原文
【集註】王又原曰：五臟六腑之精，皆上注於目，則目之能視者氣也，目之所以能視者精也。腎為藏精，故神水發於腎。心為離照，故神光發於心。
白話
【集註】王又原說：五臟六腑的精華，都向上輸注到眼睛，所以眼睛能夠觀看是依靠氣，眼睛之所以能看得清楚是依靠精。腎是儲藏精的臟器，所以神水從腎產生。心如同離卦的陽光照耀，所以神光從心發出。
卷五
刪補名醫方論（五）（3-2）
卷五／刪補名醫方論（五）17 句
原文
光發陽而外映，有陰精以為守，則不散而常明。
白話
神光屬於陽氣而向外照射，有陰精作為內守，就能不渙散而常保明亮。
原文
水發陰而凝靜，有陽氣以為布，則洞悉而不窮。
白話
神水屬於陰液而凝聚寧靜，有陽氣來輸布，就能明察萬物而不窮盡。
原文
惟心腎有虧，致神水乾涸，神光短少，昏眊內障諸證所由作也。
白話
只有心腎虧虛，導致神水枯竭，神光不足，視物昏暗、內障等各種病症由此產生。
原文
磁石直入腎經，收散失之神，性能引鐵，吸肺金之氣歸藏腎水。硃砂體陽而性陰，能納浮游之火而安神明。
白話
磁石直接進入腎經，收攝渙散的神氣，它的特性是能吸引鐵，能吸引肺金的氣息回歸並藏於腎水之中。硃砂形體屬陽而性質屬陰，能收納浮越的火氣，安定精神。
原文
水能鑑，火能燭，水火相濟，而光華不四射歟！
白話
水能映照，火能照明，水火互相調濟，那麼光彩怎能不四射呢！
原文
然目受臟腑之精，精神於谷，神麯能消化五穀，則精易成矣。
白話
然而眼睛接受臟腑的精華，精神依賴於水穀，神麯能消化五穀，那麼精就容易生成了。
原文
蓋神水散大，緩則不收，賴鎮墜之品，疾收而吸引之，故為救急之劑也。
白話
因為神水渙散開大，遲緩了就無法收斂，必須依靠質重鎮墜的藥品，迅速收攝並吸引它，所以這是救急的方劑。
原文
其治耳鳴、耳聾等證，亦以鎮墜之功能治虛陽之奔耳。
白話
它治療耳鳴、耳聾等病症，也是利用鎮墜的功效來治療虛陽上奔的緣故。
原文
柯琴曰：此丸治癲癰之聖劑。蓋狂癡是心、腎、脾三臟之病，心藏神，脾藏意與智，腎藏精與志。
白話
柯琴說：這個藥丸是治療癲癇的極佳方劑。因為發狂痴呆是心、腎、脾三個臟腑的疾病，心藏神，脾藏意與智，腎藏精與志。
原文
心者神明之主也，主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，即此謂也。然主何以不明也？
白話
心是精神意識的主宰，主宰不明則十二臟腑就會危險，傳導的道路閉塞不通，形體就會嚴重受損，說的就是這個道理。然而主宰為什麼會不明呢？
原文
心法離而屬火，真水藏其中，若天一之真水不足，地二之虛火妄行，所謂天氣者蔽塞，地氣者冒明，日月明，邪害空竅，故目多妄見而作此奇疾也。作金石之重劑以鎮之，狂必不止。
白話
心取法於離卦而屬火，真水隱藏其中，如果天一的真水不足，地二的虛火就會妄行，這就是所謂天氣蔽塞，地氣昏暗，日月失去光明，邪氣侵害孔竅，所以眼睛多有妄見而產生這種奇怪的疾病。如果使用金石類的重劑來鎮壓它，瘋狂必定不會停止。
原文
硃砂稟南方之赤色，入通於心，能降無根之火而安神明。
白話
硃砂稟受南方的赤色，內應於心，能降伏無根之火而安定精神。
原文
磁石稟北方之黑色，入通於腎，吸肺金之氣以生精，墜炎上之火以定志。
白話
磁石稟受北方的黑色，內應於腎，能吸引肺金的氣息來滋生腎精，降下炎上的虛火來安定神志。
原文
二石體重而主降，性寒而涼陰，志同道合，奏功可立俟矣。
白話
這兩種石藥質重而主降，性質寒涼能清陰火，志向相同，功效可以立刻見效。
原文
神麯推陳至新，上交心神，下達腎志、以生意智。
白話
神麯能推陳出新，向上與心神相交，向下與腎志相通，來產生意志和智慧。
原文
且食入於陰，長氣於陽，奪其食則已，此《內經》治狂法也。食消則意智明而精神治，是用神麯之旨乎？煉蜜和丸，又甘以緩之矣。
白話
況且飲食入於陰分（脾胃），長養陽氣，控制他的飲食就能制止發狂，這是《內經》治療狂躁的方法。食物消化了，那麼意志和智慧就會清明，精神就會安定，這大概是使用神麯的用意吧？用煉蜜和成藥丸，又是用甘味來緩和藥性。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。