原文
凡疹子初起，發熱吐利，純是熱證，不可作寒論。此乃火邪內逼上焦則多吐，下焦則多利，中焦則吐利並作。自利者，宜黃芩湯。吐利者，宜黃芩湯加半夏二錢、生薑三片。自利裡急後重，宜黃連解毒湯合益元散。
凡是疹子剛發作時，出現發熱、嘔吐、腹瀉，都是熱證，不可以當作寒證來治療。這是因為火邪向內逼迫，影響上焦就會多嘔吐，影響下焦就會多腹瀉，影響中焦就會嘔吐和腹瀉同時發生。單純腹瀉的，適合用黃芩湯。嘔吐和腹瀉同時發生的，適合用黃芩湯加半夏二錢、生薑三片。單純腹瀉且覺得肛門墜脹、想拉又拉不出來的，適合用黃連解毒湯加上益元散。
原文
凡疹出一二日，或三四日，忽然大瀉，嗽多者，用升表之藥，加以分利治之。苦瀉而兼喘，復見悶亂搖頭者凶。
凡是疹子長出一兩天，或三四天，突然嚴重腹瀉，而且咳嗽很多的，用發散表邪的藥，再加上滲濕利尿的方法來治療。如果腹瀉同時還氣喘，又出現煩悶躁亂、搖頭的現象，這是凶險的徵兆。
原文
一、麻疹現後，大便下膿血，或因泄瀉而變成膿血者，或徑自利者，但看瘡疹出多而色紅又多嗽者，只宜表疹。俟其收後，方宜解毒，兼治其痢。
第一、麻疹出現之後，大便排出膿血，或者因為腹瀉而轉變成膿血便，或者直接就是腹瀉的，只要觀察到疹子長得多、顏色紅，而且咳嗽也多，就只適合發散表邪以透發疹子。等到疹子收沒之後，才適合解毒，同時治療痢疾。
原文
一、疹子初起，最忌泄瀉，然亦有始終泄瀉而不妨者，稟之強弱異也。苦因瀉嗽減而變為喘者則危矣，詳前喘嗽條。
第一、疹子剛發作時，最忌諱腹瀉。不過也有從頭到尾都腹瀉卻沒有妨礙的，這是因為病人體質強弱不同。如果因為腹瀉導致咳嗽減輕，卻轉變為氣喘，那就危險了，詳細情況參見前面喘嗽的條文。
原文
一、身熱煩渴泄瀉者，柴苓湯、四苓散。如熱甚或夏月，益元散。
第一、身體發熱、心煩口渴又腹瀉的，用柴苓湯、四苓散。如果熱勢很重，或者是在夏天，用益元散。
原文
一、疹後作痢、亦有看手咬指甲，撕口唇皮，及咬人等證，當以解毒分利藥治之。若所下稠涎，紅白相兼者，務要用解毒之藥。若晝夜由三、五十次，漸減至二、三次，成漸多嗽，右手一指脈漸起，清涕復來者，方可望生。若痢變煤色，或成屋漏色，或如青菜色，肛門如筒，喘促音啞，飲食不進，午後腮紅，皆不治。
第一、疹子消退後發生痢疾，也有看手、咬指甲、撕嘴脣皮、以及咬人等症狀，應該用解毒和分利水濕的藥物來治療。如果排泄的痢疾是稠厚的黏液、紅白相間，一定要用解毒的藥物。如果一晝夜腹瀉三、五十次，逐漸減少到二、三次，咳嗽逐漸增多，右手食指脈象漸漸浮起，清鼻涕又流出來，這樣才有希望存活。如果痢疾變成煤黑色，或者像房屋漏雨般的顏色，或者像青菜的顏色，肛門像竹筒一樣鬆弛無力，呼吸急促、聲音嘶啞，吃不下東西，午後臉頰發紅，這些都是無法醫治的徵兆。
原文
景岳曰：自古方書，凡發揮未盡，及用治未當者，間亦有之，而惟於泄瀉一證則尤其為最。何也？蓋古人以池瀉為熱者什九，故多用河間黃芩芍藥湯為主治，而不知凡屬泄瀉，最多脾腎虛寒也。即如出疹一證，雖有由疹毒而瀉者，然果系實熱，多不作瀉，但致瀉者，卒由脾胃之弱。
景岳說：自古以來的醫書，凡是解釋不詳盡，以及治療不恰當的，偶爾會有，但唯獨對於腹瀉這個病症，這種情況尤其嚴重。為什麼呢？因為古人把腹瀉當作熱證的，十個裡面有九個，所以多採用劉河間的黃芩芍藥湯作為主方，卻不知道凡是屬於腹瀉，最多的是脾腎虛寒。就拿出疹這個病症來說，雖然有因為疹毒而腹瀉的，但如果是真正的實熱證，大多不會腹瀉，會導致腹瀉的，終究是由於脾胃虛弱所致。
原文
若但知清火解毒，則脾必日敗，而漸成屋漏、青菜色，及氣促、絕食不治之證矣。病而至此，豈猶熱耶？總屬誤耳。故凡治泄瀉者，即雖是疹，亦必察其有無熱邪。如無熱證熱脈，即當於痘瘡泄瀉條求法治之，庶最危者猶可望其生也。故余於諸法之外，而獨言其要者有如此。
如果只知道清火解毒，那麼脾胃必定會一天天衰敗，逐漸形成屋漏色、青菜色的大便，以及呼吸急促、絕食等無法醫治的證候了。病情發展到這個地步，難道還是熱證嗎？總歸是誤治罷了。所以凡是治療腹瀉，即使是在出疹期間，也必須觀察病人有沒有熱邪。如果沒有熱證的表現和熱象的脈象，就應該按照痘瘡泄瀉的條文來尋求方法治療，這樣或許最危險的病人還有希望存活。所以我在各種治法之外，唯獨特別強調這些要點，就是這個緣故。
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