原文
《生氣通天論》曰：因於氣，為腫，四維相代，陽氣乃竭。俞氣化薄，傳為善畏，及為驚駭。
白話
《生氣通天論》說：由於氣的影響，會產生腫脹，四肢交替出現病變，陽氣就會衰竭。腧穴之氣被邪氣侵迫，傳變後會容易畏懼，以及產生驚嚇恐懼的症狀。
卷之三十六天集·雜證謨
病氣（十四）（2）
卷之三十六天集·雜證謨10 句
原文
《厥論》曰：陽氣衰於下，則為寒厥；陰氣衰於下，則為熱厥。（詳厥逆門）
白話
《厥論》說：人體下部的陽氣衰弱，就會導致寒厥；下部的陰氣衰弱，就會導致熱厥。（詳細內容記載於「厥逆門」）
原文
《逆調論》帝曰：人身非常溫也，非常熱也，為之熱而煩滿者，何也？（詳寒熱門）
白話
《逆調論》中黃帝問：人身體並非平時的溫和狀態，也不是平常的發熱，卻出現發熱且煩躁胸悶的現象，這是為什麼？（詳細內容記載於「寒熱門」）
原文
《痹論》曰：風寒濕三氣雜至，合而為痹也。（詳風痹門）
白話
《痹論》說：風、寒、濕三種邪氣混雜侵襲人體，結合在一起就會形成痹症。（詳細內容記載於「風痹門」）
原文
《痿論》帝曰：五臟使人痿何也？岐伯曰：肺熱葉焦，則皮毛虛弱急薄者，則生痿躄也。心氣熱，則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折挈，脛縱不任地也。（詳痿證門）
白話
《痿論》中黃帝問：五臟的病變會使人產生痿症，這是為什麼？岐伯回答：肺有鬱熱導致肺葉乾枯，就會使皮毛虛弱、乾燥急薄，從而發生痿躄（下肢痿軟無力）。心氣有熱，就會使下部的血脈逆而上行，上行就會導致下部脈道空虛，空虛就會產生脈痿，關節活動如同樞紐折斷、不能提舉，小腿鬆弛無法站立著地。（詳細內容記載於「痿證門」）
原文
《百病始生篇》帝曰：積之始生，至其已成奈何？岐伯曰：積之始生，得寒乃生，厥乃成積也。（詳積聚門）
白話
《百病始生篇》中黃帝問：積病從開始產生，到最終形成是怎樣的過程？岐伯回答：積病的開始產生，是由於感受了寒邪而發生，寒邪導致氣血逆亂，最終形成積塊。（詳細內容記載於「積聚門」）
原文
《評熱病論》曰：諸有水氣者，微腫先見於目下也。月事不來者，胞脈閉也。胞脈者，屬心而絡於胞中。今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。
白話
《評熱病論》說：凡是體內有水氣停留的病人，會先在下眼瞼出現輕微的浮腫。月經不來潮，是因為胞脈閉阻不通。胞脈，歸屬於心並網絡聯繫於子宮。現在邪氣上逆逼迫於肺，使得心氣不能向下通達，因此月經就不來潮了。
原文
《至真要大論》曰：諸氣膹郁，皆屬於肺。
白話
《至真要大論》說：各種氣機鬱結不暢、胸部滿悶的病證，大都歸屬於肺臟。
原文
《病能論》曰：有病怒狂者，生於陽也。陽氣者，因暴折而難決，故善怒也。（詳癲狂門）
白話
《病能論》說：有一種病表現為容易發怒、發狂，這種病產生於陽氣。陽氣因為突然受到挫折壓抑而難以疏通，所以容易發怒。（詳細內容記載於「癲狂門」）
原文
《陰陽別論》曰：一陽發病，少氣善咳善泄，其傳為心掣，其傳為隔。
白話
《陰陽別論》說：少陽經發病，會出現氣短、容易咳嗽、容易洩瀉的症狀，病邪傳變會導致心中牽引作痛，進一步傳變則會導致飲食不入、膈氣不通的噎膈病。
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