原文
余季子於丁巳正月生於燕邸，及白露時甫及半周，余見新涼日至，虞裀褥之薄，恐為寒氣所侵，每切囑眷屬保護之，而眷屬不以為意，及數日後，果至吐瀉大作，余即用溫胃和脾之藥，不效。隨用理中等劑，亦不效。三日後，加人參三錢，及薑、桂、吳茱、內豆蔻之類，亦不效。
我的小兒子在丁巳年正月出生於燕京的官邸，到了白露時節才剛滿半週歲。我看到秋涼一天天到來，擔心他的被褥太薄，恐怕被寒氣侵犯，常常懇切囑咐家屬要好好保護他，但家屬卻不以為意。過了幾天，果然發生劇烈的嘔吐和腹瀉。我立刻使用溫胃和脾的藥方，沒有效果。接著使用理中湯之類的方劑，也沒有效果。三天後，加入人參三錢，以及生薑、肉桂、吳茱萸、肉豆蔻之類的藥物，仍然沒有效果。
原文
至四五日，則隨乳隨吐，吐其半而瀉其半，腹中毫無所留矣。余不得已，乃用人參五、六錢，製附子、薑、桂等各一、二錢，下咽即吐，一滴不存，而所下之乳則白潔無氣，仍猶乳也。斯時也，其形氣之危，已萬無生理矣。余含淚靜坐書室，默測其故，且度其寒氣犯胃而吐瀉不止，若舍參、薑、桂、附、之屬，尚何術焉？伎已止此，窘莫甚矣。
到了第四、五天，則是邊喝奶邊吐，吐出一半而拉出一半，肚子裡完全沒有任何東西留住了。我不得已，便用人參五、六錢，炮製附子、生薑、肉桂等各一、二錢，但他一吞下就吐出來，一滴也沒存住，而拉出來的奶水則潔白沒有氣味，仍然像奶一樣。在那個時候，他形體氣色的危急，已經是萬無生還的道理了。我含著眼淚靜靜坐在書房，暗中揣測其中的原因，並且推測是寒氣侵犯了胃而導致吐瀉不止，如果捨棄人參、生薑、肉桂、附子之類的藥物，還有什麼辦法呢？我的醫術已經到此為止，真是窘迫到了極點。
原文
思之思之，忽於夜半而生意起，謂其胃虛已極，但藥之氣味略有不投，則胃不能受，隨拒而出，矧附子味鹹，亦能致嘔，必其故也。因自度氣味，酌其所宜，似必得甘辣可口之藥，庶乎胃氣可安，尚有生意。乃用胡椒三錢，搗碎，加煨薑一兩，用水二鍾，煎至八分，另盛聽用。
想了又想，忽然在半夜時靈機一動，想到他的胃已經虛弱到極點，只要藥物的氣味稍微不合，胃就不能承受，隨即被排斥而吐出來。況且附子味道是鹹的，也可能導致嘔吐，這一定是其中的原因。於是自行揣度藥物的氣味，斟酌適宜的藥物，似乎必須得到甘甜辛辣、合乎口味的藥物，或許胃氣才能安和，才有生機。於是用胡椒三錢，搗碎，加入煨生薑一兩，用水兩碗，煎到八分，另外盛放備用。
原文
又用人參二兩，亦用水二鍾，煎至一鍾，另盛聽用。用此二者，取其氣味之甘辛純正也。乃用茶匙挑合二者，以配其味，凡用參湯之十，加椒薑揚之一，其味微甘而辣，正得可口之宜。遂溫置熱湯中，徐徐挑而與之，陸續漸進，經一時許，皆咽而不吐，竟得獲效，自後乳藥皆安，但瀉仍未止也。此自四鼓服起，至午未間，已盡二兩之參矣。
又用人參二兩，也用水兩碗，煎到一碗，另外盛放備用。採用這兩種藥，是取它們甘甜辛辣、純正的味道。於是用茶匙將兩者混合調配味道，凡是參湯用十份，就加入胡椒生薑湯一份，味道稍微甘甜而帶有辣味，正好合乎可口的要求。於是溫放在熱湯中，慢慢地用茶匙舀起來餵他，陸續緩緩地進服，經過一個時辰左右，都能吞下而不會吐出來，竟然因此獲得效果。從此之後，餵奶和餵藥都安穩了，但腹瀉仍然沒有停止。這是從四更天開始服用，到下午一、三點之間，已經喝完二兩的人參了。
原文
參盡後，忽爾躁擾呻吟，煩劇之甚，家人皆怨，謂以嬰兒嬌嫩，臟腑何堪此等熱藥。是必燒斷肚腸也，相與抱泣。余雖疑之而不為亂，仍寧神熟思之，意此藥自四鼓至此，若果藥有難堪，何於午前相安，而此時遽變若此？其必數日不食，胃氣新復，而倉廩空虛，飢甚則然也。
人參喝完之後，他忽然煩躁不安、大聲呻吟，痛苦得非常厲害。家人都抱怨，說嬰兒嬌嫩，腸胃怎能承受這樣的熱藥，一定是燒斷了肚腸，於是互相抱著哭泣。我雖然對此感到疑惑，但並沒有慌亂，仍然靜下心來仔細思考，心想這藥從四更天吃到現在，如果真的難以忍受，為什麼在午前還能相安無事，而此時卻突然變成這樣？這一定是因為好幾天沒有吃東西，胃氣剛剛恢復，而腸胃空虛，太過飢餓才會這樣。
原文
傍有預備之粥，取以示之，則張皇欲得，其狀甚急，乃與一小盞，輒鯨吞虎嗜，又望其餘，遂復與半碗，猶然不足，又與半惋，遂寂然安臥矣。至次日，復加制附，始得為止全愈。嗚呼！此兒之重生，固有天命，然原其所致之因，則人之臟氣皆繫於背，褥薄夜寒，則寒從背俞而入，內干於臟，中必深矣，原其所治之法，則用藥雖當，而氣味不投無以相入，求效難矣。及其內飢發躁，使非神悟其機，倘妄用清涼，一解則全功盡棄，害可言哉。
旁邊剛好有準備好的粥，拿給他看，他就慌張地想要得到，樣子非常急迫。於是給了他一小盞，他就狼吞虎嚥地吃起來，又看著剩下的，就又給了他半碗，仍然覺得不夠，又給了半碗，之後就安靜地躺下睡著了。到了第二天，再加入炮附子，腹瀉才停止而完全痊癒。唉！這個孩子的重生，固然有天命，然而推究他生病的原因，則是人的臟腑之氣都聯繫在背部，被褥太薄加上夜晚寒冷，寒氣就從背部的穴位侵入，在體內干擾臟腑，侵入得一定很深了。推究他的治療方法，雖然用藥是對的，但氣味不合就無法讓藥力進入體內，想要見效就很困難了。等到他因為內部飢餓而引發煩躁，如果不是我神妙地領悟到這個關鍵，倘若胡亂使用清涼的藥物來解熱，那麼所有的功效就都前功盡棄了，這樣的危害怎能說得盡呢？
原文
故余筆此，以見病原之輕重，氣味之相關，及診治之活變有如此關係者。雖然，此特以己之兒，故可信心救療如是，設以他人之子，有同是病者，於用參數錢之時，見其未效，不知藥未及病，必且煩言吠起，謗其誤治，改用苦寒，無不即死，而仍歸罪於用參者，此時黑白將焉辨之？故再贅其詳，用以廣人之聞見云。
所以我寫下這件事，來說明病情的輕重、藥味氣息的相關性，以及診斷治療的靈活變通有這樣重大的關係。雖然如此，這只是因為是自己的兒子，所以能夠有信心這樣救治。假如是別人的兒子，有同樣這種病，在用人參幾錢的時候，看到沒有效果，不知道是藥力還沒有到達病所，一定會有許多閒言閒語指責，誹謗說是誤治，改用苦寒的藥物，那麼沒有不馬上死掉的，卻仍然歸罪於使用人參的人。到了那個時候，是黑是白又怎麼能夠分辨呢？所以再詳細地記述這些內容，用以擴大眾人的見聞罷了。
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