原文
小兒初生，飲食未開，胃氣未動，是誠清虛之腑，此時開口調變，極須得宜。保嬰諸書皆云分娩之時，口含血塊，啼聲一出，隨即嚥下，而毒伏於命門，因致他日發為驚風、發熱、痘疹等證。此說固似有理，然嬰兒通體無非血氣所結，而此亦血氣之餘，何以毒遽如是？即使咽之，亦必從便而出，何以獨留為害？無足憑也。惟是形體初成，固當為之清除。
嬰兒剛出生時，還沒有開始飲食，胃氣也尚未活動，這時確實是清淨空虛的臟腑。在這個階段開口調養，必須非常得當。保育嬰兒的各種醫書都說，分娩的時候，嬰兒口中含著血塊，哭聲一發出，就隨即嚥下，而毒素潛伏在命門，導致日後發生驚風、發熱、痘疹等病症。這種說法雖然似乎有理，然而嬰兒全身無非是血氣所凝結而成，而這血塊也是血氣的剩餘，為什麼毒素會如此劇烈？即使嚥下，也一定會從大便排出，為什麼會單獨留下來造成危害？這是不足以採信的。只是嬰兒形體剛剛長成，本來就應該為他清除穢物。
原文
其法於未啼時，用軟帛裹指，挖去口中之血，乃用後法，並拭去口中穢惡，以清臟腑。此亦初誕之要法，不可無也。
其方法是在嬰兒還沒有啼哭時，用柔軟的布帛包裹手指，挖出口中的血塊，然後使用接下來的方法，並擦拭掉口中的穢物，以清潔臟腑。這也是剛出生時的重要方法，不可以不做。
原文
開口法：凡小兒初誕，宜以甘草細切少許，用沸湯泡汁，以淡為妙，不宜太甜，乃用軟帛蘸汁，遍拭口中，去其穢濁。隨用胡桃肉去皮嚼極爛，以稀絹或薄紗包如小棗，內兒口中，使吮其汁，非獨和中，且能養臟，最佳法也。若母氣素寒，小兒清弱者，只以淡薑湯拭口，最能去胃寒，通神明，並可免吐瀉之患。
開口方法：凡是嬰兒剛出生，應該用甘草切少許細末，用滾水浸泡出汁，以清淡為佳，不宜太甜，然後用柔軟布帛蘸取藥汁，全面擦拭口中，去除穢濁之物。隨後用胡桃肉去皮，嚼到極爛，用稀疏的絹布或薄紗包裹成像小棗一樣大小，放入嬰兒口中，讓他吸吮汁液，這不只可以調和中焦，還能滋養臟腑，是最好的方法。如果母親體質一向虛寒，嬰兒也清瘦虛弱，只需用淡薑湯擦拭口腔，最能去除胃寒，通暢精神，並且可以避免吐瀉的毛病。
原文
此法最妙，人所未知也。拭後仍用核桃法如前。一法以牛黃半分，同硃砂研勻，蜜調如前，與吮為佳，極能闢痰邪，去穢惡，除熱安神。然必母氣多熱，小兒肥盛者可用，清弱者不宜用。一、古法拭口多有用黃連者，不知黃連大寒大苦，而小兒以胃氣為主，安得初生即可以苦劣之氣相犯，致損胃氣，則他日變嘔變瀉，由此而起矣，大非所宜。
這個方法最妙，是眾人所不知道的。擦拭完後，仍然用前述的核桃方法。有一個方法是用牛黃半分，和硃砂一起研磨均勻，用蜂蜜調和如前法，給嬰兒吸吮很好，極能祛除痰邪，清除穢惡，退熱安神。但必須是母親體質多熱、嬰兒肥胖壯實的才可以使用，清瘦虛弱者不宜使用。又，古法擦拭口腔大多使用黃連，卻不知道黃連藥性大寒大苦，而嬰兒以胃氣為根本，怎麼能在剛出生時就用苦劣的藥氣來侵犯，導致損傷胃氣，那麼日後變成嘔吐、變成腹瀉，就從這裡開始了，非常不適宜。
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一、古法多用硃砂開口者，按陳文中曰：小兒初生，便服硃砂、輕粉、白蜜、黃連，本欲下胎毒，不知此皆傷脾敗陽之藥，輕粉下痰損心，硃砂下涎損神，兒實者服之軟弱，弱者服之易傷，反致變生諸病，是固不可不察也。
又，古法多用硃砂來開口，根據陳文中說：嬰兒剛出生，就服用硃砂、輕粉、白蜜、黃連，本意是要排出胎毒，卻不知道這些都是損傷脾胃、敗壞陽氣的藥物，輕粉能化痰卻損害心臟，硃砂能去涎卻損傷精神，體質壯實的嬰兒服用後會變得虛弱，體質虛弱的嬰兒服用後更容易受傷，反而導致產生各種疾病，這實在是不得不仔細考察的啊。
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