原文
脈要精微論曰：夫精明五色者，氣之華也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鵝羽，不欲如鹽；青欲如蒼璧之澤，不欲如藍；黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土；黑欲如重漆色，不欲如地蒼。五色精微象見矣，其壽不久也。
《脈要精微論》說：眼睛的精明和面部的五色，都是內在氣血的外在華彩。紅色要像白帛包裹著硃砂那樣隱隱透紅，不要像赭石那樣暗紅；白色要像鵝的羽毛那樣潔白而有光澤，不要像鹽那樣慘白；青色要像蒼璧的玉色那樣潤澤，不要像藍草那樣晦暗；黃色要像羅帛包裹著雄黃那樣黃而明潤，不要像黃土那樣枯黃；黑色要像重疊的漆色那樣烏黑發亮，不要像地蒼那樣灰暗。如果五色的精微之象過於外露，這是真氣外泄，那麼這個人的壽命就不長了。
原文
玉版論要篇曰：色夭面脫不治，百日盡已。色見上下左右，各在其要，上為逆，下為從，女子右為逆，左為從，男子左為逆，右為從。
《玉版論要篇》說：面色枯槁無華、面容消瘦脫陷的，是不治之證，大約一百天內就會死亡。病色出現在面部的上下左右各個部位，各有其要領：病色向上發展的為逆，向下發展的為順；女子病色出現在右側為逆，出現在左側為順；男子病色出現在左側為逆，出現在右側為順。
原文
五色篇曰：官五色奈何？曰：青黑為痛，黃赤為熱，白為寒，是謂五官。又曰：以色言病之間甚奈何？曰：其色粗以明，沉夭者為甚，其色上行者病益甚，其色下行如雲徹散者病方已。
《五色篇》說：五色主病的情況是怎樣的呢？回答說：青色和黑色主疼痛，黃色和紅色主熱證，白色主寒證，這就是所謂的五官之色。又說：根據色澤來判斷病勢的輕重緩急是怎樣的呢？回答說：面色浮薄而顯露，或沉滯枯暗的，病情就嚴重；病色向上蔓延的，病情會加重；病色向下消退，如同烏雲散去一樣的，病情將要痊癒。
原文
經脈篇曰：凡診絡脈，脈色青則寒且痛，赤則有熱。胃中寒，手魚之絡多青矣。胃中有熱，魚際絡赤。其暴黑者，留久痹也。其有赤有黑有青者，寒熱氣也。其青短者，少氣也。
《經脈篇》說：凡是診察絡脈，脈色青的，主寒證並且有疼痛；脈色紅的，主有熱證。胃中有寒，手掌魚際部的絡脈多呈現青色；胃中有熱，魚際部的絡脈呈現紅色。如果突然出現黑色，是日久留滯的痹證。如果顏色有紅、有黑、有青，是寒熱錯雜之氣。如果絡脈色青而短小，是氣虛的表現。
原文
凡察色之法，大都青白者少熱氣，病主陰邪；黃赤者多熱氣，病主陽盛。青主風氣，主肝邪，主脾胃虛寒，主心腹疼痛，主暴驚傷心膽之氣，主驚風，當察兼色以分急慢。白主氣虛，甚則氣脫，主無火，主脾肺不足。白兼青者主慢驚，主大小腸泄瀉。赤主火，主痰熱，主傷寒熱證，主煩渴，主急驚躁擾，主閉桔，主陽邪喘促，主癰瘍痘疹。
大凡觀察面部顏色的方法，大致來說，青白色主熱氣少，疾病屬於陰邪；黃赤色主熱氣多，疾病屬於陽盛。青色主風邪，主肝的病邪，主脾胃虛寒，主心腹疼痛，主突然的驚嚇損傷了心膽之氣，主驚風，應當觀察兼夾的顏色來區分是急驚風還是慢驚風。白色主氣虛，嚴重的則氣脫，主沒有火氣，主脾肺功能不足。白色兼見青色主慢驚風，主大小腸的泄瀉。赤色主火邪，主痰熱，主傷寒熱證，主煩躁口渴，主急驚風的躁動不安，主氣機閉塞，主陽邪引起的氣喘急促，主癰瘍、痘疹。
原文
黑屬水，主陰寒，主厥逆，主痛極。沉黑主危篤。黃主積聚，主痞塊，主脾病，主脹滿，主脾疳。黃兼白者主脾寒脾弱，主氣虛神怯。黃兼青者主脾虛泄瀉，主慢脾風。黃兼赤者主疳熱。兩顴鮮紅，或作或止者，謂之面戴陽，乃真陰虛弱，此非陽證也，不得以熱赤同論。
黑色屬水，主陰寒之證，主四肢厥逆，主疼痛劇烈。顏色沉滯深黑的，主病情危重。黃色主積聚，主痞塊，主脾臟病變，主脹滿，主脾疳。黃色兼見白色的，主脾寒脾弱，主氣虛神怯。黃色兼見青色的，主脾虛泄瀉，主慢脾風。黃色兼見赤色的，主疳熱。兩顴呈現鮮紅色，時作時止的，稱為「面戴陽」，這是真陰虛弱，虛陽上浮所致，這不是陽熱證，不能與熱證的赤色同樣看待。
原文
錢氏曰：左頰為肝，右頰為肺，額上為心，鼻上為脾，下頦為腎，隨證施治之。
錢氏說：左邊的面頰對應肝臟，右邊的面頰對應肺臟，額頭對應心臟，鼻樑對應脾臟，下頦對應腎臟，應當根據不同部位出現的證候來進行治療。
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