至旦，陰氣有餘，陰主死，故稍難也。
白話
【註】早晨到黃昏，陽氣有餘，陽主生，所以雖然已冷一定可以救治。黃昏到早晨，陰氣有餘，陰主死，所以稍微困難。
原文
自縊之人，必可治者，恐此當有言語忿爭，氣盛不散，故可治也。
白話
自縊的人，一定可以救治的原因，恐怕是因為有言語爭鬥，氣盛不散，所以可以救治。
原文
暮至旦，固難治；然遇夏時夜短於晝，又熱，皆陽氣有餘，猶應可治。
白話
黃昏到早晨，固然難治；然而遇到夏季夜短於晝，又熱，都是陽氣有餘，仍然應該可以救治。
原文
又云：心下若微溫者，雖一日以上，猶可治之。
白話
又說：心下如果稍微溫暖的，即使超過一天，仍然可以救治。
原文
觀此諄諄告切，仲景仁心，惟恐人畏其繁瑣而不治也。此法嘗試之，十全八九，始知言果不謬。弦弦，猶言緊緊也。
白話
看這樣懇切告誡，仲景的仁心，唯恐人們怕麻煩而不救治。這個方法嘗試過，十個能救活八九個，才知道所言果然不虛。弦弦，就是說緊緊的意思。
原文
揉胸按腹，摩臂脛屈伸之，皆引導其氣之法也。
白話
揉胸按腹，摩捋手臂小腿並使其屈伸，都是引導其氣的方法。
原文
凡中暍死，不可使得冷，得冷便死。療之方：
白話
凡是中暑死，不能讓他受冷，受冷就會死。治療的方：
原文
屈草帶繞暍人臍，使三兩人尿其中，令溫。亦可用熱泥和屈草，亦可扣瓦碗底，按及車缸，以著暍人，取令尿須得流去。此謂道路窮，卒無湯。
白話
屈折草帶繞在中暑人的臍部，讓兩三個人撒尿在其中，使他溫暖。也可以用熱泥和屈草，也可以敲瓦碗底，按到車缸上，用來放在中暑人身上，要讓尿必須流走。這是說在路途窮迫，倉卒沒有湯藥。
原文
當令尿其中，欲使多人尿，取令溫，若湯便可與之，不可泥及車缸，恐此物冷。
白話
應當讓尿撒在其中，要讓多人撒尿，取得溫熱，如果有湯藥就可以給他，不可拘泥於車缸，恐怕這些東西冷。
原文
暍既在夏月，得熱泥土、暖車缸，亦可用也。
白話
中暑既然在夏季，得到熱泥土、暖車缸，也可以使用。
原文
【註】中暑卒死之人，不可置放陰涼之處，恐其閉熱在內，猶被凍之人，不可沃以熱湯，恐其閉寒在內，反為大害也。救溺死方
白話
【註】中暑猝死的人，不能放在陰涼的地方，恐怕熱氣閉塞在內，就像被凍傷的人，不能用熱湯澆灌，恐怕寒氣閉塞在內，反而造成大害。救治溺水死方。
原文
取竈中灰二石餘，以埋人從頭至足，水出七孔即活。嘗試蠅子落水而死者，用竈灰埋之自活。
白話
取灶中灰二石多，用來埋人從頭到腳，水從七孔出來即能復活。曾經試驗蒼蠅落水而死的，用灶灰埋它自然復活。
原文
【集解】李彣曰：竈灰得火土相生之氣，以埋人則外溫衛氣，而內滲水濕，故能使水出七孔而活。治墜馬及一切筋骨損方
白話
【集解】李彣說：灶灰得到火土相生的氣，用來埋人則外表溫暖衛氣，而內部滲出水濕，所以能使水從七孔出來而復活。治墜馬及一切筋骨損傷方。
原文
大黃（切，浸湯成汁，一兩） 緋帛（燒灰，如手大） 亂髮（燒灰用，如雞子大） 久用炊單布（燒灰，一尺） 敗蒲（一握三寸） 桃仁（去皮尖，熬，四十九個） 甘草（炙，銼，如中指節）
白話
大黃（切片，浸泡湯成汁，一兩） 緋帛（燒灰，如手大） 亂髮（燒灰用，如雞子大） 久用的炊單布（燒灰，一尺） 敗蒲（一握三寸） 桃仁（去皮尖，熬，四十九個） 甘草（炙，銼，如中指節）
原文
上七味，以童子小便，量多少，煎湯成，內酒一大盞，次下大黃，去滓，分溫三服。
白話
以上七味藥，用童子小便，量多少，煎成湯，加入酒一大盞，接著下大黃，去藥渣，分三次溫服。
原文
先銼敗蒲席半領，煎湯浴，衣被蓋覆，斯須通利數行，痛處立瘥。利及浴水赤，勿怪，即瘀血也。
白話
先將敗蒲席半領切碎，煎湯沐浴，用衣被蓋覆，不久大便通利數次，痛處立刻痊癒。大便和浴水呈紅色，不要奇怪，那是瘀血。
原文
【註】外浴以散其瘀，內服以下其瘀，斯兩得之矣。
白話
【註】外浴以消散其瘀血，內服以下其瘀血，這樣兩方面都兼顧了。
原文
【集註】徐彬曰：從高墜下，法當救損傷筋骨為主。
白話
【集註】徐彬說：從高處墜下，治法應當以救治損傷筋骨為主。
原文
然頓跌之勢，內外之血必無不瘀，瘀不去，則氣不行，氣不行，則傷不愈，故以桃仁、大黃，逐瘀為主，緋帛紅花之餘，亂髮血之餘，合童便以消瘀血。
白話
然而頓跌的勢頭，內外之血必定沒有不瘀的，瘀血不去，則氣不運行，氣不運行，則傷不癒，所以用桃仁、大黃，以逐瘀為主，緋帛是紅花的餘類，亂髮是血的餘類，合童便以消除瘀血。
原文
湯浴能活周身氣血，然筋骨瘀血必有熱氣滯鬱，故以炊單布受氣最多而易消者，以散滯通氣，從其類也。加少炙甘草，補中以和諸藥也。
白話
湯浴能活躍周身氣血，然而筋骨瘀血必定有熱氣滯鬱，所以用炊單布（受氣最多而易消散的物品），來散滯通氣，從其同類。加入少許炙甘草，補中焦以調和諸藥。
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