原文
妊婦經血不固者，謂之胎漏。而胎漏之由，有因胎氣者，有因病氣者。而胎氣之由，亦有二焉。余嘗診一婦人，脈見滑數，而別無風熱等病，問其經脈則如常不斷，而但較前略少耳。余曰：此必受妊者也。因胎小血盛有餘而然。後於三月之外，經脈方止，果產一男。故胎妊之婦多有此類。
孕婦經血不固的，稱為胎漏。而胎漏的原因，有的是因為胎氣，有的是因為病氣。而胎氣的原因，也有兩種。我曾經診治一位婦人，脈象呈現滑數，但沒有其他風熱等疾病，問她的月經則像平常一樣持續不斷，只是比以前稍微少一點。我說：這一定是懷孕了。因為胎兒還小，母體血氣旺盛而有餘，所以才會這樣。後來過了三個月，月經才停止，果然生下一個男孩。所以懷孕的婦女多有這類情況。
原文
今常見懷胎七八個月而生子者，人但以血止為度，謂之不足月，然其受胎於未止之前，至此而足而實，人所不知也。第此等胎氣，亦有陰陽盛衰之辨。如母氣壯盛，蔭胎有餘而血之溢者，其血雖漏而生子仍不弱，此陰之強也，不必治之；若父氣薄弱，胎有不能全受而血之漏者，乃以精血俱虧，而生子必萎小，此陽之衰也，而亦人所不知也。凡此皆先天之由。
現在常見懷孕七八個月就生下孩子的，人們只以月經停止來計算，認為是不足月，但其實受孕是在月經停止之前，到這個時候胎兒已經足月充實，這是人們所不知道的。只是這類胎氣，也有陰陽盛衰的分別。比如母親的氣血壯盛，滋養胎兒有餘而導致血液溢出，雖然有漏血，但生下的孩子仍然不虛弱，這是陰氣強盛，不必治療；如果父親的氣血薄弱，胎兒不能完全承受而導致血液漏出，這是因為精血都虧虛，生下的孩子必然萎縮瘦小，這是陽氣衰弱，也是人們所不知道的。這些都是先天因素造成的。
原文
若無可以為力者，然栽培根本，豈果無斡旋之道乎？第見有於無之目及轉強於弱之手，為不易得，是烏可以尋常語也。至若因病而漏者，亦不過因病治之而已耳。
如果沒有可以努力的地方，然而培養根本，難道真的沒有挽回的方法嗎？只是見識從無到有的眼光以及轉弱為強的手段，是不容易得到的，這哪裡可以用平常的話來看待呢。至於因為疾病而漏血的，也不過是針對疾病治療罷了。
原文
妊娠血熱而漏者，保陰煎、清化飲擇而用之。怒動肝火漏血者，保陰煎，甚者化肝煎主之。脾虛不能攝血者，壽脾煎、四君子之類主之。脾虛血熱氣滯者，四聖散主之。脾腎兼虛者，五陰煎主之。三焦氣血俱虛者，五福飲、七福飲之類主之。勞倦傷而動血者，壽脾煎、歸脾湯主之。
懷孕期間血熱而漏血的，選擇使用保陰煎或清化飲。因發怒動了肝火而漏血的，用保陰煎，嚴重的用化肝煎主治。脾虛不能統攝血液的，用壽脾煎、四君子湯之類的方劑主治。脾虛同時有血熱氣滯的，用四聖散主治。脾腎都虛的，用五陰煎主治。三焦氣血都虛的，用五福飲、七福飲之類的方劑主治。勞累疲倦受傷而動了血液的，用壽脾煎、歸脾湯主治。
原文
偶因傷觸動血者，五福飲、安胎散主之。衝任氣虛，不能約制，血滑易動者，固陰煎、秘元煎主之。
偶然因為受傷觸動而出血的，用五福飲、安胎散主治。衝脈任脈氣虛，不能約束控制，導致血液滑利容易流動的，用固陰煎、秘元煎主治。
原文
立齋曰：前證若因氣熱，用防風黃芩丸。若因血熱，用加味逍遙散。若因血虛，用二黃散。若因血去太多，用八珍湯，未應，補中益氣湯。若因肝火，用柴胡清肝散。若因脾火，用加味歸脾湯。若因事下血作痛，用八珍湯，加阿膠、熟艾。若因脾胃虛弱，用補中益氣湯加五味子。若因脾胃虛陷，用前湯，倍用升麻、柴胡。若晡熱內熱，宜用逍遙散。
立齋說：前述證候如果是因為氣熱，用防風黃芩丸。如果是因為血熱，用加味逍遙散。如果是因為血虛，用二黃散。如果是因為失血過多，用八珍湯，沒有效果，就用補中益氣湯。如果是因為肝火，用柴胡清肝散。如果是因為脾火，用加味歸脾湯。如果是因為事情導致下血疼痛，用八珍湯，加入阿膠、熟艾。如果是因為脾胃虛弱，用補中益氣湯加入五味子。如果是因為脾胃虛弱下陷，用前方的補中益氣湯，倍用升麻、柴胡。如果午後發熱或體內發熱，適宜用逍遙散。
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