原文
小兒元氣未充，腠理不密，所以極易汗出，故凡飲食過熱，或衣被過暖，皆能致汗。東垣諸公云：此是小兒常事，不必治之。然汗之根本，由於營氣；汗之啟閉，由於衛氣。若小兒多汗者，終是衛虛，所以不固。汗出既多，未免營衛血氣愈有所損，而衰羸之漸，未必不由乎此，此所以不可不治也。
小兒元氣尚未充實，腠理不夠緻密，所以很容易出汗，因此凡是飲食過熱，或者衣被過暖，都能導致出汗。東垣諸位先生說：這是小兒的常見情況，不必治療。但是汗的根本在於營氣；汗的開啟與閉合在於衛氣。如果小兒多汗的，終究是衛氣虛，所以不能固攝。汗出已經很多，難免營衛血氣更加有所損傷，而衰弱羸瘦的開始，未必不是由此而來，這就是不能不治療的原因。
原文
大都治汗之法，當以益氣為主，但使陽氣外固，則陰液內藏，而汗自止矣。
大致治療出汗的方法，應當以補益氣為主，只要使陽氣在外固護，那麼陰液在內藏守，而汗就會自然停止了。
原文
一、治法：凡小兒無故常多盜汗，或自汗者，宜以團參散為主，或參苓散、四君子湯、五味異功散，或白朮散之類，俱可擇用。若其甚者，宜三陰煎、人參養營湯，或十全大補湯。若心經有火而見煩渴者，宜生脈散、一陰煎。若肝脾火盛，內熱熏蒸，血熱而汗出者，脈必洪滑，證多煩熱，宜當歸六黃湯，或加減一陰煎。若陽明實熱，汗出大渴者，宜仲景竹葉石膏湯。
一、治法：凡是小兒無故經常多有盜汗，或者自汗的，適宜以團參散為主，或者參苓散、四君子湯、五味異功散，或者白朮散之類，都可以選擇使用。如果嚴重的，適宜三陰煎、人參養營湯，或者十全大補湯。如果心經有火而見到煩躁口渴的，適宜生脈散、一陰煎。如果肝脾火盛，內熱熏蒸，血熱而汗出的，脈象必洪滑，證候多煩熱，適宜當歸六黃湯，或者加減一陰煎。如果陽明實熱，汗出大渴的，適宜仲景竹葉石膏湯。
原文
若因病後，或大吐大瀉之後，或誤用克伐之藥，以致氣虛氣脫而大汗亡陽者，速宜用參附湯、六味回陽飲，或耆附湯之類，庶可挽回也。大都汗多亡陽者，多致角弓反張，項強戴眼等證，此太陽、少陰二經精血耗散，陰虛血燥而然，速宜用大營煎、人參養營湯，或十全大補湯之類，方可解救。若作風治，萬無一生矣。
如果因病後，或者大吐大瀉之後，或者誤用克伐的藥物，導致氣虛氣脫而大汗亡陽的，迅速應用參附湯、六味回陽飲，或者耆附湯之類，或許可以挽回。大致汗多亡陽的，多導致角弓反張、項強戴眼等證，這是太陽、少陰二經精血耗散，陰虛血燥而如此，迅速應用大營煎、人參養營湯，或者十全大補湯之類，才可以解救。如果當作風證治療，萬無一生了。
原文
前汗證門有詳論詳法，所當參閱。余之兒輩，有於襁褓中多盜汗者，但以人參一錢，泡湯與服，當夜即止。久不服參，必又汗出，再服再止，其效如神。凡養兒者，亦可以此為常法。
前面的汗證門有詳細論述和詳細方法，應當參考閱讀。我的孩子們，有在襁褓中多盜汗的，只用人參一錢，泡湯給服，當夜就停止。長時間不服用人參，必然又出汗，再服再止，其效果如神。凡是養育小孩的，也可以以此作為常規方法。
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