原文
地利關於子嗣,非不重也。有陰宅之宜子孫者,常見螽斯之多。有陽宅之宜子孫者,惟生氣天乙方為最吉。然吉地吉人,每多不期而會。
地理環境對於子孫後代,並非不重要。有的陰宅(墳墓風水)適合子孫興旺,常常看到像螽斯(比喻多子)一樣繁衍眾多。有的陽宅(住宅風水)適合子孫昌盛,只有生氣方和天乙方最為吉利。然而,吉祥的土地與吉祥的人,往往會在不經意間相遇結合。
原文
所謂有德斯有人,有人斯有土,此其所致之由,自非偶然。故曰必先有心地而後有陰地,信非誣也。第其理深義邃,有非一言可悉。然宗枝攸系,誠有不可不知者。此外如寢室交會之所,亦最當知宜忌。
所謂有德行才能得到人才,有人才才能擁有土地,這其中的因果關係,自然不是偶然的。所以說必須先有心地(內在修養與德行),然後才有陰地(風水寶地),確實不是虛假的。只是其中的道理深奧精微,不是一句話就能完全說明白的。然而這關係到宗族支脈的延續,確實有不可不知的道理。此外,像寢室與夫妻交合的地方,也最應當知道適宜與禁忌。
原文
凡神前廟社之側,井灶塚樞之傍,及日月火光照臨,沉陰危險之地,但覺神魂不安之處,皆不可犯。
凡是神像廟宇祠堂的旁邊,水井、灶台、墳墓、門樞的附近,以及日月火光直接照射、陰暗潮濕危險的地方,只要感覺會讓心神不安的場所,都不可以觸犯。
原文
倘有不謹,則夭枉殘疾,飛災橫禍,及不忠不孝之流,從而出矣。驗如影響,可不慎哉?
如果不謹慎,那麼夭折、冤死、殘疾、飛來橫禍,以及不忠不孝這類人,就會接連出現。其應驗如同影子隨形、回聲應響一樣迅速,怎能不謹慎呢?
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