原文
谷綿瓜瓞，當求基址，蓋種植者必先擇地，破礫之場，安望稻黍？求子者必先求母，薄福之婦，安望熊罷？
白話
種植作物要想瓜瓞綿延，應當選擇良好的地基，因為耕種的人必先選擇土地，在碎石堆砌的場所，怎能期望有好收成？想要有子嗣的人必先選擇母親，福薄的女子，怎能期望有好的子孫？
基址（地利二）
基址（地利二）
基址（地利二）13 句
原文
倘欲為子嗣之謀，而不先謀基址，計非得也。
白話
如果想要為子嗣做打算，卻不先選擇好的稟賦基礎，這不是正確的方法。
原文
然而基址之說，隱微叵測，察亦誠難，姑舉其顯而易者十餘條，以見其概云耳。
白話
然而關於稟賦的學說，隱微深奧難以測度，觀察起來確實困難，姑且列舉十幾條明顯易見的標準，來顯示個大概罷了。
原文
大都婦人之質，貴靜而賤動，貴重而賤輕，貴厚而賤薄，貴蒼而賤嫩。故凡唇短嘴小者不堪，此子處之部位也。耳小輪薄者不堪，此腎氣之外候也。聲細而不振者不堪，此丹田之氣本也。形體薄弱者不堪，此藏蓄之宮城也。飲食纖細者不堪，此倉廩血海之源也。發焦齒豁者不堪，肝虧血而腎虧精也。睛露臀削者不堪，藏不藏而後無後也。顏色嬌豔者不堪，與其華者去其實也。肉肥勝骨者不堪，子宮隘而腎氣詘也。
白話
大體而言，女子的稟賦，以沉靜為貴而輕動為賤，以穩重為貴而輕浮為賤，以厚實為貴而單薄為賤，以蒼老為貴而柔嫩為賤。因此凡是嘴唇短小、口型窄小的人都不適宜，這是生育部位的特徵。耳朵小而輪廓單薄的人不適宜，這是腎氣的外在表現。聲音細弱不能振作的人不適宜，這是丹田之氣本來虛弱的緣故。形體單薄瘦弱的人不適宜，這是臟腑儲藏功能的問題。飲食挑剔精細的人不適宜，這是倉稟和血海的源頭出了問題。頭髮枯焦、牙齒稀疏的人不適宜，這是肝血和腎精雙雙虧損的表現。眼神外露、臀部消瘦的人不適宜，這是臟腑不能藏納而後嗣無望的徵兆。面容嬌美艷麗的人不適宜，這是外表華美而內在精實卻已耗損的緣故。身形肥胖勝過骨骼的人不適宜，這是子宫狭窄而腎氣屈弱的緣故。
原文
嬝娜柔脆筋不束骨者不堪，肝腎虧而根幹不堅也。
白話
體態嬝娜柔弱、筋骨不能約束骨骼的人不適宜，這是肝腎虧損而根基不堅固的緣故。
原文
山根唇口多青氣者不堪，陽不勝陰，必多肝脾之滯逆也。
白話
山根和嘴唇口部多有青色氣息的人不適宜，這是陽氣不能勝過陰氣，必然多有肝脾之氣滯礙逆亂的緣故。
原文
脈見緊數弦澀者不堪，必真陰虧弱，經候調，而生氣杳然者也。
白話
脈象呈現緊張、快速、弦直、澀滯的人不適宜，這必然是真陰虧損虛弱，月經失調，而生機渺茫的緣故。
原文
此外如虎頭熊項，橫面豎眉，及聲如豺狼之質，必多刑剋不吉，遠之為宜。
白話
此外，像虎頭熊項般頭部碩大、面容橫寬、眉毛豎立，以及聲音像豺狼般粗獷的人，必然多有刑剋之象、不吉祥瑞，應當遠離為好。
原文
又若剛狠陰惡，奸險剋薄之氣，尤為種類源流，子孫命脈所繫，烏可近之。
白話
又如性格剛強狠戾、陰險邪惡，有奸邪刻薄氣質的人，更是族群種類的源流所在，關係子孫命脈的延續，怎麼可以親近呢。
原文
雖曰堯亦有丹朱，舜亦有瞽瞍，然二氣相合，未必非一優一劣之所致。
白話
雖然說堯帝也有不肖之子丹朱，舜帝也有盲眼之父瞽瞍，然而陰陽二氣相合，未必不是因為一者優秀一者惡劣所導致的。
原文
倘使陰陽有序，種址俱宜，而稼穡有不登者，未之有也。
白話
如果陰陽稟賦有序和諧，播種的地基和選址都適宜，而播種後卻沒有好收成的，從來不曾有過這樣的事。
原文
惟一有偏勝，則偏象見矣，是種之不可不擇者有如此。不然則麟趾之詩，果亦何為而作者耶？
白話
一旦有所偏頗失衡，那麼偏頗的表徵就顯現出來了，因此選種不可不謹慎選擇就是這個道理。不然的話，《詩經》中稱頌麟趾的詩篇，究竟又是為了什麼而作的呢？
原文
余因人艱嗣之苦，復見人有不如無之苦，故日願天常生好人。
白話
我因為見到人們有子嗣艱難的痛苦，又見到人們有不如無子的痛苦，所以天天祈願上天常生好人。
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