原文
小兒吐乳，雖有寒熱之不同，然寒者多而熱者少，虛者多而實者少，總山胃弱而然。但察其形色脈證之陰陽，則虛實寒熱自有可辨，熱者宜加微清，寒者必須溫補。乳子之藥，不必多用，但擇其要者二、三、四味，可盡其妙，如參薑飲、五味異功散之類，則其要也。苦兒小乳多，滿而溢者，亦是常事，乳行則止不必治也。
小兒吐乳，雖然有寒證和熱證的不同，但是寒證多而熱證少，虛證多而實證少，總的來說是因為胃氣虛弱導致的。只要觀察他的形體、面色、脈象和證候的陰陽屬性，那麼虛實寒熱自然可以分辨。熱證的人應該稍微加上清熱的藥物，寒證的人必須溫補。哺乳小兒的用藥，不必使用太多，只要選擇其中重要的二三味或四味藥，就能發揮它的妙用，像是參薑飲、五味異功散這一類的方子，就是關鍵。如果小兒年幼而乳汁過多，飽滿而溢出，這也是常有的事，乳汁消化排泄就會停止，不必治療。
原文
若乳母有疾，因及其子，或有別證者，又當兼治其母，宜從薛氏之法如下。
如果乳母有病，因而影響到嬰兒，或者有其他證候的，又應當同時治療乳母，應該遵循薛氏的方法如下所述。
原文
薛氏曰：前證若小兒自受驚，或乳母恚怒，致兒吐瀉青色者，宜用異功散。若母食厚味而乳熱者，用東垣清胃散。母飲酒而乳熱者，用葛花解酲湯，子服一、二匙。若飲燒酒而乳熱，或子母身赤，或昏憒，服冷米醋三、五杯，多亦無妨，兒服一、二匙。若母停滯生冷而乳冷者，母服人參養胃湯，子服調中丸。
薛氏說：上述證候如果小兒自己受到驚嚇，或者乳母發怒，導致小兒吐瀉出青色東西的，應該使用異功散。如果乳母吃了油膩厚重的食物而導致乳汁偏熱的，用東垣清胃散。乳母喝酒而導致乳汁偏熱的，用葛花解酲湯，嬰兒服用一二匙。如果喝了燒酒而導致乳汁偏熱，或者嬰兒和乳母身體發紅，或者神志昏亂，服用冷的米醋三五杯，多喝也沒妨礙，嬰兒服用一二匙。如果乳母停滯了生冷食物而導致乳汁偏冷的，乳母服用人參養胃湯，嬰兒服用調中丸。
原文
若母停滯而變熱乳者，母服大安丸，子服五味異功散。若母鬱怒傷肝脾而乳熱者，用歸脾湯、逍遙散。若母脾虛血弱而乳熱者，用六君子加芍、歸。若母氣血虛而乳熱者，子母俱服八珍湯。若母勞後發熱而乳熱者，子母俱服補中益氣湯。苦因怒動肝火而乳熱者，用五味異功散加柴胡、山梔。
如果乳母飲食停滯而轉變為乳汁偏熱的，乳母服用大安丸，嬰兒服用五味異功散。如果乳母鬱怒損傷肝脾而導致乳汁偏熱的，使用歸脾湯、逍遙散。如果乳母脾虛血弱而導致乳汁偏熱的，使用六君子湯加芍藥、當歸。如果乳母氣血虛弱而導致乳汁偏熱的，嬰兒和乳母都服用八珍湯。如果乳母勞累後發熱而導致乳汁偏熱的，嬰兒和乳母都服用補中益氣湯。如果因為發怒觸動肝火而導致乳汁偏熱的，使用五味異功散加柴胡、山梔子。
原文
若吐痰涎及白綠水者，木乘脾土，虛寒證也，用六君子加柴胡、木香。大凡吐乳瀉青色者屬驚，法當平肝補脾。吐瀉青白色者屬寒，法當溫補脾土。前諸證，若手足指熱者屬實，手足指冷者屬虛，此亦驗法也。
如果吐出痰涎以及白綠色水液的，這是肝木克制脾土，屬於虛寒證，使用六君子湯加柴胡、木香。大凡吐乳、腹瀉青色東西的屬於驚證，治療方法應當平肝補脾。吐乳、腹瀉青白色東西的屬於寒證，治療方法應當溫補脾土。前面這些證候，如果手足指尖發熱的屬於實證，手足指尖冰冷的屬於虛證，這也是檢驗的方法。
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