原文
欲綿瓜瓞，當求基址。蓋種植者，必先擇地，砂礫之場，安望稻黍；求子者，必先求母，薄福之婦，安望熊羆？倘欲為子嗣之謀，而不先謀基址，計非得也。然而基址之說，隱微叵測，察亦誠難，姑舉其顯而易者十餘條，以見其概云耳。大都婦人之質，貴靜而賤動，貴重而賤輕，貴厚而賤薄，貴蒼而賤嫩。
想要子孫綿延不斷，應當先講求根本的基礎。就像種植作物的人，必須先選擇土地，在砂石礫土的地方，怎能期望稻米與黍子豐收？想要生育子女的人，必須先選擇母親，福分淺薄的婦女，怎能期望生出賢良的子女？如果想要為子嗣做打算，卻不先考慮基礎，這不是正確的計策。然而，關於基礎的說法，隱晦細微難以預測，要觀察也確實困難，暫且列舉十幾條明顯易見的要點，來說明大概的情況。大致上，婦女的體質，珍貴在於沉靜而輕視浮躁，珍貴在於穩重而輕視輕佻，珍貴在於豐厚而輕視單薄，珍貴在於蒼勁而輕視嬌嫩。
原文
故凡唇短嘴小者不堪，此子處之部位也。耳小輪薄者不堪，此腎氣之外候也。聲細而不振者不堪，此丹田之氣本也。形體薄弱者不堪，此藏蓄之宮城也。飲食纖細者不堪，此倉廩血海之源也。發焦齒豁者不堪，肝虧血而腎虧精也。睛露臀削者不堪，藏不藏而後無後也。顏色嬌豔者不堪，與其華者去其實也。
所以，凡是嘴唇短小、嘴巴狹窄的，不適合，這是子宮所在部位的徵象。耳朵小、耳輪薄的，不適合，這是腎氣的外在表現。聲音細弱不洪亮的，不適合，這是丹田之氣的根本。身形瘦弱單薄的，不適合，這是貯藏精氣的宮城。飲食量少纖細的，不適合，這是倉庫與血海的來源。頭髮焦枯、牙齒稀疏的，不適合，這是肝血虧虛與腎精不足。眼珠暴露、臀部削瘦的，不適合，這是身體無法藏蓄精氣，往後難以有子嗣。面色過於嬌豔的，不適合，因為外表華麗反而失去了內在的充實。
原文
肉肥勝骨者不堪，子宮隘而腎氣詘也。嫋娜柔脆，筋不束骨者不堪，肝腎虧而根幹不堅也。山根唇口多青氣者不堪，陽不勝陰，必多肝脾之滯逆也。脈見緊數弦澀者不堪，必真陰虧弱，經候不調而生氣杳然者也。此外，如虎頭熊項，橫面豎眉，及聲如豺狼之質，必多刑剋不吉，遠之為宜。
肌肉過於肥厚而勝過骨頭的，不適合，這是子宮狹窄且腎氣不足的表現。體態柔弱纖細、筋骨鬆弛無法約束骨骼的，不適合，這是肝腎虧虛且根本不堅固的表現。鼻樑（山根）與嘴唇周圍時常顯現青氣色的，不適合，這是陽氣不能勝過陰氣，必定多有肝脾功能阻滯逆亂的問題。脈象呈現緊、數、弦、澀的，不適合，必定是真陰虧虛衰弱，導致月經不調而生育之氣渺茫。除此之外，像虎頭、熊頸、橫眉豎目，以及聲如豺狼的體質，必定多有刑剋不祥之事，應當遠離為好。
原文
又若剛狠陰惡，奸險剋薄之氣，尤為種類源流，子孫命脈所繫，烏可近之？雖曰堯亦有丹朱，舜亦有瞽瞍，然二氣相合，未必非一優一劣之所致。倘使陰陽有序，種址俱宜，而稼穡有不登者，未之有也。惟一有偏勝，則偏象見矣。是種之不可不擇者有如此。不然，則麟趾之詩，果亦何為而作者耶？余因人艱嗣之苦，復見人有不如無之苦。
至於那些性格剛強凶狠、陰險邪惡、奸詐刻薄之氣的人，這更是關係到血脈源流與子孫命脈的關鍵，怎麼可以接近呢？雖然說堯的兒子丹朱不肖，舜的父親瞽瞍頑劣，但這是陰陽二氣相合的結果，未必不是一方優良一方低劣所導致的。假如陰陽之氣調和有序，種子與土地都適宜，那麼農作物沒有不豐收的，從未有過這樣的情況。一旦有任何一方偏勝，就會顯現出偏頗的現象。由此可見，選擇對象時不可不慎重。不然的話，《詩經》中歌頌子孫賢德的《麟趾》詩篇，又究竟是為何而作的呢？我因為看到人們為難以生育所苦，又見到有人生了孩子反而比沒有孩子更痛苦。
所以希望上天常常降生好人，因此連帶考慮到這個問題。
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