原文
一、寒方之制，為清火也，為除熱也。夫火有陰陽，熱分上下。據古方書，咸謂黃連清心，黃芩清肺，石斛、芍藥清脾，龍膽清肝，黃柏清腎。今之用者，多守此法，是亦膠柱法也。大凡寒涼之物，皆能瀉火，豈有涼此而不涼彼者，但當分其輕清重濁，性力微甚，用得其宜則善矣。夫輕清者，宜以清上。
一、寒方的組成，是為了清火，是為了除熱。火有陰陽，熱分上下。根據古代方書，都說黃連清心，黃芩清肺，石斛、芍藥清脾，龍膽清肝，黃柏清腎。現在用藥的人，多遵守這個方法，這也是膠柱鼓瑟的方法。大凡寒涼的藥物，都能瀉火，哪有涼這個而不涼那個的道理？只應當區分它們的輕清重濁，藥性力量的強弱，使用得當就好了。輕清的，適宜用來清上部。
原文
如黃芩、石斛、連翹、天花之屬是也。重濁者，宜於清下。如梔子、黃柏、龍膽、滑石之屬也。性力之厚者，能清大熱。如石膏、黃連、蘆薈、苦參、山豆根之屬也。性力之緩者，能清微熱。如地骨皮、玄參、貝母、石斛、童便之屬也。以攻而用者，去實郁之熱。如大黃、芒硝之屬也。
如黃芩、石斛、連翹、天花之類就是。重濁的，適宜用來清下部。如梔子、黃柏、龍膽、滑石之類。藥性力量厚的，能清大熱。如石膏、黃連、蘆薈、苦參、山豆根之類。藥性力量緩和的，能清微熱。如地骨皮、玄參、貝母、石斛、童便之類。以攻下方式使用的，去除實鬱的熱。如大黃、芒硝之類。
原文
以利而用者，去癃閉之熱。如木通、茵陳、豬苓、澤瀉之屬也。以補而用者，去陰虛枯燥之熱。如生地、二冬、芍藥、梨漿、細甘草之屬也。方書之分經用藥者，意正在此，但不能明言其意耳。然火之甚者，在上亦宜重濁；火之微者，在下亦可輕清。夫宜涼之熱，皆實熱也。
以利水方式使用的，去除癃閉的熱。如木通、茵陳、豬苓、澤瀉之類。以補益方式使用的，去除陰虛枯燥的熱。如生地、二冬、芍藥、梨漿、細甘草之類。方書中分經用藥的道理，意思正在這裡，但不能明白說出它的意思罷了。然而火很嚴重的，在上部也適宜用重濁的藥；火輕微的，在下部也可以用輕清的藥。適宜用涼藥的熱，都是實熱。
原文
實熱在下，自宜清利；實熱在上，不可升提。蓋火本屬陽，宜從陰治，從陰者宜降，升則反從其陽矣。經曰：高者抑之，義可知也。外如東垣有升陽散火之法，此以表邪生熱者設，不得與伏火內炎者並論。
實熱在下，自然適宜清利；實熱在上，不可升提。因為火本來屬陽，宜從陰來治療，從陰治療就適宜降，升就反而順從其陽了。經書說：高者抑之，道理可以知道了。另外如東垣有升陽散火的方法，這是為表邪生熱而設的，不能與伏火內炎者相提並論。
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