原文
潰膿，則多生。證候多端，要當詳治。
白話
潰爛化膿，則多能存活。證候多種多樣，必須詳細治療。
卷之四十六聖集·外科鈐（上）
論證（三）（2）
卷之四十六聖集·外科鈐（上）7 句
原文
伍氏云：癰疽之疾有二十餘證：曰熛發、痼發、石發、岩發、蜂巢發、蓮子發、椒眼發、連珠發、竟體發、腸癰內發、腦背發、眉發、腮頷發、肺癰、瓜瓠發。大率隨病淺深內外施治，不可遲緩。初發如傷寒，脈浮而緊是其候也。
白話
伍氏說：癰疽的疾病有二十多種證候：叫做熛發、痼發、石發、岩發、蜂巢發、蓮子發、椒眼發、連珠發、竟體發、腸癰內發、腦背發、眉發、腮頷發、肺癰、瓜瓠發。大致上根據病情的淺深，內外施治，不可延誤。初發時像傷寒，脈象浮而緊是它的徵候。
原文
又曰：五臟六腑俞穴皆在背，凡患瘡證，有傷臟膜者多致不救。腑氣浮行於表，故癰腫浮高為易治；臟血沉寒主裡，故疽腫內陷為難治。
白話
又說：五臟六腑的俞穴都在背部，凡是患瘡證，有損傷臟腑膜的多數無法救治。腑氣浮行於體表，所以癰腫浮高容易治療；臟血沉寒主裡，所以疽腫內陷難以治療。
原文
又曰：癤者節也，癰者壅也，疽者沮也。一寸至二寸為癤，三寸至五寸為癰，一尺為疽，一尺至二尺為竟體疽。若脈洪數者難治，脈微澀者易治。初覺，宜清熱拔毒。已潰則排膿止痛。膿盡則長肌敷痂，當酌輕重順逆而審治之。
白話
又說：癤是節的意思，癰是壅塞的意思，疽是沮滯的意思。一寸到二寸為癤，三寸到五寸為癰，一尺為疽，一尺到二尺為竟體疽。如果脈象洪數的難治，脈象微澀的易治。剛發現時，適宜清熱拔毒。已經潰爛則排膿止痛。膿盡則長肌肉敷藥結痂，應當斟酌輕重順逆而仔細治療。
原文
馬益卿《癰疽論》曰：人有四肢五臟，一覺一寐，呼吸吐納，精氣往來，流而為營衛，暢而為氣色，發而為聲音，陽用其形，陰用其精，此人之常數所同也。至其失也，蒸則生熱，否則生寒，結則為瘤贅，陷則為癰疽，凝則為瘡癬，憤則結癭，怒則結疽。又五臟不和，則九竅不通，六氣不和，則留結為癰，皆經絡澀滯，氣血不流，風毒乘之而致然也。
白話
馬益卿《癰疽論》說：人有四肢五臟，一醒一睡，呼吸吐納，精氣往來，流動而成為營衛，暢達而成為氣色，發出而成為聲音，陽氣運用其形體，陰氣運用其精華，這是人體正常的規律所共同的。至於失常時，蒸則生熱，鬱則生寒，結聚則成為瘤贅，陷下則成為癰疽，凝滯則成為瘡癬，憤懣則結為癭瘤，怒氣則結為疽。又五臟不和，則九竅不通，六氣不和，則留結為癰，都是經絡澀滯，氣血不流通，風毒趁虛而入導致的。
原文
薛立齋曰：瘡瘍之作，皆由膏梁厚味，醇酒炙爆，房勞過度，七情鬱火，陰虛陽輳，精虛氣節，命門火衰，不能生土；營衛虛弱，外邪所襲，氣血受傷而為患。當審其經絡受證，標本緩急以治之。
白話
薛立齋說：瘡瘍的發生，都是由於肥甘厚味，醇酒炙烤，房勞過度，七情鬱火，陰虛陽亢，精虛氣滯，命門火衰，不能生土；營衛虛弱，外邪侵襲，氣血受傷而成為病患。應當審察其經絡受證，標本緩急來治療。
原文
陳良甫曰：外如麻，里如瓜。又曰，外小如錢，內可容拳。
白話
陳良甫說：外表像麻子，裡面像瓜。又說，外面小如銅錢，裡面可以容納拳頭。
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