原文
齊氏曰：瘡疽之證候不同，凡寒熱虛實，皆能為痛，故止痛之法，殊非一端。世人皆謂，乳沒珍貴之藥，可住疼痛，而不知臨病制宜，自有方法。蓋熱毒之痛者，以寒涼之藥折其熱，而痛自止也。寒邪之痛，以溫熱之劑熨其寒，則痛自除也。因風而痛者，除其風。因濕而痛者，導其濕。
齊氏說：瘡疽的證候各不相同，凡是寒、熱、虛、實，都能引起疼痛，所以止痛的方法，並非只有一種。世人都認為，乳香、沒藥這類珍貴的藥物可以止住疼痛，卻不知道根據病情來制定適宜的治法，自然各有其方法。大體上來說，因熱毒引起的疼痛，用寒涼的藥物來清解它的熱邪，疼痛自然就會停止。因寒邪引起的疼痛，用溫熱的藥劑來熨散它的寒邪，疼痛自然就會消除。因風邪而疼痛的，就去驅散風邪。因濕邪而疼痛的，就去疏導濕邪。
原文
燥而痛者，潤之。塞而痛者，通之。虛而痛者，補之。實而痛者，瀉之。因膿鬱而閉者，開之。惡肉侵潰者，去之。陰陽不和者，調之。經絡秘澀者，利之。臨機應變，方為上醫，不可執方而無權也。
因乾燥而疼痛的，就用滋潤的方法。因阻塞而疼痛的，就用疏通的方法。因虛弱而疼痛的，就用補益的方法。因實邪而疼痛的，就用瀉下的方法。因膿液鬱積而閉塞的，就將它打開。因腐肉侵蝕潰爛的，就將它去除。陰陽不調和的，就調和它。經絡秘結澀滯的，就通利它。能夠隨機應變，才是高明的醫生，不可以固守成方而不知變通。
原文
立齋曰：瘡瘍之作，由六淫七情所傷。其痛也，因氣血凝滯所致。假如熱毒在內，便秘而作痛者，內疏黃連湯導之。熱毒熾盛，焮腫而作痛者，黃連解毒湯治之。不應，仙方活命飲解之。瘀血凝滯而作痛者，乳香定痛丸和之。作膿而痛者，托裡消毒散排之。膿脹而痛者，針之。
立齋說：瘡瘍的發生，是由於六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）和七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）所損傷。它的疼痛，是因為氣血凝滯所引起的。假如熱毒在體內，大便祕結而引發疼痛的，用內疏黃連湯來引導洩下。熱毒熾盛，紅腫發熱而疼痛的，用黃連解毒湯來治療。如果沒有效果，就用仙方活命飲來化解。瘀血凝滯而發生疼痛的，用乳香定痛丸來調和。正在化膿而疼痛的，用托裡消毒散來促進排膿。膿液脹滿而疼痛的，就用針刺破它放膿。
原文
膿潰而痛者，補之。若因氣虛而痛，四君加歸耆。血虛而痛，四物加參耆。腎虛而痛，六味地黃丸。口乾作渴，小便頻數者，加減八味丸。此皆止痛之法也，慎勿概用寒涼之藥。況血氣喜溫而惡寒，若冷氣入里，血即凝滯，反為難瘥之證矣。丹溪云：膿出而反痛，此為虛也，宜補之。
膿液潰破後仍然疼痛的，就用補益的方法。如果是因為氣虛而疼痛，用四君子湯加當歸、黃耆。血虛而疼痛，用四物湯加入參、黃耆。腎虛而疼痛，用六味地黃丸。口乾口渴、小便次數頻繁的，用加減八味丸。這些都是止痛的方法，千萬不要一概使用寒涼的藥物。況且血氣喜歡溫暖而厭惡寒冷，如果寒氣進入體內，血液就會凝滯，反而會變成難以痊癒的證候了。丹溪說：膿液排出後反而疼痛，這是屬於虛證，應該用補益的方法。
原文
穢氣所觸者，和解之。風寒所逼者，溫散之。若專用龍竭生肌，乳沒止痛，吾知其必無效也。
被穢濁之氣所侵襲的，就用和解的方法治療。被風寒所逼迫的，就用溫散的方法治療。如果專門使用龍骨、血竭來生肌，乳香、沒藥來止痛，我知道這樣做必定是沒有效果的。
原文
凡癰毒焮腫赤痛之甚者，雖內治之法已具如前，然煎劑功緩，而痛急難當者，必須外用敷藥，既欲其止痛，又欲其散毒，則無如降癰散之神妙也。
凡是癰毒紅腫熱痛得非常厲害的，雖然內治的方法已經在前面具備了，但是煎煮的藥劑藥效緩慢，而疼痛緊急難以忍受的時候，就必須使用外用的敷藥，既要希望它能止痛，又要希望它能消散毒邪，那麼沒有比降癰散更神奇奧妙的了。
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