卷一

刪補名醫方論（一）（2-2）

卷一／刪補名醫方論（一）8 句

原文

【集註】柯琴曰：陰虛者陽往乘之，發熱也。當分三陰而治之。

白話

【集註】柯琴說：陰虛的人，陽邪會趁虛侵入，因而發熱。應當區分三陰經來治療。

原文

陽邪乘入太陰脾部，當補中益氣以升舉之，清陽復位而火自熄也。

白話

陽邪侵入太陰脾經，應當用補中益氣湯來升提舉陷，使清陽之氣恢復正常位置，那麼火熱自然就會熄滅。

原文

若乘入少陰腎部，當六味地黃丸以對待之，壯水之主而火自平也。

白話

如果侵入少陰腎經，應當用六味地黃丸來相對應地治療，增強腎水的主導作用，那麼火熱自然就會平息。

原文

乘入厥陰肝部，當地骨皮飲以涼補之，血有所藏而火自安也。

白話

如果侵入厥陰肝經，應當用地骨皮飲來涼性滋補，使血液有所儲藏，那麼火熱自然就會安寧。

原文

四物湯為肝家滋陰調血之劑，加地骨皮清志中之火以安腎，補其母也；加牡丹皮清神中之火以涼心，瀉其子也。

白話

四物湯是針對肝臟滋養陰血、調和血液的方劑，加上地骨皮可以清瀉腎中的火熱來安定腎臟，這是補益其母臟（腎）；加上牡丹皮可以清瀉心中的火熱來涼潤心臟，這是瀉除其子臟（心）的邪火。

原文

二皮涼而不潤，但清肝火不傷脾胃，與四物加知柏之濕潤而苦寒者不同也。

白話

地骨皮和牡丹皮這兩種藥皮，性質涼爽但不會過於滋潤，只會清瀉肝火而不會損傷脾胃，這與四物湯加入知母、黃柏那種滋潤卻苦寒的性質是不同的。

原文

故逍遙散治肝火之鬱於本臟者也，木鬱達之，順其性也；地骨皮飲，治陽邪之乘於肝臟者也，客者除之，勿縱寇以遺患也。二方皆肝家得力之劑。

白話

所以逍遙散治療的是肝火鬱結在肝臟本身的情況，這是讓鬱結的肝木條達舒暢，順應它的本性；地骨皮飲，治療的是陽邪入侵肝臟的情況，這是去除外來的邪氣，不要放縱病邪而留下禍患。這兩個方子都是治療肝臟病變非常有效的方劑。

原文

犀角地黃湯治熱傷吐衄、便血，婦人血崩、赤淋。生犀角生地黃白芍牡丹皮

白話

犀角地黃湯治療因熱邪損傷導致的吐血、鼻出血、大便出血，以及婦女的血崩、赤淋。藥材組成：生犀角、生地黃、白芍、牡丹皮。

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