原文
張子和云：九氣之氣，如天地之氣，常則安，變則病。而況人稟天地之氣，五運迭侵於外，七情交戰於中。是以聖人嗇氣，如持至寶。庸人役物，反傷太和。此軒岐之所以謂諸痛皆因於氣，百病皆生於氣，遂有九氣不同之說。氣本一也，因所觸而為九。怒、喜、悲、恐、寒、炅、驚、思、勞也。
張子和說：九氣的運行，就像天地之氣一樣，正常就會平安，變異就會生病。何況人承受天地之氣，五運之氣從外面接連侵襲，七種情緒在體內交互爭鬥。因此聖人珍惜元氣，如同把持最珍貴的寶物。平庸的人被外物驅使，反而傷害了體內平和之氣。這就是軒轅黃帝與岐伯之所以說各種疼痛都因為氣，百種疾病都從氣產生，於是有了九種氣不同的說法。氣本來是同一種，因為觸發的因素而分為九種，就是怒、喜、悲、恐、寒、熱、驚、思、勞。
原文
怒氣所致，為嘔血，為飧泄，為煎厥，為薄厥，為陽厥，為胸滿脅痛。食則氣逆而不下，為喘喝煩心，為消癉，為肥氣，為目盲，為耳閉筋緩；發於外，為癰疽。喜氣所致，為笑不休，為毛革焦，為肉病；為陽氣不收，甚則為狂。悲氣所致，為陰縮，為筋攣，為肌痹，為肺痿；男為溲血，女為血崩；為酸鼻辛頞，為目昏，為少氣不能接息，為泣則臀麻。恐氣所致，為破䐃脫肉，為骨酸痿厥，為暴下清水，為面熱膚急，為陰痿，為懼而脫頤。
怒氣所導致的，會造成吐血、消化不良的腹瀉、煎厥、薄厥、陽厥、胸部脹滿脅肋疼痛。進食時氣機上逆而不下降，會造成喘息喝喝、心中煩亂、消渴病、肝積肥氣、眼睛失明、耳朵閉塞、筋脈鬆緩；發作在體表，會形成癰疽。喜氣所導致的，會造成笑個不停、皮毛枯焦、肌肉疾病、陽氣不能收斂，嚴重的會發狂。悲氣所導致的，會造成陰莖縮入、筋脈攣急、肌肉麻木、肺痿；男性會小便帶血，女性會血崩；會造成鼻子發酸、鼻樑疼痛、眼睛昏花、氣短不能連續呼吸，哭泣時會臀部麻木。恐氣所導致的，會造成肌肉消瘦脫落、骨頭酸軟痿弱厥冷、突然瀉下清水、面色發熱皮膚緊急、陰痿、因為恐懼而導致下頷脫落。
原文
驚氣所致，為潮涎，為目睘，為口噤，為癡癇，為不省人事，為僵仆，久則為𤸷痹。思氣所致，為不眠，為嗜臥，為昏瞀，為中痞，三焦閉塞，為咽嗌不利，為膽癉嘔苦，為筋痿，為白淫，為得後與氣則快然而衰，為不嗜食。寒氣所致，為上下所出水液澄澈清冷，下利青白。
驚氣所導致的，會造成口流涎水、眼睛直視、牙關緊閉、癡呆癲癇、不省人事、僵硬倒地，時間久了就會變成頑麻不仁的痹證。思氣所導致的，會造成失眠、喜歡躺臥、精神昏亂、中焦痞塞、三焦閉塞不通、咽喉不利、膽病嘔吐苦水、筋痿、白帶或遺精，會因為排大便或排氣而感到舒暢暫時減輕，以及不愛吃東西。寒氣所導致的，會造成身體上下排出的水液清澈寒冷，以及腹瀉青色或白色的糞便。
熱氣所導致的，會造成氣喘、嘔吐酸水，以及急劇的泄瀉、裡急後重。
原文
丹溪曰：氣無補法，世俗之誤也。氣實而壅盛者不必補。內傷勞役，正氣虛者，不補而何？若正氣虛而不補，是虛而益虛，則脾胃運化納受皆失其職，陰不升而陽不降，所謂天地不交之否也。經曰：虛者補之，人參、黃耆之屬是也。若不審虛實，悉以破氣行氣之藥與之，以天真元氣耗絕而死者，醫殺之耳。
朱丹溪說：氣沒有補的方法，這是世俗的錯誤。氣實而壅塞旺盛的人，自然不必進補。因為內傷勞累，導致正氣虛弱的人，不進補又要怎麼辦呢？如果正氣虛弱卻不進補，這就使虛弱的更加虛弱，那麼脾胃運化、接納的功能都會失常，陰氣不能上升，陽氣不能下降，這就是所謂天地不能交合的「否」卦。經典說：虛弱的要補它，人參、黃耆這類藥物就是了。如果不審察虛實，全部用破氣行氣的藥物給病人，導致人的先天真氣耗盡而死亡，這是醫生殺了他罷了。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。