原文
立齋曰：流注之證，多因鬱結，或暴怒，或脾氣虛濕氣逆於肉理，或腠理不密，寒邪客於經絡，或濕痰，或閃撲，或產後瘀血流注關節，或傷寒餘邪未盡為患，皆因真氣不足，邪得乘之，故氣凝血聚為患也。然此證，或生於四肢關節，或生於胸腹腰臀，或結塊，或漫腫，或痛，或不痛，悉宜用蔥熨法，及益氣養營湯，固其元氣，則未成者自消，已成者自潰，可全愈也。若不補氣血及節飲食，慎起居，戒七情，而專用寒涼克伐者，俱不治。
立齋說：流注這種病症，大多是因為情緒鬱結，或者突然暴怒，或者脾氣虛弱導致濕氣上逆停留在肌肉紋理中，或者皮膚紋理不緊密，寒邪侵入經絡，或者濕痰，或者閃挫跌撲，或者產後瘀血流注到關節，或者傷寒病後殘餘的邪氣沒有清除乾淨而引發病患，這些都是因為人體的真氣不足，邪氣才能夠趁虛而入，所以造成氣機凝滯、血液凝聚而形成病患。然而這種病症，有的發生在四肢關節，有的發生在胸部、腹部、腰部、臀部，有的形成結塊，有的則是漫腫，有的會疼痛，有的不痛，全都應該用蔥熨的方法，以及服用益氣養營湯，來鞏固人體的元氣，那麼還沒有形成的腫塊自然會消散，已經形成的也會自行潰破，這樣就可以完全痊癒。如果不補養氣血，也不節制飲食、謹慎起居、戒除七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）的過度，卻專門使用寒涼攻伐的藥物，這都是無法醫治的。
原文
又《治法》曰：常治此證，凡暴怒所致，胸膈不利者，調氣為主。抑鬱所致而不痛者，宜調經脈，補氣血。腫硬作痛者，行氣和血。潰而不斂者，補氣血為主。傷寒餘邪未盡者，和而解之。脾氣虛，濕熱凝滯肉理者，健脾除濕為主。閃跌，瘀血凝滯為患者，和血氣，調經絡。
又《治法》說：通常治療這種病症，凡是因為突然暴怒所引起的，出現胸膈不舒暢的人，以調理氣機為主。因為情緒抑鬱所引起而不疼痛的人，適宜調理經脈，補養氣血。腫塊堅硬而且疼痛的人，要疏通行氣並調和血液。潰破後傷口不收斂的人，以補養氣血為主。傷寒病後殘餘邪氣沒有清除乾淨的人，用調和的方法來解除它。因為脾氣虛弱，導致濕熱凝滯在肌肉紋理中的人，以健脾去除濕氣為主。因為閃挫跌撲，瘀血凝滯而造成病患的人，要調和氣血，疏通經絡。
原文
寒邪所襲，筋攣骨痛，或遍身痛，宜溫經絡，養血氣。若久而不斂，瘡口無陽者，宜豆豉餅或附子餅灸之，以祛散寒邪，接補陽氣。或外用琥珀膏貼之。若內有膿管，或生瘀肉，而不斂者，用針頭散腐之自愈，錠子尤效。
被寒邪侵襲，導致筋脈攣縮、骨節疼痛，或者全身疼痛的人，適宜溫通經絡，養護氣血。如果長時間傷口不收斂，瘡口缺乏陽氣（溫煦作用）的人，適宜用豆豉餅或附子餅來灸治，以祛除驅散寒邪，接續補助陽氣。或者外用琥珀膏貼敷。如果內部有膿管，或者長出瘀滯的肉芽，而導致傷口不收斂的人，用針頭散腐蝕掉它就會自然痊癒，使用藥錠（藥條）效果尤其好。
原文
《醫林集要》云：骨疽乃流注之敗證也。如用涼藥，則內傷其脾，外冰其血。脾主肌肉，脾氣受傷，飲食必減，肌肉不生。血為脈絡血，受冰則氣血不旺，而愈滯。宜用理脾，脾健則血自生，而氣自運行矣。又有白虎飛屍，留連周期，或展轉數歲，冷毒朽骨出盡自愈。若附骨腐者可痊，正骨腐則為終身廢疾矣。
《醫林集要》說：骨疽是流注病症中比較嚴重的類型。如果使用寒涼藥物，就會在內部損傷脾臟，在外部使血液凝滯如同冰凍。脾臟主管肌肉，脾氣受傷，飲食必然減少，肌肉也無法生長。血液是脈絡中的血液，受到寒涼凝滯，就會導致氣血不旺盛，而且更加阻滯不通。應該使用調理脾臟的方法，脾臟功能強健，那麼血液自然會生成，氣機自然會運行了。另外還有一種叫做白虎飛屍的病，會拖延纏綿一週年，或者輾轉好幾年，等到體內的寒毒、朽骨完全排出後才會自然痊癒。如果是附著在骨頭上的部分腐爛，還可以治好；如果是主要的骨頭（正骨）腐爛，那就會成為終身的殘廢疾病了。
原文
有毒自手足，或頭面腫起，或兼疼痛，上至頸項骨節去處，如瘍癧貫珠，此風濕流氣之證也，宜以加減小續命湯，及獨活寄生湯治之。有兩膝腫痛起，或至遍身骨節疼痛者，此風濕痹，又名歷節風，宜附子八物湯治之。又有結核在項腋，或兩乳旁，或兩胯軟肉處，名曰𤷍癧癰，屬冷證也。
有一種毒氣從手腳，或者頭面部開始腫起，有時還伴隨疼痛，向上蔓延到頸項、骨節連接的地方，像一串串的瘰癧，這是風濕流氣的證候，應該用加減小續命湯和獨活寄生湯來治療。有兩側膝蓋腫痛開始，或者發展到全身骨節都疼痛的人，這是風濕痹症，又叫做歷節風，應該用附子八物湯來治療。另外，在頸部、腋下，或者兩乳旁邊，或者兩側大腿根部柔軟肌肉處出現結核，這種病叫做𤷍癧癰，屬於寒性的證候。
原文
又有小兒宿痰失道，致結核於頸項臀膊胸背之處，亦令證也，俱宜熱藥敷貼。以上諸證，皆緣於腎。腎主骨，腎虛則骨冷，而為患也。所謂骨疽，皆起於腎，亦以其根於此也，故用大附子以補腎氣，腎實則骨有生氣，而疽不附骨矣。
還有小孩因為體內的痰飲停滯、流注到不正確的經絡道路，導致在頸項、臀部、手臂、胸部、背部等地方形成結核，這也是同一類的證候，都應該用溫熱的藥物來敷貼。以上這些證候，根源都在於腎臟。腎臟主管骨骼，腎虛就會導致骨骼虛寒，因而產生病患。所說的骨疽，都是起源於腎臟，也是因為它的病根在這裡，所以用大附子來補益腎氣，腎臟功能充實了，骨骼就有了生機，那麼疽毒也就不會附著在骨頭上了。
原文
一男子，臀腫一塊微痛，脈弦緊，以瘡科流氣飲，四劑而消。
有一位男子，臀部腫起一塊，稍微疼痛，脈象弦而緊，用瘡科流氣飲治療，服用了四劑藥後腫塊就消散了。
原文
一婦人，暴怒，腰腫一塊，胸膈不利，時或氣走作痛，用方脈流氣飲，數劑而止，更以小柴胡湯對四物加香附、貝母，月餘而愈。
有一位婦人，因為突然發怒，腰部腫起一塊，胸膈不舒暢，時常感覺有氣在走竄而疼痛，用方脈流氣飲治療，服了幾劑藥後疼痛就停止了，之後再用小柴胡湯合四物湯，加入香附、貝母，治療一個多月就痊癒了。
原文
一婦人，稟弱性躁，脅臂腫痛，胸膈痞悶，服流氣敗毒藥反發熱，以四七湯數劑，胸寬氣利。以小柴胡湯對四物加陳皮、香附，腫痛亦退。大抵婦人性情執著，不能寬解，多被七情所傷，遂致遍身做痛。或肢節腫痛，或氣填胸滿，或如梅核塞喉咽吐不出，或痰涎壅盛，上氣喘急，或嘔逆噁心，甚者渴悶欲絕。產婦多有此證。
有一位婦人，體質虛弱而性情急躁，脅部、手臂腫脹疼痛，胸膈部感覺痞塞滿悶，服用了流氣敗毒的藥物反而發熱，於是改用四七湯治療數劑，胸部感覺寬舒、氣機通利。再用小柴胡湯合四物湯，加入陳皮、香附，腫脹疼痛也隨之消退。大致上來說，婦女因為性情比較執著，不能夠自我寬心排解，常常被七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）所傷害，於是導致全身都感到疼痛。或者出現肢體關節腫痛，或者感覺氣充滿胸中而滿悶，或者感覺像梅核堵塞在咽喉，吐不出也咽不下，或者痰涎很多、壅塞旺盛，導致氣往上衝、呼吸急促，或者出現嘔吐、噁心，嚴重的還會口渴、煩悶到好像要斷氣一樣。生產後的婦女常常有這種證候。
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