原文
種子之法，古人言之不少，而余謂其若未盡善者，蓋亦有疑而云然，謹並列而辨之，亦以備達者之裁正。
白話
關於播種受孕的方法，古人已經說過很多，但我認為那些說法未必完全妥善，因為我對此有所疑惑，所以才這樣說，謹將它們列出並加以辨析，以供賢達之人裁定指正。
辨古
辨古
辨古21 句
原文
一廣嗣訣云：三十時辰兩日半，二十八九君須算。落紅滿地是佳期，金水過時徒霍亂。霍亂之時枉費功，樹頭樹底覓殘紅。但解開花能結子，何愁丹桂不成叢。
白話
《廣嗣決》說：三十個時辰為兩天半，月二十八、二十九日你要算清楚。月經結束遍地紅時是最佳時期，金水之時過了就徒然混亂。在混亂的時候枉費功夫，在樹頭樹下尋找殘花。只要懂得開了花就能結果，何須擔心丹桂不能成叢。
原文
按：此言妇人經期方止，其時子宫正開，便是布種之時，過此佳期，則子宫閉而不受胎矣。
白話
按語：這是說女性的月經剛結束時，子宮正好張開，這就是播種的時機，過了這個好時期，子宮就關閉而不能受孕了。
原文
然有十日半月，及二十日之後受胎者，又何為其然也？
白話
然而有在十天半月後，以及二十天後才受孕的，這又是什麼原因呢？
原文
又一哲婦曰：若依此說，則凡有不端者，但於後半月為之，自可無他慮矣。善哉言也！此言果可信否？
白話
又有一位賢慧的婦女說：如果依照這種說法，那麼凡是行為不檢點的人，只要在後半個月行事，自然就可以沒有其他顧慮了。說得多好啊！這種說法果真可以相信嗎？
原文
一道藏經曰：妇人月信止後，一日三日五日合者，乾道成男。二日四日六日合者，坤道成女。
白話
《道藏經》說：女性月經結束後，第一日、第三日、第五日同房的，乾道成就男孩。第二日、第四日、第六日同房的，坤道成就女孩。
原文
按：此以單數屬陽，故成男，偶數屬陰，故成女。果若然，則誰不知之？得子何難也？總未必然。
白話
按語：這是以單數屬陽，所以生男，偶數屬陰，所以生女。如果真的如此，那誰不知道呢？得子有什麼困難呢？總歸未必是這樣。
原文
一褚氏遺書云：男女之合，二情交暢。若陰血先至，陽精後冲，血開裹精，精入為骨，而男形成矣。
白話
《褚氏遺書》說：男女交合，雙方情意暢通。如果陰血先到，陽精後來衝擊，血張開包裹精，精進入後形成骨骼，男孩就形成了。
原文
陽精先至，陰血後參，精開裹血，血入為本，而女形成矣。
白話
陽精先到，陰血後來摻入，精張開包裹血，血進入成為根本，女孩就形成了。
原文
按：此一說，余初見之，甚若有味有理，及久察之，則大有不然。蓋相合之頃，豈堪動血？
白話
按語：對這種說法，我最初見到時，覺得很有意味道理，但觀察久了，則大不然。兩人在交合之際，怎麼能經得起血液流動呢？
原文
惟既結之後，則精以肇基，血以滋育，而胎漸成也。
白話
只有在結合之後，精氣用來起始根基，血用來滋養培育，胎兒才逐漸形成。
原文
即或以血字改為精字，曰陰精先至，似無不可！然常見初笄女子，有一合而即孕者。彼於此時，畏避無暇，何雲精泄？
白話
即使把血字改為精字，說是陰精先到，似乎也不是不可以。然而常見剛成年的女子，有一次性交就懷孕的。她們在這個時候，畏懼躲避都來不及，怎麼能說是精泄呢？
原文
但其情動則氣至，氣至則陰闢，陰闢則吸受，吸受則無不成孕，此自然之正理也。若褚氏之說，似穿鑿矣。
白話
只要情動就會氣至，氣至就會陰道開闢，陰道開闢就會吸納，吸納就沒有不成孕的，這是自然的正理。褚氏的說法，似乎過於穿鑿附會了。
原文
一東垣曰：經水斷後，一二日，血海始淨，精勝其血，感者成男，四五日後，血脈已旺，精不勝血，感者成女。按：此說亦非確論。今見多生女者。
白話
李東垣說：月經停止後一二日，血海才乾淨，精氣勝過血，受孕的就生男孩；四五日後，血脈已經旺盛，精氣不能勝過血，受孕的就生女孩。按語：這個說法也不是確切的理論。現在見到很多人都是生女孩。
原文
每加功於月經初淨，而必不免於女者，豈亦其血勝而然乎？
白話
常常在月經剛乾淨時努力，卻必然還是生女兒，這難道也是血氣旺盛所導致的嗎？
原文
一丹溪曰：陰陽交構，胎孕乃凝，所藏之處，名曰子宫，一系在下，上有兩歧，中分為二，形如合缽，一達於左，一達於右，精勝其血，則陽為之主，受氣於左子宫而男形成。
白話
朱丹溪說：陰陽交合，胎孕凝結，所藏之處叫做子宫，一根連接在下方，上面分為兩個叉，中間分為二，形狀像合缽一般，一邊通到左邊，一邊通到右邊，精氣勝過血的，就以陽為主，在左邊子宫受精而形成男孩。
原文
精不勝血，則陰為之主，受氣於右子宫而女形成。
白話
精氣不能勝過血的，就以陰為主，在右邊子宫受精而形成女孩。
原文
按：此乃與《聖濟經》「左動成男，右動成女」之說同，第以子粒驗之，無不皆有兩瓣，故在男子亦有二丸，而子宫之義，諒亦如此。
白話
按語：這與《聖濟經》所說「左動成男，右動成女」的說法相同，只是用子粒來驗證，無不都有兩瓣，所以在男子也有兩個睪丸，而子宫的含義，想來也是如此。
原文
惟左受成男，右受成女之說，則成非事後，莫測其然。
白話
至於左邊受精生男，右邊受精生女的說法，則是事後無法推測出來的。
原文
即復有左射右射之法，第恐陰中闔闢自有其機，即欲左未必左，欲右未必右。
白話
即使有向左射向右射的方法，只怕陰道開閉自有其機理，即使想要左也未必能左，想要右也未必能右。
原文
而陰陽相勝之理，則在天時人事之間，似仍別有一道耳！
白話
而陰陽相勝的道理，在天時人事之間，似乎仍然另有其他途徑啊！
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