原文
婦人有鬼胎之說，豈虛無之鬼氣，果能襲人胞宮而遂得成形者乎？此不過由本婦之氣質，蓋或以邪思蓄注，血隨氣結而不散，或以衝任滯逆，脈道壅瘀而不行，是皆內因之病，而必非外來之邪，蓋即血癥氣瘕之類耳，當即以癥瘕之法治之。詳見本條。此外如狐魅異類之遇者，則實有所受而又非鬼胎之謂，亦當於癥瘕類求法下之。
婦女有所謂鬼胎的說法，難道是虛無縹緲的鬼氣，果真能侵襲人的子宮，進而得以形成胎兒嗎？這不過是由於這個婦女本身的體質，或許是因為邪念積聚停注，血液隨著氣機鬱結而不能消散，或許是因為衝脈、任脈運行滯澀逆亂，脈道阻塞瘀積而不能流通，這些都是體內因素導致的疾病，而絕非外來的邪氣，其實就是屬於血癥、氣瘕這一類的病症罷了，應當立刻用治療癥瘕的方法來醫治它。詳細內容參見本條。此外，像是遇到狐魅、異類的情況，則是確實有所承受，卻又不是所謂的鬼胎，也應當在癥瘕類別的治法中尋求方法來攻下它。
原文
又凡鬼胎之病，必以血氣不足而兼凝滯者多有之，但見經候不調而預為調補，則必無是病。若其既病，則亦當以調補元氣為主，而繼以去積之藥乃可也。然用補之外，而欲於補中兼行者，無如決津煎。欲去其滯而不至猛峻者，無如通瘀煎。既加調補而欲直攻其病者，則奪命丹、回生丹皆可酌用，或以當歸、紅花煎濃湯，送赤金豆亦妙。
再者，凡是鬼胎這種疾病，必定是血氣不足且兼有凝滯的人比較容易發生，只要看到月經不調而預先進行調養補充，就一定不會有這種病。如果已經生病了，也應當以調養補充元氣為主，接著再用去除積滯的藥才可以。然而，在使用補藥之外，想要在補養之中兼有疏通作用的，沒有比得上決津煎的。想要去除積滯而又不至於藥性猛烈峻厲的，沒有比得上通瘀煎的。已經加強調養補充之後，想要直接攻擊病灶的，那麼奪命丹、回生丹都可以斟酌使用，或者用當歸、紅花煎煮成濃湯，送服赤金豆也很妙。
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