原文
錢仲陽曰：小兒發癇，因血氣未充，神氣未實，或為風邪所傷，或為驚怪所觸，亦有因妊娠時七情驚怖所致。若眼直目牽，口噤涎流，肚膨發搐，項背反張，腰脊強勁，形如死狀，終日不醒，則為痓矣。凡治五癇，皆隨臟治之，每臟各有一獸之形，通用五色丸為主，仍參以各經之藥。
錢仲陽說：小兒發生癇病，是因為血氣尚未充足，神氣尚未充實，或者被風邪所傷，或者被驚嚇怪異的事物所觸動，也有因為懷孕期間七情驚恐所導致的。如果眼睛直視、眼角牽動，口緊閉、流口水，腹部脹滿、抽搐，頸項和背部向後彎曲，腰脊強硬，形狀像死了一樣，整天不醒，這就是痓病。凡是治療五種癇病，都要根據所屬的臟腑來治療，每個臟腑各有一種動物的形態，通用五色丸為主藥，再配合各經絡的藥物。
原文
發而重者死，病甚者亦死，如面赤目瞪，吐舌齧唇，心煩氣短，其聲如羊者曰心癇。血虛者用養心湯；發熱飲冷為實熱，用虎睛丸；發熱飲湯為虛熱，用辰砂妙香丸。面青唇青，兩眼上竄，手足攣掣反折，其聲如犬者曰肝滴。肝之虛者，用地黃丸；抽搐有力為實邪，用柴胡清肝散；大便不通，用瀉青丸。
發作嚴重的會死亡，病情嚴重的也會死亡。如果面色發紅、眼睛直瞪，吐舌頭、咬嘴唇，心煩氣短，聲音像羊叫的，叫做心癇。血虛的用養心湯；發熱想喝冷飲的是實熱，用虎睛丸；發熱想喝熱湯的是虛熱，用辰砂妙香丸。面色發青、嘴唇發青，兩眼向上翻，手腳抽搐彎曲向後，聲音像狗叫的，叫做肝癇。肝虛的用地黃丸；抽搐有力的為實邪，用柴胡清肝散；大便不通的，用瀉青丸。
原文
面黑目振，吐涎沫，形體如屍，其聲如豬者曰腎癇，用地黃丸、紫河車丸之類。腎無瀉法，故徑從虛治之。面如枯骨，目白反視，驚跳反折，搖頭吐沫，其聲如雞者曰肺癇。
面色發黑、眼睛震顫，吐口水泡沫，身體像屍體一樣，聲音像豬叫的，叫做腎癇，用地黃丸、紫河車丸之類的藥物。腎沒有瀉法，所以直接從虛證來治療。面色像枯骨，眼白上翻、眼睛向後看，驚跳、身體向後彎曲，搖頭吐沫，聲音像雞叫的，叫做肺癇。
原文
肺氣虛者，用補肺散：面色萎黃者，土不能生也，用五味異功散；面色亦者，陰火上衝於肺也，用地黃丸。面色萎黃，目直腹滿，自利，四肢不收，其聲如牛者曰脾癇，用五味異功散；若面青瀉利，飲食少思，用六君子加木香、柴胡。若發熱抽掣仰臥，面色光澤，脈浮者，病在腑，為陽證，易治；身冷不搐覆臥，面色黯黑，脈沉者，病在臟，為陰證，難治。凡有此證，先宜看耳後高骨間，若有青脈紋，先抓破出血，可免其患。
肺氣虛的，用補肺散；面色萎黃的，是脾土不能生肺金，用五味異功散；面色發紅的，是陰火上衝到肺，用地黃丸。面色萎黃，眼睛直視、腹部脹滿，自發性腹瀉，四肢無力不收，聲音像牛叫的，叫做脾癇，用五味異功散；如果面色發青、腹瀉，飲食減少、不思飲食，用六君子湯加木香、柴胡。如果發熱、抽搐、仰臥，面色有光澤，脈浮的，病在腑，屬於陽證，容易治療；身體冰冷、不抽搐、俯臥，面色暗黑，脈沉的，病在臟，屬於陰證，難以治療。凡是有這種證候，先應該看耳後高骨之間，如果有青色脈紋，先抓破出血，可以避免發作。
原文
此皆元氣不足之證也，須以紫河車丸為主，而以補藥佐之。設若泛行克伐，復傷元氣，則必不時舉發，久而變危，多致不救。又有驚癇、風癇、食癇三種。治驚癇，宜比金丸、茯神丸、錢氏養心湯、辰砂妙香散、清神湯、虎睛丸之類主之。風癇用錢氏牛黃丸、消風丸、星蘇散之類主之。
這些都是元氣不足的證候，必須以紫河車丸為主藥，並用補藥輔助。如果胡亂使用攻伐的藥物，再次損傷元氣，那麼必然會時常發作，時間久了就會變得危險，多數導致無法救治。還有驚癇、風癇、食癇三種。治療驚癇，適宜用比金丸、茯神丸、錢氏養心湯、辰砂妙香散、清神湯、虎睛丸之類的藥物為主。風癇用錢氏牛黃丸、消風丸、星蘇散之類的藥物為主。
原文
薛立齋曰：妊娠若遇驚恐，則必內應於胎，故一月足厥陰脈養，驚則肝有病；二月足少陽脈養，驚則膽受病；三月手少陰脈養，驚則心受病；四月名為離經；五月足太陰脈養，驚則脾受病；六月足陽明脈養，驚則胃受病；七月手太陰脈養，驚則肺受病；八月手陽明脈養，驚則大腸受病；九月足少陰脈養，驚則腎受病。是臟腑納氣于丹田，自肝至腎，十經滋養而生，此則胎中所致也。
薛立齋說：懷孕期間如果遇到驚恐，那麼必然會內應於胎兒，所以一個月時足厥陰脈養胎，受驚則肝有病；兩個月時足少陽脈養胎，受驚則膽受病；三個月時手少陰脈養胎，受驚則心受病；四個月名為離經；五個月時足太陰脈養胎，受驚則脾受病；六個月時足陽明脈養胎，受驚則胃受病；七個月時手太陰脈養胎，受驚則肺受病；八個月時手陽明脈養胎，受驚則大腸受病；九個月時足少陰脈養胎，受驚則腎受病。這是因為臟腑將氣納於丹田，從肝到腎，十條經脈滋養而生成，這就是胎中導致的病因。
原文
若既生之後，或驚怪所觸，或乳哺失節，或乳母飲食起居，六淫七情，臟氣不平，亦致是證。須察見證屬於何經，更別陰陽，以調補脾胃為主，否則不時舉發，甚至不救。
如果出生之後，或者被驚嚇怪異的事物所觸動，或者哺乳餵養沒有節制，或者乳母的飲食起居、六淫七情失調，導致臟氣不平，也會引起這種證候。必須觀察症狀屬於哪條經絡，再區分陰陽，以調補脾胃為主，否則會時常發作，甚至無法救治。
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