原文
慢驚之候，多由吐瀉，因致氣微神緩，昏睡露睛，痰鳴氣促，驚跳搐搦，或乍發乍靜，或身涼身熱，或肢體逆冷，或眉唇青赤，面色淡白，但其脈遲緩，或見細數，此脾虛生風，無陽證也。小兒慢驚之病，多因病後，或以吐瀉，或因誤用藥餌，損傷脾胃所致。然亦有小兒脾胃素弱，或受風寒，則不必病後，及娛藥者亦有之，總屬脾腎虛寒之證。
慢驚的證候，多由吐瀉引起，因而導致氣息微弱、精神遲緩，昏睡露睛，痰鳴氣促，驚跳抽搐，或時發時止，或身涼身熱，或肢體逆冷，或眉唇青赤，面色淡白，但其脈遲緩，或見細數，這是脾虛生風，沒有陽證。小兒慢驚的病，多因病後，或因吐瀉，或因誤用藥餌，損傷脾胃所致。然而也有小兒脾胃素弱，或感受風寒，則不一定在病後，以及誤用藥物者亦有之，總屬脾腎虛寒之證。
原文
治慢驚之法，但當速培元氣，即有風痰之類，皆作實邪，不得妄行消散，再傷陽氣，則必致不救。凡脾土微虛，微瀉而內不寒者，可平補之，宜六神散、四君子湯，或五味異功散。脾腎俱虛而臟平無寒者，宜五福飲，且陰血生於脾土，又宜四君子加當歸、棗仁。脾氣陽虛微寒者，宜溫胃飲、理中湯、五君子煎。
治療慢驚的方法，只應當趕快培養元氣，即使有風痰之類，都當作實邪，不得妄行消散，再次損傷陽氣，則必致不救。凡脾土微虛，輕微腹瀉而內不寒者，可平補之，宜六神散、四君子湯，或五味異功散。脾腎俱虛而臟氣平和無寒者，宜五福飲，且陰血生於脾土，又宜四君子湯加當歸、棗仁。脾氣陽虛微寒者，宜溫胃飲、理中湯、五君子煎。
原文
脾氣虛寒多痰者，宜六君子湯，或金水六君煎。脾腎陰陽俱虛而寒者，惟理陰煎為最妙。脾腎虛寒之甚，或吐瀉不止者，宜附子理陰煎，再甚者宜六味回陽飲，或四味回陽飲，量兒大小與之。脾腎虛寒泄瀉不止者，宜胃關煎。
脾氣虛寒多痰者，宜六君子湯，或金水六君煎。脾腎陰陽俱虛而寒者，惟有理陰煎為最妙。脾腎虛寒之甚，或吐瀉不止者，宜附子理陰煎，再甚者宜六味回陽飲，或四味回陽飲，根據小兒大小給予。脾腎虛寒泄瀉不止者，宜胃關煎。
原文
薛氏曰：《保嬰集》云：急驚屢發屢用攻瀉，則脾損陰消而變為慢驚者多矣。當補脾養血，佐以安心、清肺、制木之藥，最為切當。竊謂前證多因脾胃虧損，肝木所勝，外虛熱而內真寒也。但用五味異功散加當歸，佐以鉤藤飲，以補脾土，平肝木，亦多得效。如不應，用六君加炮薑、木香，溫補脾土。
薛氏說：《保嬰集》說：急驚屢次發作屢次用攻瀉，則脾損陰消而變為慢驚者多矣。應當補脾養血，佐以安心、清肺、制木的藥物，最為切當。我認為上述證候多因脾胃虧損，肝木所勝，外虛熱而內真寒也。只用五味異功散加當歸，佐以鉤藤飲，以補脾土，平肝木，也多得效。如果不應，用六君子湯加炮薑、木香，溫補脾土。
原文
更不應，急加附子以回陽。若用逐風、驅痰之藥，反促其危也。愚按附子溫中回陽，為慢驚之聖藥也，如元氣未脫，用之無有不效，氣脫甚者，急宜炮用之。
更不應，急加附子以回陽。若用逐風、驅痰的藥物，反促使病情危險。我認為附子溫中回陽，為慢驚的聖藥，如元氣未脫，用之無不有效，氣脫甚者，急宜炮用。
原文
《保嬰撮要》曰：凡元氣虧損而至昏憒者，急灸百會穴，若待下痰不愈而後灸之，則元氣脫散而不救矣。此乃臟腑傳變已極，總歸虛處，惟脾受之，無風可逐，無驚可療，因脾虛不能攝涎，故津液妄泛而似痰者，但當以溫補脾胃為主。若不審其因，泛用祛風化痰之劑，則脾氣益傷，陰血益損，病邪益甚而危矣。
《保嬰撮要》說：凡元氣虧損而至昏憒者，急灸百會穴，若等到下痰不愈而後灸之，則元氣脫散而不能救治了。此乃臟腑傳變已極，總歸於虛處，只有脾受之，無風可逐，無驚可療，因脾虛不能攝涎，故津液妄泛而似痰者，只當以溫補脾胃為主。若不審察其病因，泛用祛風化痰的方劑，則脾氣更加受傷，陰血更加損耗，病邪更加厲害而危險。
原文
樓全善曰：木虛則搐而無力，火虛則身寒，口中氣冷，土虛則吐瀉，睡而露睛，治宜溫補脾胃，用六君子湯、五味異功散之類。
樓全善說：木虛則抽搐而無力，火虛則身體寒冷，口中氣冷，土虛則吐瀉，睡而露睛，治療宜溫補脾胃，用六君子湯、五味異功散之類。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。