原文
經血為水穀之精氣，和調於五臟，灑陳於六腑，乃能入於脈也。凡其源源而來，生化於脾，總統於心，藏受於肝，宣布於肺，施泄於腎，以灌溉一身，在男子則化而為精，婦人則上為乳汁，下歸血海而為經脈。但使精氣無損，情志調和，飲食得宜，則陽生陰長，而百脈充實，又何不調之有？苟不知慎，則七情之傷為甚，而勞倦次之。又或為欲不謹，強弱相陵，以致衝任不守者，亦復不少。
經血是由飲食水穀所化生的精氣，在五臟中調和，並輸布到六腑，然後才能進入血脈。它源源不斷地產生，在脾臟生成，由心臟總管，在肝臟儲藏，由肺臟宣發，在腎臟疏泄，用來滋養全身。在男子就轉化為精液，在婦女則向上化為乳汁，向下匯聚於血海而成為月經。只要精氣沒有耗損，情緒平穩，飲食適當，就能陽氣生發、陰氣增長，全身的脈絡充實，又哪裡會有不調的問題呢？如果不知道謹慎，那麼七情所傷最為嚴重，其次便是勞累疲倦。還有因為慾望不加節制，體質強弱互相侵犯，導致衝脈和任脈功能失常的，也並不少見。
原文
此外則外感內傷，或醫藥誤謬，但傷營氣，無不有以致之。凡人有衰弱多病，不耐寒暑，不勝勞役，雖先天稟弱者常有之，然有以氣血方長，而縱情虧損，或精血未滿，而早為斫喪，致傷生化之源，則終身受害。此未病之先，所當深察而調之者也。若欲調其既病，則惟虛實陰陽四者為要。
此外，還有外感內傷，或者醫藥使用錯誤，只要損傷了營氣，沒有不導致經血不調的。凡是身體衰弱、多病、不耐寒暑、不能勝任勞役的人，雖然先天稟賦虛弱的情況常有，但也有人是在氣血正當旺盛時，放縱情慾導致虧損，或者精血尚未充盛時，過早地損耗，以致傷害了生化的根本，結果終身受害。這是在疾病發生之前，應當深入觀察並加以調養的情況。如果想要調治已經發生的疾病，那麼只需要掌握虛實陰陽這四項要點即可。
原文
丹溪曰：先期而至者，血熱也；後期而至者，血虛也。王子亨曰：陽太過則先期而至，陰不及則後時而來。其有乍多乍少，斷絕不行，崩漏不止，皆由陰陽盛衰所致，是固不調之大略也。然先期而至，雖曰有火，若虛而挾火，則所重在虛，當以養營安血為主。矧亦有無火而先期者，則或補中氣，或固命門，皆不宜過用寒涼也。
朱丹溪說：月經提前到來的，是血熱；月經延後到來的，是血虛。王子亨說：陽氣太過就會提前到來，陰氣不足就會延後到來。至於月經量時多時少、斷絕不來、崩漏不止，這些都是由陰陽盛衰所引起的，這大概就是月經不調的大致情況了。然而月經提前到來，雖然說有火，但如果是由虛弱而夾雜火邪，那麼重點在於虛，應當以養營安血為主。何況也有沒有火邪而提前到來的，那麼就需要或者補中氣，或者鞏固命門之火，都不宜過度使用寒涼藥物。
原文
後期而至者，本屬血虛，然亦有血熱而燥瘀者，不得不為清補，有血逆而留滯者，不得不為疏利。總之，調經之法，但欲得其和平，在詳察其脈證耳。若形氣脈氣俱有餘，方可用清用利。然虛者極多，實者極少，故調經之要，貴在補脾胃以資血之源，養腎氣以安血之室。知斯二者，則盡善矣。
月經延後到來的，本來屬於血虛，但也有因為血熱導致血液乾燥瘀滯的，不得不進行清熱滋補；有因為氣血逆行而導致留滯的，不得不進行疏通疏利。總之，調理月經的方法，只要求達到平和，關鍵在於詳細審察脈象和症狀。如果形體、氣機、脈象都表現為有餘，才可以使用清法或利法。然而虛證非常多，實證非常少，所以調經的要點，在於補養脾胃以補充血液的來源，滋養腎氣以安定血液的貯藏之室。懂得這兩點，就盡善盡美了。
原文
若營氣本虛，而不知培養，則未有不日枯而竭者，不可不察也。凡經行之際，大忌寒涼等藥，飲食亦然。
如果營氣本來就虛弱，卻不知道培養，那麼沒有一天不會逐漸乾枯耗竭的，這不可不仔細體察。凡是月經來潮期間，非常忌諱使用寒涼之類的藥物，飲食也是如此。
原文
初虞世曰：經以月至，有常也。其來過與不及，皆謂之病。若榮血虧損，不能滋養百骸，則發落面黃，羸瘦燥熱。燥氣盛則金受邪，金受邪則為咳為嗽，為肺癰，為肺痿必矣。但助胃壯氣，則榮血生而經自行。若果怒氣逆，經閉不行，當用行氣破血之劑。
初虞世說：月經按時按月而至，是有規律的。它的到來超過或不足正常週期，都稱為疾病。如果營血虧損，不能滋養全身骨骼，就會導致頭髮脫落、面色萎黃、身體消瘦、乾燥發熱。燥氣過盛就會使肺金受到邪氣侵犯，肺金受邪就會出現咳嗽、肺癰、肺痿等病症。只要幫助脾胃、增強氣力，那麼營血就會產生，月經自然會來潮。如果確實是因為怒氣導致氣機上逆，月經閉阻不行，就應當使用行氣破血的方劑。
原文
《褚氏遺書·精血篇》曰：男子精未通而御女以通其精，則五體有不滿之處，異日有難狀之疾。陰已痿而思色以降其精，則精不出而內敗，小便澀而為淋。精已耗而復竭之，則大小便牽痛，愈痛則愈便，愈便則愈痛。女人天癸既至，逾十年無男子合則不調，未逾十年，思男子合亦不調。
《褚氏遺書·精血篇》說：男子精氣尚未通達就與女子交合來疏通他的精氣，那麼五臟六腑會有虧損不滿的地方，將來會患上難以形容的疾病。陰莖已經痿弱卻還想著女色來泄精，就會導致精液不能排出而在體內敗壞，小便澀痛而成為淋證。精液已經消耗卻又再讓它枯竭，就會導致大小便時牽引疼痛，越痛就越想排便，越排便就越痛。女子月經來潮之後，如果超過十年沒有與男子交合就會月經不調；如果不到十年，就思慕男子交合，也會月經不調。
原文
不調則舊血不出，新血誤行，或漬而入骨，或變而為腫，後雖合而難子，合多則瀝枯虛人，產眾則血枯殺人。觀其精血，思過半矣。
月經不調就會導致舊血不能排出，新血運行錯亂，有的浸漬進入骨骼，有的變化成為腫塊，以後即使交合也很難懷孕；交合過多就會使精血瀝乾耗損、使人虛弱；生育過多就會導致血枯而致人死亡。觀察這些精血的情況，對於其中的道理就能理解一大半了。
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《產寶方序論》曰：婦人以血為基本，苟能謹於調護，則血氣宣行，其神自清，月水如期，血凝成孕。若脾胃虛弱，不能飲食，營衛不足，月經不行，肌膚黃燥，面無光澤，寒熱腹痛，難於子息，或帶下崩漏，血不流行，則成瘕證。
《產寶方序論》說：婦女以血為根本，如果能謹慎地調養護理，那麼血氣就能宣通運行，精神自然清爽，月經按時來潮，氣血凝聚就能懷孕。如果脾胃虛弱，不能飲食，營氣衛氣不足，月經就會不來，皮膚粗糙發黃乾燥，面色沒有光澤，出現寒熱腹痛，難以生育；或者出現帶下、崩漏，血液運行不暢，就會形成癥瘕積聚的疾病。
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