辨古（六九）

關於受孕的方法，古人講述的並不少，而我認為它們似乎不夠完善，也是因為有所懷疑才這樣說。謹此將各家說法並列並加以辨別，也用以提供給通達事理的人裁決指正。

一、《廣嗣訣》說：「三十時辰兩日半，二十八九君須算，落紅滿地是佳期，金水過時徒霍亂，霍亂之時枉費功，樹頭樹底覓殘紅，但解開花能結子，何愁丹桂不成叢。」按：這是說婦女月經剛結束時，那時子宮正好張開，就是播種受孕的時機，錯過這個最佳時期，子宮就會關閉而無法受孕了。然而，也有在十天半個月甚至二十天之後受孕的，這又是為什麼呢？

又有一位聰明的婦人說：如果依照這個說法，那麼凡是行為不檢點的人，只要在後半個月行事，自然就不用擔心了。這話說得真好啊，但這話真的可以相信嗎？

一、《道藏經》說：婦女月經結束後的第一天、第三天、第五天行房，屬陽道就會生男孩；第二天、第四天、第六天行房，屬陰道就會生女孩。按：這是因為單數屬陽，所以生男孩；偶數屬陰，所以生女孩。如果真是這樣，那麼誰不知道這個道理？求子又有什麼困難呢？總歸未必是這樣。

一、《褚氏遺書》說：男女交合，雙方情意交融通暢。如果陰血先到，陽精隨後衝擊，血會張開包裹住精，精進入形成骨骼，於是男胎就形成了；如果陽精先到，陰血隨後參與，精會張開包裹住血，血進入作為根本，於是女胎就形成了。按：這個說法，我初次看到時，覺得很有道理、很有意思，等到長期觀察後，卻發現大大不是這樣。因為交合的瞬間，哪裡能驚動到血？只有在受精結合之後，精用來奠定基礎，血用來滋養孕育，胎兒才會逐漸形成。

即使有人把「血」字改成「精」字，說是陰精先到，似乎也沒有不可以。但是，常見剛成年的女子，有一次交合就立即懷孕的，她在這個時候，畏懼迴避都來不及，哪裡談得上洩精呢？只是她情慾發動則氣機來到，氣機來到則陰戶張開，陰戶張開則吸收接納，吸收接納就沒有不孕的，這是自然的正常道理。像褚氏的這種說法，似乎就有些牽強附會了。

一、李東垣說：月經停止後的一兩天，血海剛剛乾淨，精氣勝過血氣，受孕則生成男胎；四五天之後，血脈已經旺盛，精氣不能勝過血氣，受孕則生成女胎。按：這個說法也不是確切的理論。如今看到很多生女兒的人，常常在月經剛乾淨時努力行房，卻還是難免生下女兒，難道也是因為她的血氣旺盛而導致的嗎？

一、朱丹溪說：陰陽交合，胎孕才能凝聚，胎兒所藏的地方，名稱叫子宮，有一條系帶在下方，上面有兩個分支，從中間分成兩部分，形狀像一個合起來的缽盂，一個通向左邊，一個通向右邊。精氣勝過血氣，則陽氣做主導，氣機受於左子宮，於是男胎形成；精氣不能勝過血氣，則陰氣做主導，氣機受於右子宮，於是女胎形成。按：這和《聖濟經》所說左邊動生成男胎、右邊動生成女胎的說法相同。

不過用種子來驗證，沒有不是都有兩瓣的，所以男子也有兩個睪丸，而子宮的構造想來也是如此，確實不是謬誤。唯獨左邊接收生成男胎、右邊接收生成女胎的說法，則是在事情發生之後也無法推測其所以然。即使再有向左射精、向右射精的方法，只怕陰道中的開合自有其機制，想要向左未必能向左，想要向右未必能向右。而陰陽相互勝負的道理，存在於天時和人事之間，似乎另外還有一條途徑，即使知道這個說法，最終也沒有什麼用處。