原文
一、疹子出沒，常以六時為準。假如子後出，午後即收，午後出，子後即收，乃陽生陰成，陰生陽成，造化自然之數也。凡此旋出旋收者輕。若一出連綿三四日不收者，乃陽毒太甚，宜大青湯，或用荊芥、牛蒡子、甘草、玄參、石膏、桔梗主之。若逡巡不出者，乃風寒外束，皮膚閉密也，宜荊防敗毒散主之。
一、疹子的出現與消退，通常以六個時辰為一個週期。假如在子時之後發出，午時之後就會消退；午時之後發出，子時之後就會消退，這是陽氣生長陰氣成就，陰氣生長陽氣成就，自然變化的規律。凡是這種發出後很快消退的，病情較輕。如果一發出就連續三、四天不退的，這是陽毒太盛，適合用大青湯，或者用荊芥、牛蒡子、甘草、玄參、石膏、桔梗來治療。如果遲遲不發出的，這是因為風寒束縛體表，皮膚毛孔緊密閉塞，適合用荊防敗毒散來治療。
原文
一、疹已出而覆沒者，乃風寒所逼而然，若不早治，毒必內攻，以致癢𤹀而死。急用升麻湯加荊芥、牛蒡子、甘草熱服，則疹必復出而安矣。
一、疹子已經發出又再次隱沒的，這是因為被風寒所逼迫導致的，如果不趕快治療，毒邪必定會向內侵犯，導致皮膚搔癢、潰爛而死。趕快用升麻湯加入荊芥、牛蒡子、甘草趁熱服用，那麼疹子一定會再發出來，病情就會安定了。
原文
一、發熱六七日以後，明是疹子卻不見出，此必皮膚堅厚，腠理閉密，或為風寒所襲，或曾有吐瀉，皆能伏也。急用托裡散表之劑，如麻黃湯去杏仁，加蟬蛻、升麻，外用胡荽酒之類。如一向未更衣者，必毒甚於內，伏而不出《局方》涼膈散加牛蒡子主之。
一、發熱六七天以後，很明顯是麻疹卻不見發出，這必定是皮膚堅硬厚實，毛孔緊密閉塞，或者被風寒侵襲，或者曾經有過嘔吐腹瀉，這些情況都可能使疹子潛伏不出。趕快使用能托住內裡、疏散體表的藥劑，例如麻黃湯去掉杏仁，加入蟬蛻、升麻，外部再用胡荽酒之類的藥物擦拭。如果一直沒有大便的，必定是體內毒邪很嚴重，導致疹子潛伏而不發出，用《局方》涼膈散加入牛蒡子來主治。
原文
一、疹子只怕不能得出，若出盡則毒便解。故治疹者，於發熱之時，當察時令寒暄，酌而治之。如時證大寒，以桂枝葛根湯，或麻黃湯發之。時證大熱，以升麻葛根湯，或合人參白虎湯發之。不寒不熱，以荊防敗毒散發之。如兼疫癘之氣，以人參敗毒散發之。如盡一劑，不出，再作本湯服之，外用胡荽酒，又以苧麻蘸酒遍身戛之，務令亟出。
一、疹子只怕不能順利發出，如果出透，毒邪就會解除。所以治療麻疹，在發熱的時候，應當觀察當時的氣候是寒冷還是溫暖，斟酌情況來治療。如果當時天氣非常寒冷，就用桂枝葛根湯，或者麻黃湯來發散。如果當時天氣非常炎熱，就用升麻葛根湯，或者合用人參白虎湯來發散。如果天氣不冷不熱，就用荊防敗毒散來發散。如果兼有疫癘之氣，就用人參敗毒散來發散。如果服完一劑藥，疹子仍不出來，就再煮同樣的湯藥服用，外部再用胡荽酒擦，又用苧麻蘸酒在全身刮擦，務必使疹子趕快發出。
原文
如三四作更不出，加腹中脹痛，氣喘昏悶，則死證也。
如果這樣做了三、四次，疹子仍然不出，又加上腹中脹痛、氣喘、昏悶，這就是死證了。
原文
景岳曰：按此萬氏之法，極得隨時制宜之善，已盡發表之義矣。然發表之義，亦最不易，即如營衛不足而疹有不能出者，其證甚多，若徒知發之，而不知滋之，則營衛有弱者，非惟不能發，而且恐窮其源矣。此其或在脾胃，或在血氣，必得其神，庶乎有濟。如傷寒三表之法，實亦有關於此。
景岳說：根據這個萬氏的方法，非常符合根據時令來調整治療的優點，已經完全掌握了發散體表的要義。然而發散體表的要義，也是最不容易的，就像營衛之氣不足而導致疹子不能發出的情況，這種情況很多，如果只知道發散，卻不知道滋養，那麼營衛之氣虛弱的人，不僅不能發出來，而且恐怕會耗竭其本源。這其中的關鍵，可能在於脾胃，或在於血氣，必須掌握其中神妙之處，才能有所幫助。就像傷寒的三種發汗方法，其實也與這個道理有關。
原文
一、疹毒出盡，則邪氣解散，正氣自然和平。如發熱煩悶，或嘔吐，或泄瀉，此毒邪壅遏，尚未出盡也。煩熱者，黃連解毒湯。嘔泄者，柴胡橘皮湯。並外用胡荽酒，及苧麻戛法如前。待疹子出盡，則煩熱自去，嘔吐自止矣。
一、疹毒全部發出體外，那麼邪氣就會消散，正氣自然恢復平和。如果仍然發熱煩悶，或者嘔吐，或者腹瀉，這是因為毒邪壅塞阻滯，還沒有完全發出的緣故。煩躁發熱的，用黃連解毒湯。嘔吐腹瀉的，用柴胡橘皮湯。同時外部使用胡荽酒，以及如前所述的用苧麻刮擦的方法。等到疹子全部發出，那麼煩熱自然會消退，嘔吐自然會停止。
原文
一、疹有既收而餘毒未盡，至三日之外又復發出，或至五六次不已者，此因發熱之時，不避風寒，致令邪氣鬱於肌肉之間，留連不散，雖曾解散，終屬未暢耳。若兼雜證，亦當隨證治之。
一、疹子有已經消退，但殘餘的毒邪未盡，以至於三天之後又再次發出，甚至反覆發作五、六次不停的情況，這是因為在發熱的時候，沒有避開風寒，導致邪氣鬱結在肌肉之間，留滯纏綿不散，雖然曾經使用解散的方法，但終究沒有完全暢達的緣故。如果兼有其他雜病，也應當根據證候來治療。
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