原文
古人有以小兒瀉痢糞黃酸臭者，皆作胃熱論治，此大誤也。蓋飲食入胃，化而為糞，則無有不黃，無有不臭者，豈得以黃色而酸臭者為熱乎？今以大人之糞驗之，則凡胃強糞實者，其色必深黃而老蒼，方是全陽正色。若純黃不蒼而糞有嫩色，則胃中火力便有不到之處，再若淡黃則近白矣。
古代有人將小兒腹瀉痢疾且糞便色黃、味酸臭的，都當作胃熱來論治，這是很大的錯誤。因為飲食進入胃中，消化後變成糞便，就沒有不黃、沒有不臭的，怎能憑黃色又酸臭就認定是熱證呢？現在用成人的糞便來驗證，凡是胃氣強健、糞便紮實的，顏色一定是深黃且帶老蒼色，這才是純陽的正常色澤。如果純黃卻不蒼老，糞便帶有嫩色，就表示胃中的火力有不足之處；再如果顏色淡黃，那就接近白色了。
原文
近白之色則半黃之色也，糞色半黃則穀食半化之色也，糞氣酸腥則穀食半化之氣也，穀食半化，則胃中火力盛衰可知也。若必待糞青糞白，氣味不臭，然後為寒，則覺之遲矣。故但以糞色之淺深，糞氣之微甚，便可別胃氣陽和之成色，智者見於未然，而況於顯然乎。余故曰：古人以糞黃酸臭為火者，大誤也。
接近白色的顏色，其實就是半黃的顏色；糞便顏色半黃，就是食物半消化的顏色；糞便氣味酸腥，就是食物半消化的氣味。食物半消化，那麼胃中火力的強弱就可以知道了。如果一定要等到糞便發青、發白，氣味不臭，然後才認為是寒證，那就發現得太晚了。所以只要根據糞便顏色的深淺、糞便氣味的輕重，就能辨別胃氣陽和的程度。有智慧的人能在事情發生之前就看出端倪，何況是這麼明顯的徵兆呢？我因此說：古人把糞黃酸臭當作火證，是很大的錯誤。
原文
再若小水之色，凡大便瀉痢者，清濁既不分，小水必不利，小水不利，其色必變，即清者亦常有之，然黃者十居八九。此因瀉亡陰，陰亡則氣不化，氣不化則水涸。水涸則色黃不清，此自然之理也。使非有淋熱痛澀之證，而但以黃色便作火治者，亦大誤也。
再如小便的顏色，凡是腹瀉痢疾的人，清濁既然不分，小便必定不順暢；小便不順暢，它的顏色必然改變，即使清稀的情況也常有，但黃色還是佔了十之八九。這是因為腹瀉導致陰液耗損，陰液耗損則氣不化生，氣不化生則水液枯竭。水液枯竭，顏色就會變黃不清，這是自然的道理。如果不是有淋病、發熱、疼痛、澀滯的症狀，而僅僅因為小便發黃就當作火證來治療，那也是很大的錯誤。
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