原文
痘瘡一證，俗曰天瘡，原其所由，實由胎毒內藏，而復因時氣外觸，其毒乃發，故傳染相似，是亦天行疫癘證也。但考之《內經》則止言瘍胗，即今斑疹之屬也。故自越人、仲景、元化、叔和諸公皆無一言及痘，可見上古本無是證，而今則何以有之？愚謂近代之毒，必以醉酒五味造作太過，較古人之恬淡，相去遠矣。或者未信余言，第觀藜藿膏粱之家即有不同，今之北虜亦不出痘，原其所由，實由是耳。
痘瘡這一種病症，俗稱為天瘡。追溯它的根源，其實是因為胎中帶來的毒素潛藏在體內，然後又因為時令的疫氣從外部觸發，毒素才發作出來，所以會互相傳染，症狀相似，這也是屬於天行疫癘的病證。但是考究《內經》，裡面只提到瘍胗，也就是現在所說的斑疹之類。因此從扁鵲、張仲景、華佗、王叔和等諸位醫家，都沒有一句話提到痘瘡，可見上古時代本來沒有這種病症，而現在為什麼會有呢？我認為近代的毒素，一定是因為飲用濃酒和食用五味太過度，比起古人的恬淡寡欲，相差太遠了。或許有人不相信我的話，只要看看吃粗糧和吃肥肉的人家，情況就有所不同；現在的北方外族也不會出痘瘡，追究其根源，實在是因為這個緣故啊。
原文
豈果彼無胎毒耶？故凡多遭此害者，當以余言熟味之。
難道真的是他們沒有胎毒嗎？所以凡是遭受這種疫害的人，應當把我的話仔細體會。
原文
一、痘瘡變紀百出，虛中有實，實中有虛，要非曲學偏見者可以窺其堂室，若目力心思一有不到，則害不小矣。設或知證而不知形，則無以洞其外；知形而不知脈，則無以側其內；知脈而不知本，則無以探其源；知本而不知囚，則無以窮其其變；知因而不知藥，則無以神其治。
第一、痘瘡的變化徵象層出不窮，虛證之中有實證，實證之中有虛證，這絕不是那些學識偏頗、見解狹隘的人能夠窺探其深奧精妙之處的。如果眼力、心思有一處沒有顧及到，那麼造成的禍害就不小了。假設只知道症狀而不知道形態，就無法洞察其外在表現；只知道形態而不知道脈象，就無法推測其內在狀況；只知道脈象而不知道根本，就無法探求其病源；只知道根本而不知道致病因素，就無法窮盡其變化；只知道致病因素而不知道用藥，就無法使治療達到神妙境界。
原文
只此數事，今醫果能全之否？設有不能而強以為能，則致害於人，獲非於天，能無畏乎？故餘十痘疹一門，留心既久，積驗已多，因搜採先哲之最精於此者，如文中陳氏，仲陽錢氏，立齋薛氏，羅田萬氏，晨峰程氏，東皋徐氏，改齋友氏，並其他雜錄等書，有述其舊者，有發其未發者，有剖其疑似者，有因涉歷而吐其心得者，盡我愚衷，集而成帙。痘疹玄秘，似無出此。
僅僅這幾件事，如今的醫生真的能夠完全做到嗎？假如有做不到卻勉強認為自己能做到的，就會對人造成危害，招致上天的責罰，難道能不害怕嗎？所以我對於痘疹這一門學問，留心已經很久，積累的經驗也很多了，於是搜集採錄先代哲人中對這方面最精通的，例如文中的陳氏、仲陽的錢氏、立齋的薛氏、羅田的萬氏、晨峰的程氏、東皋的徐氏、改齋的友氏，以及其他雜錄等書籍，其中有記述舊說的，有發掘前人未闡發的，有剖析疑似難辨的，有因親身經歷而說出心得體會的，盡我的愚誠，彙集編成書卷。痘疹的玄奧祕密，似乎沒有超出這個範圍的了。
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