百脈齊到則孕成（布種二）

程鳴謙說：褚澄先生認為男女交合時，若陰血先到，陽精後衝入，則形成男胎；若陽精先進入，陰血後參合，則形成女胎。相信這種說法。

但有人精先洩出卻生男孩，精後洩出卻生女孩，這又是為什麼呢？

李東垣說：月經才停止一兩天，血海剛剛乾淨，此時受孕會形成男胎；四五天時，血脈已經旺盛，此時受孕會形成女胎；至於六七天後，即使交合也不會成胎。相信這種說法。

但有人月經剛停就交合生女孩，月經停了很久才交合卻生男孩；也有人四五天前交合沒有懷孕，八九天後交合卻懷孕了，這又是為什麼呢？

俞子本撰寫《廣嗣要略》，著書立說，認為充實的陽能進入虛弱的陰，而充實的陰不能接受陽，這就是李東垣的舊觀點。

又說微弱的陽不能射入陰，虛弱的陰不能攝納陽。相信這種說法。

但世上有體弱的丈夫、膽怯虛弱的妻子，卻屢次懷孕，想阻止卻阻止不了；也有血氣剛強、精力過人的人，卻難以生育後代而無法挽救，這又是為什麼呢？

朱丹溪論述治療，專門以婦女的月經為主。然而富貴人家，侍妾已經很多，其中難道沒有月經按時來潮的人嗎？

有人已經與前夫頻頻生育，娶了她想圖個容易，卻也不能懷孕；再將她嫁給別人，轉眼就生了男孩。難道不能在這裡受孕，卻能在那裡受孕嗎？我認為父母生孩子，就像天地孕育萬物。《易經》說：坤道是多麼柔順啊，承受天意並順應時序運行。知道大地孕育萬物，不過是順從承受天意，那麼就知道母親生孩子，也不過是順從承受父親罷了。

知道母親是順從承受父親的，那麼傳宗接代究竟是以婦女為主呢？還是以男子為主呢？

然而所謂以男子為主，是不論年老年輕、強壯虛弱、健康患病、精容易洩出還是難以洩出，只在交合的時候，百脈同時到達才是好的。

交合時百脈同時到達，即使是年老體弱、患病容易洩精的人，也可以成胎。

交合時百脈不齊，即使是年輕強壯、健康、精難洩出的人，也難以成胎。

婦女所形成的血，固然由於百脈聚合而成，但與男子的精相比，不能沒有輕重的差別。

孔子讚美乾元（天）資助萬物開始稱為「大」，讚美坤元（地）資助萬物生長稱為「至」，難道沒有深意嗎？

至於生男生女的區分，又不以精血的先後為準，不以月經乾淨幾天為準，不以半夜前後交合為準，不以父強母弱或母強父弱為準，只以精和血各自百脈同時到達的情況來區分勝負！因此，精的百脈同時到達，如果能勝過血，就形成男胎；血的百脈同時到達，如果能勝過精，就形成女胎。

至於有懷孕後流產的，有生產後不能養活的，有養活後不長壽的，有長壽而高壽無邊的，這也是精血的堅實與脆弱，決定了壽命的長短。

世人不明白，精血的堅實與脆弱，在最初承受（父母精氣）時就已經決定了。

卻將流產專門歸責於母親，將不能養育專門推給孩子，將壽命長短專門推託於命運，這不是太荒謬了嗎？